Седли, Дэвид

Дэвид Седли

англ. David Sedley

Дата рождения

30 мая 1947 года

Дэвид Нил Седли (англ. David Neil Sedley; ^{[Нет даты!]}) — британский философ и историк философии. Член Британской академии (1994). Седьмой Лоуренсовский профессор античной философии в Кембриджском университете.

Ранние годы

Седли получил образование в Тринити-колледже Оксфордского университета, где в 1969 году получил степень с отличием первого класса по Literae Humaniores. В 1974 году в Университетском колледже Лондона ему была присуждена степень доктора философии за текст, перевод и комментарий к книге XXVIII трактата Эпикура «О природе».

Он является младшим братом сэра Стивена Седли.

Академическая карьера

С 1976 года Седли был членом Крайстс-колледжа Кембриджского университета. С 1996 года он занимал должность профессора античной философии в Кембриджском университете, а в июле 2000 года был назначен Лоуренсовским профессором античной философии. Он ушёл с этой должности в конце сентября 2014 года. Его преемником стал его бывший студент Габор Бетег.

Он работал приглашённым преподавателем в Принстонском университете (сентябрь 1981 — март 1982), Калифорнийском университете в Беркли (1984 и 2004), Йельском университете (1990) и Корнеллском университете (2001).

Награды

В июле 1994 года он был избран членом Британской академии.

Публикации

Книги

• The Hellenistic Philosophers (совместно с Э. А. Лонгом), Кембридж, 1987
• Lucretius and the Transformation of Greek Wisdom, Кембридж, 1998
• The Cambridge Companion to Greek and Roman Philosophy, Кембридж, 2003
• Cratylus Платона, Кембридж, 2003
• The Midwife of Platonism. Text and Subtext in Plato's Theaetetus, Оксфорд, 2004
• Creationism and its Critics in Antiquity, Беркли и Лос-Анджелес, 2007
• Pyrrhonists, Patricians, Platonizers. Hellenistic Philosophy in the Period 155–86 BC (под редакцией совместно с А. М. Иопполо), Неаполь, 2007

Статьи и главы

• ‘The structure of Epicurus’ On nature’ Cronache Ercolanesi 4 (1974), 89–92
• ‘Epicurus, On nature, Book XI: an argument against Eudoxan astronomy’ в Proceedings of the XIV International Congress of Papyrology (Оксфорд, 1974), 269–275
• ‘Epicurus and his professional rivals’ в J. Bollack, A. Laks (ed.), Études sur l’épicurisme antique (Cahiers de Philologie I, 1976), 119–159
• ‘Epicurus and the mathematicians of Cyzicus’ Cronache Ercolanesi 6 (1976), 23–54
• ‘Diodorus Cronus and Hellenistic philosophy’ Proceedings of the Cambridge Philological Society 203 (1977), 74–120
• ‘The protagonists’ гл. 1 в M. Schofield et al. (ed.), Doubt and Dogmatism: Studies in Hellenistic Epistemology (Оксфорд, 1980), 1–19
• ‘The end of the Academy’ Phronesis 26 (1981), 67–75
• ‘Two conceptions of vacuum’ Phronesis 27 (1982), 175–193
• ‘On signs’ в J. Barnes et al. (ed.), Science and Speculation: Studies in Hellenistic Theory and Practice (Кембридж, 1982), 239–272
• ‘The Stoic criterion of identity’ Phronesis 27 (1982), 255–275; французская версия, пер. J. Brunschwig, ‘Le Critère d’identité chez les Stoïciens’, Revue de métaphysique et de morale 4 (1989), 513–533
• ‘Epicurus’ refutation of determinism’ в ΣΥΖΗΤΗΣΙΣ_: studi sull’ epicureismo greco e romano offerti a Marcello Gigante_ (Неаполь, 1983), 11–51
• ‘The motivation of Greek skepticism’ в M.F. Burnyeat (ed.), The Skeptical Tradition (Беркли/Лос-Анджелес, 1983), 9–29
• ‘On the Stoic goods in Stobaeus, Eclogae 2’ в W.W. Fortenbaugh (ed.), On Stoic and Peripatetic ethics: the work of Arius Didymus (Rutgers University Studies in Classical Humanities, 1; Нью-Брансуик, 1983), 85–86
• ‘The character of Epicurus’ On nature' в Atti del XVII congresso internazionale di papirologia (Неаполь, 1984), 381–387
• ‘The negated conjunction in Stoicism’ Elenchos 5 (1984), 311–316
• ‘The Stoic theory of universals’ в Southern Journal of Philosophy 23, suppl., ‘Spindel Conference 1984: Recovering the Stoics’, 87–92; китайский перевод в Tsinghua Studies in Western Philosophy 4.2 (2018), 86–92
• ‘Three notes on Theophrastus’ treatment of tastes and smells’ в W.W.Fortenbaugh (ed.), Theophrastus of Eresus, on his Life and Work (Rutgers University Studies in Classical Humanities, 2; Нью-Брансуик, 1985), 205–207
• ‘Philoponus’ conception of space’ в R. Sorabji (ed.), Philoponus and the Rejection of Aristotelian Science (Лондон/Итака, Нью-Йорк, 1987), 140–153
• ‘Epicurean anti-reductionism’ в J. Barnes, M. Mignucci (ed.), Matter and Metaphysics (Неаполь, 1988), 295–327; французская версия в Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 15 (2003), 321–359
• ‘Epicurus on the common sensibles’ в P.M. Huby, G.C. Neale (ed.), The Criterion of Truth: Studies in Honour of George Kerferd on his 70th birthday (Ливерпуль, 1989), 123–136
• ‘Philosophical allegiance in the Greco-Roman world’ в M. Griffin, J. Barnes (ed.), Philosophia Togata (Оксфорд, 1989), 97–119
• ‘Is the Lysis a dialogue of definition?’ Phronesis 34 (1989), 107–108
• ‘The proems of Empedocles and Lucretius’ Greek, Roman and Byzantine Studies 30 (1989), 269–296
• ‘Teleology and myth in the Phaedo’ Proceedings of the Boston Area Colloquium in Ancient Philosophy 5 (1990), 359–383
• ‘Is Aristotle’s teleology anthropocentric?’ Phronesis 36 (1991), 179–196
• ‘Empedocles’ theory of vision and Theophrastus De sensibus’ в W.W. Fortenbaugh, D. Gutas (eds.), Theophrastus: his Psychological, Doxographical and Scientific Writings, Rutgers University Studies in Classical Humanities, 5; Нью-Брансуик, 1992), 20–31
• ‘Sextus Empiricus and the atomist criteria of truth’ Elenchos 13 (1992), 19–56
• ‘Chrysippus on psychophysical causality’ в J. Brunschwig, M. Nussbaum (ed.), Passions & Perceptions (Кембридж, 1993), 313–331
• ‘Commentary on Mansfeld’ (о J. Mansfeld, ‘The idea of will in Chrysippus, Posidonius and Galen’) Proceedings of the Boston Area Colloquium in Ancient Philosophy 7 (1993), 146–152
• ‘A Platonist reading of Theaetetus 145–147’ Aristotelian Society suppl. vol. 67 (1993), 125–149
• ‘La causalità psicologica nel Fedone’ в A. Alberti (ed.), Realtà e Ragione (Флоренция, 1994), 107–122
• ‘The dramatis personae of Plato’s Phaedo’ в T.J. Smiley (ed.), Philosophical Dialogues: Plato, Hume and Wittgenstein (Оксфорд, 1995), 1–26
• ‘Three Platonist interpretations of the Theaetetus’ в C. Gill, M.M. McCabe (ed.), Form and Argument in Late Plato (Оксфорд, 1996), 79–103
• ‘Aristotle’s De interpretatione and ancient semantics’ в G. Manetti (ed.), Knowledge through Signs: Ancient Semiotic Theories and Practices (Брюссель, 1996), 87–108; пересмотренная версия, ‘Aristote et la signification’, Philosophie Antique 4 (2004), 5–25
• ‘Plato’s Phaedo in the third century BC’ в M. Serena Funghi (ed.), ΟΔΟΙ ΔΙΖΗΣΙΟΣ_: Le vie della ricerca (Studi in onore di Francesco Adorno)_ (Флоренция, 1996), 447–455
• ‘The inferential foundations of Epicurean ethics’ в G. Giannantoni, M. Gigante (ed.), Epicureismo Greco e Romano (Неаполь, 1996), 313–39; переизд. в S. Everson (ed.), Ethics (Кембридж, 1998), 129–150
• ‘Alcinous’ epistemology’ в K.A. Algra, P.W. van der Horst, D.T. Runia (ed.), Polyhistor: Studies in the History and Historiography of Ancient Philosophy (Лейден, 1996), 300–312
• ‘Plato’s auctoritas and the rebirth of the commentary tradition’ в J. Barnes, M. Griffin (ed.), Philosophia Togata II, Plato and Aristotle at Rome, (Оксфорд, 1997), 110–129
• ‘A new reading in the anonymous Theaetetus commentary (PBerol. 9782 fragment D)’ в Papiri Filosofici: Miscellanea di studi I (Флоренция, 1997), 139–144
• ‘“Becoming like god” in the Timaeus and Aristotle’ в T. Calvo, L. Brisson (ed.) Interpreting the Timaeus-Critias (Санкт-Августин, 1997), 327–339; более длинная версия под названием ‘The ideal of godlikeness’, в G. Fine (ed.), Plato 2: Ethics, Politics, Religion, and the Soul (Oxford Readings in Philosophy; Оксфорд, 1999), 309–328 Более длинная версия:
• ‘The ethics of Brutus and Cassius’ Journal of Roman Studies 87 (1997), 41–53
• ‘How Lucretius composed the De rerum natura’ в K.A. Algra, M.H. Koenen, P.H. Schrijvers (eds.), Lucretius and his Intellectual Background (Амстердам, 1997), 1–19
• ‘Platonic causes’ Phronesis 43 (1998), 114–132
• ‘Theophrastus and Epicurean physics’ в J.M. van Ophuijsen, M. van Raalte (ed.), Theophrastus: Reappraising the Sources (Rutgers University Studies in Classical Humanities, 8; Нью-Брансуик, 1998), 331–354
• ‘The sequence of Argument in Lucretius I’ в C. Atherton (ed.), Form and Content in Didactic Poetry, Nottingham Classical Literature Studies 5 (Бари, 1998), 37–55
• ‘Le scuole filosofiche e le città’ в S. Settis (ed.), I greci vol. II.3 (Турин, 1998), 467–482
• ‘The etymologies in Plato’s Cratylus’ Journal of Hellenic Studies 118 (1998), 142–156
• ‘Aristotelian relativities’ в M. Canto Sperber and P. Pellegrin (ed.), Le Style de la pensée. Receuil d’hommages à Jacques Brunschwig (Париж, 2002), 324–352; ранее опубликовано на итальянском языке под названием ‘Relatività aristoteliche’, в Dianoia 2 (1997), 11–25, и 3 (1998), 11–23
• ‘Pythagoras the grammar teacher and Didymon the adulterer’ в Hyperboreus 4/1 (1998), 122–138; более короткая версия под названием ‘Pythagoras the grammar teacher (PbrLibr Add MS 37516, 1)’, в Papiri filosofici: Miscellanea di studi II (Флоренция, 1998), 167–181
• ‘The Stoic-Platonist debate on kathêkonta’ в K. Ierodiakonou (ed.), ΘΕΜΑΤΑ ΣΤΩΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ (специальный выпуск Deukalion, 1997; в греческом переводе), и в K. Ierodiakonou (ed.), Topics in Stoic Philosophy (Оксфорд, 1999), 128–152
• ‘Lucretius’ use and avoidance of Greek’ в J.N. Adams, R. Mayer (ed.), Aspects of the Language of Latin Poetry (Proceedings of the British Academy, Оксфорд, 1999), 227–246
• ‘Aspasius on akrasia’ в A. Alberti, R.W. Sharples (ed.), Aspasius: the Earliest Extant Commentary on Aristotle’s Ethics (Берлин, 1999), 162–175
• ‘Parmenides and Melissus’ в A.A. Long (ed.), The Cambridge Companion to Early Greek Philosophy (Кембридж, 1999), 113–133
• ‘Hellenistic physics and metaphysics’ в The Cambridge History of Hellenistic Philosophy (Кембридж, 1999), 353–411
• ‘Metaphysics Λ 10’ в M. Frede, D. Charles (ed.), Aristotle’s Metaphysics Book Lambda (Оксфорд, 2000), 327–e50
• ‘Socratic irony in the Platonist commentators’ в J. Annas and C.J. Rowe (ed.), New Perspectives on Plato: Modern and Ancient (Кембридж, Массачусетс, 2002), 37–57; более ранняя версия, ‘L’ironie dans le dialogue platonicien selon les commentateurs anciens’, в F. Cossuta, M. Narcy (ed.), La forme-dialogue chez Platon (Гренобль, 2001), 5–19
• ‘Epistemologia e teorie della natura nell’età ellenistica’ в Storia della scienza I (Istituto dell’Enciclopedia Italiana, Рим, 2001), 678–690
• ‘The origins of Stoic god’ в D. Frede, A. Laks (ed.), Traditions of Theology (Лейден, 2002), 41–83
• ‘Diogenes of Oenoanda on Cyrenaic ethics’ в Proceedings of the Cambridge Philological Society 228 (2002), 159–174
• ‘The collapse of language? Theaetetus 179c–183c’ опубликовано онлайн в Plato 3 (2003)
• ‘The school: from Zeno to Arius Didymus’ в B. Inwood (ed.), The Cambridge Companion to the Stoics (Кембридж, 2003), 7–34
• (совместно с Жаком Брюншвигом) ‘Hellenistic philosophy’ в D.N. Sedley (ed.), The Cambridge Companion to Greek and Roman Philosophy (Кембридж, 2003), 151–183
• ‘Zeno’s definition of phantasia kataleptike’ в T. Scaltsas and A.S. Mason (eds.), The Philosophy of Zeno. Zeno of Citium and his Legacy (Ларнака, 2002), 133–154; также опубликовано как ‘La définition de phantasia kataleptike par Zénon’ в G. Romeyer Dherbey, J.-B. Gourinat (eds.), Les Stoïciens (Париж, 2005), 75–92
• ‘Lucretius and the new Empedocles’ опубликовано онлайн в Leeds International Classical Studies 2 (2003)
• ‘A Socratic interpretation of Plato’s Theaetetus’ Proceedings of the Boston Area Colloquium in Ancient Philosophy 18 (2003), 277–313
• ‘Etymology as a techne in Plato’s Cratylus’ в C. Nifadopoulos (ed.), ETYMOLOGIA: Studies in Ancient Etymology (Мюнстер, 2003), 21–32; также ‘La tecnicità del metodo etimologico nel Cratilo’, в M. Migliori (ed.), Il problema del metodo in Platone e Aristotele(готовится к публикации)
• ‘The nomothetes in Plato’s Cratylus’ Studia Philonica Annual 15 (2003), 5–16
• ‘Philodemus and the decentralisation of philosophy’ Cronache Ercolanesi 33 (2003), 31–41
• ‘On Generation and Corruption I 2’ в F.A.J. de Haas, J. Mansfeld (eds.), Aristotle, On Generation and Corruption Book 1. Symposium Aristotelicum (Оксфорд, 2004), 65–89
• ‘Stoic metaphysics at Rome’ в R. Salles (ed.), Metaphysics, Soul and Ethics. Themes from the Work of Richard Sorabji (Оксфорд, 2005), 117–142
• ‘Empedocles’ life cycles’ в A. Pierris (ed.), The Empedoclean Cosmos: Structure, Process and the Question of Cyclicity. Proceedings of the Symposium Philosophiae Antiquae Tertium Myconense. 6–13 July 2003 (Патры, 2005), 331–371
• ‘Les origines des preuves stoïciennes de l’existence de dieu’ в Revue de métaphysique et de morale 4 (2005), 461–4387
• ‘Verità futura e causalità nel De fato di Cicerone’ в C. Natali and S. Maso (ed.) La catena delle cause. Determinismo e antideterminismo nel pensiero antico e in quello contemporaneo (Амстердам, 2005), 241–254
• ‘The speech of Agathon in Plato’s Symposium’ в B. Reis (ed.), The Virtuous Life in Greek Ethics (Кембридж, 2006), 49–67
• ‘Plato’s tsunami’ различные версии в THEO DORON (частный фестшрифт для T.L. Zinn, 2006), в Hyperboreus 11. 2 (2005) 205–214, и (как ‘Lo tsunami di Platone’) в материалах конференции в честь Антонио Карлини
• ‘Form-particular resemblance in Plato’s Phaedo’ Proceedings of the Aristotelian Society 106 (3) (2006), 311–27
• ‘Plato on language’ в H. Benson (ed.), A Companion to Plato (2006), 214–227
• ‘Equal sticks and stones’ в D.J. Scott (ed.), Maieusis (Оксфорд, 2007), 68–86
• ‘Philosophy, the Forms, and the art of ruling’ в G.R.F. Ferrari (ed.), The Cambridge Companion to Plato’s Republic (Кембридж, 2007), 256–283; более ранняя версия одной части в International Symposium: The Ideal and Reality of Ancient Greek Democracy, Department of History, Aoyama Gakuin University, Токио, 2004
• ‘Atomism’s Eleatic roots’ в P. Curd, D.W. Graham (ed.), The Oxford Handbook of Presocratic Philosophy (Оксфорд, 2008), 305–332
• ‘Socrates’ place in the history of teleology’ Elenchos 29 (2008), 317–34; пересмотренная версия, ‘Socrates, Darwin and Teleology’, в J. Rocca (ed.), Teleology in the Ancient World (Кембридж, 2017), 25–42
• ‘Myth, punishment and politics in Plato’s Gorgias’ в C. Partenie (ed.), Plato’s myths (Кембридж, 2009), 51–76
• ‘Presocratic themes: being, not-being and mind’
• в Robin Le Poidevin, Peter Simons, Andrew McGonigal, Ross Cameron (eds.) The Routledge Companion to Metaphysics (2009), 8–17
• ‘Les dieux et les hommes’ в J. Barnes, J.-B. Gourinat (ed.) Lire les stoiciens (2009), 79–97
• ‘Epicureanism in the Late Roman Republic’
• в J. Warren (ed.), The Cambridge Companion to Epicureanism (Кембридж, 2009), 29–45
• ‘Plato’s Timaeus and Hesiod’s Theogony’ в J.H. Haubold, G.R. Boys-Stones (ed.), Plato and Hesiod (Оксфорд, 2009), 246–258
• ‘Three kinds of Platonic immortality’
• в D. Frede and B. Reis (eds.), Body and Soul in Ancient Philosophy (Берлин, 2009), 145–161
• ‘Philosophy in the Artemidorus papyrus’
• в C. Gallazzi, B. Kramer, S. Settis (eds.) Intorno al Papiro di Artemidoro I. Contesto Culturale, Lingua e Stile. Atti del Convegno di Pisa del 15 novembre 2008 (Милан, 2009), 29–53
• ‘The Theaetetus as an ethical dialogue’ в A. Havlicek, F. Karfik and S. Spinka (eds.), Plato’s Theaetetus. Proceedings of Sixth Symposium Platonicum Pragense (2009), 2–13. Пересмотренная версия, ‘Plato’s Theaetetus as an ethical dialogue’ в A. Nightingale and D. Sedley (eds.), Ancient Models of Mind. Studies in Human and Divine Rationality (Кембридж, 2010), 64–74
• ‘The status of physics in Lucretius, Philodemus and Cicero’ в A. Antoni, D. Delattre (eds.), Miscellanea Papyrologica Herculanensia volumen I (Пиза, 2010), 63–68
• ‘Teleology, Aristotelian and Platonic’ в J. Lennox, R. Bolton (eds.), Being, Nature and Life in Aristotle: Essays in Honor of Allan Gotthelf (Кембридж, 2010), 5–29
• ‘Philosophy’ в A. Barchiesi, W. Scheidel (ed.), The Oxford Handbook of Roman Studies (Оксфорд, 2010), 701–712
• ‘Epicurus' theological innatism’ в J. Fish and K. Sanders (eds.), Epicurus and the Epicurean Tradition (Кембридж, 2011), 29–52
• ‘Matter in Hellenistic philosophy’ в D. Giovannozzi and M. Veneziani (eds.) Materia (Флоренция, 2011), 53–66
• ‘PHibeh 184: Platonist logic in the third century BC?’ в M.S. Funghi (ed.) Studi e testi per il Corpus dei papiri filosofici (Флоренция, 2011), 227–239
• ‘The theoretikos bios in Alcinous’
• в T. Bénatouïl and M. Bonazzi (eds.) Theoria, Praxis, and the Contemplative Life after Plato and Aristotle (Лейден, 2012), 163–181
• ‘Marcus Aurelius on physics’
• в M. Van Ackeren (ed.) A Companion to Marcus Aurelius (Оксфорд, 2012), 396–407
• ‘Antiochus as historian of Philosophy’ в D. Sedley (ed.) The Philosophy of Antiochus (Кембридж, 2012), 80–103
• ‘Aristotle on place’ Proceedings of the Boston Area Colloquium in Ancient Philosophy XXVII (Лейден, 2012), 183–201
• ‘Plato’s theory of change at Phaedo 70–71’ в Presocratics and Plato: A Festschrift in Honor of Charles H. Kahn (Лас-Вегас, готовится к публикации в 2012), 181–197
• ‘Cicero and the Timaeus’ в M. Schofield (ed.) Aristotle, Plato and Pythagoreanism in the First Century BC (Кембридж, 2013), 187–205
• ‘La classification du Théétète par Thrasylle’ в D. El Murr (ed.), La Mesure du savoir. Études sur le Théétète (Париж, 2013), 295–307
• ‘The atheist underground’ в V. Harte and M. Lane (eds.) Politeia in Greek and Roman Philosophy (Кембридж, 2013), 329–348
• ‘From the Presocratic to the Hellenistic Age’ в S. Bullivant and M. Ruse (eds.), The Oxford Handbook of Atheism (Оксфорд, 2013), 139–151
• ‘Plato and the One-over-Many principle’ в R. Chiaradonna and G. Galluzzo (ed.), Universals in Ancient Philosophy, (Пиза, 2013), 113–137
• ‘Socratic intellectualism in the Republic’s central digression’
• в G. Boys-Stones, D. El Murr, C. Gill (eds.) The Platonic Art of Philosophy. Studies in Honour of Christopher Rowe (Кембридж, 2013), 70–89
• ‘The unity of virtue after the Protagoras’ в B. Collette and S. Delcomminette (eds.), Unité et origine des vertus dans la philosophie ancienne (2014), 65–90
• ‘Horace’s Socraticae chartae (A. P. 295–322)’ Materiali e Discussioni 72 (2014), 217–241
• ‘Diogenes Laertius on the ten Pyrrhonist modes’ в K.M. Vogt (ed.), Pyrrhonian Skepticism in Diogenes Laertius (Тюбинген, 2015), 171–185
• ‘Varieties of definition’ в D. Ebrey (ed.), Theory and Practice in Aristotle’s Natural Philosophy (Кембридж, 2015), 187–198
• ‘An introduction to Plato’s theory of Forms’ в A. O’Hear (ed.), The History of Philosophy, Royal Institute of Philosophy supplement 78 (Кембридж, 2016), 3–22
• ‘Empedoclean superorganisms’ Rhizomata 4.1 (2016), 111–125
• ‘Epicurean versus Cyrenaic happiness’ в R. Seaford, J. Wilkins, M. Wright (eds.) Selfhood and the Soul: Essays on Ancient Thought and Literature in Honour of Christopher Gill (Оксфорд, 2017), 89–106
• ‘Divinization' в P. Destrée and G. Giannopoulou (eds.), Plato’s Symposium: A Critical Guide (Кембридж, 2017), 88–107
• ‘Zenonian strategies’ в Oxford Studies in Ancient Philosophy 53 (2017), 1–32
• ‘Becoming godlike’ в C. Bobonich (ed.), The Cambridge Companion to Ancient Ethics (Кембридж, 2017), 319–337
• ‘The creation of the world in ancient Greek thought’ в Eranos Yearbook 73, 2015–2016 (Айнзидельн, 2017), 435–484
• ‘The duality of touch’ в A. Purves (ed.) Touch and the Ancient Senses (Лондон и Нью-Йорк, 2018), 64–74
• ‘L’allusion empédocléenne en Lucrèce II, 1081–1083’ в S. Franchet d’Espèrey and C. Lévy (eds.), Les Présocratiques à Rome (Париж, 2018), 145–159; английская версия, ‘An Empedoclean allusion at Lucretius 2.1081–3’, в P. Burian, J. Strauss Clay and G. Davis (eds.), Euphrosyne: Studies in Ancient Philosophy, History, and Literature (Берлин и Бостон, готовится к публикации), 15–28
• ‘The Phaedo’s final proof of immortality’ в G. Cornelli, T.M. Robinson, F. Bravo (eds.), Plato’s Phaedo (Санкт-Августин, 2018), 212–222
• ‘Epicurean theories of knowledge from Hermarchus to Lucretius and Philodemus’ в F. Verde and M. Catapano (eds.), “Hellenistic Theories of Knowledge”, Lexicon Philosophicum [онлайн-журнал] 6 (2018), 105–121
• ‘Stoics and their critics on diachronic identity’ в Rhizomata 6 (2018), 24–39
• ‘Epicurus on dialectic’ в T. Bénatouïl and K. Ierodiakonou (eds.), Dialectic after Plato and Aristotle (Кембридж, 2019), 82–113
• ‘Self-sufficiency as a divine attribute in Greek philosophy' в A. Hunt and H. Marlow (eds.), Ecology and Theology in the Ancient World: Cross-disciplinary Perspectives (Лондон, 2019), 41–47
• ‘The Timaeus as vehicle for Platonic doctrine’ Oxford Studies in Ancient Philosophy 56 (2019), 45–71
• ‘The opening lemmas of the Derveni papyrus’ в C. Vassallo (ed.), Presocratics and Papyrological Tradition: A Philosophical Reappraisal of the Sources (Studia Praesocratica) (Берлин/Бостон, 2019), 45–72. Пересмотренная версия, ‘The opening lemmas’, в G.W. Most (ed.) Studies on the Derveni papyrus vol. 2 (Оксфорд, готовится к публикации).
• ‘Énigmes et paradoxes dans la philosophie grecque ancienne’ в B. Collette-Ducic, M.-A. Gavray, J.-M. Narbonne (eds.), L’Esprit critique dans l’antiquité: I, Critique et licence dans la Grèce antique (Париж, 2019), 217–236
• ‘Etymology in Plato’s Sophist’ Hyperboreus 25.2 (2019) 290–301
• ‘Plato’s theology’ в G. Fine (ed.), The Oxford Handbook of Plato (Оксфорд, 2019), 305–332
• ‘Creationism’ в L. Taub (ed.), The Cambridge Companion to Ancient Science (Кембридж, 2020), 121–140
• ‘Carneades’ theological arguments’ в C. Balla, E. Baziotopoulou, P. Kalligas and V. Karasmanis (eds.), Plato’s Academy: a History (Кембридж, 2020), 220–245
• ‘Lucretian pleasures’ в P. Hardie, V. Prosperi and D. Zucca (eds.), Lucretius Poet and Philosopher. Background and Fortunes of De rerum Natura (Берлин, 2020), 11–22
• ‘Plato’s self-references’ в B. Bossi and T.M.Robinson (eds.), Plato’s Theaetetus revisited (Берлин/Бостон, 2020), 3–9
• ‘Why aren’t atoms coloured?’ в U. Zilioli (ed.), Atomism in Philosophy: a History from Antiquity to the Present (Кембридж, 2020), 61–74
• ‘Lucretius on imagination and mental projection’ в D. El Murr (ed.), Le De rerum natura de Lucrèce: perspectives philosophiques, AITIA 10 (2020) [онлайн-журнал]
• ‘Socrates’ second voyage (Phaedo 99–101)’ в F. Leigh (ed.), BICS Supplement 141, Themes in Plato, Aristotle, and Hellenistic Philosophy: Keeling Lectures 2011–18 (2021), 47–62
• ‘Xenocrates’ invention of Platonism’ в M. Erler, J. Hessler and F. Petrucci (eds.), Authorities and Authoritative Texts in the Platonist Tradition (Кембридж, 2021), 1–37
• ‘An iconography of Xenocrates’ Platonism’ в M. Erler, J. Hessler and F. Petrucci (eds.), Authorities and Authoritative Texts in the Platonist Tradition (Кембридж, 2021), 38–63

Ссылки

• Сайт Дэвида Седли

Научные и академические посты
Предшественник: Гизела Стрикер	Лоуренсовский профессор античной философии Кембриджского университета 2000–2014	Преемник: Габор Бетег

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Седли, Дэвид», расположенная по адресу: — https://ru.ruwiki.ru/wiki/Седли,_Дэвид Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».