Социальная скульптура

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Социальная скульптура — художественный теоретический термин, используемый для описания искусства, целью которого является творческое влияние на общество.

Под термином понимают также общества, действия и процессы, в которых люди творчески меняются и формируют отношения. На основе расширенной концепции искусства немецкий художник Йозеф Бойс использовал этот термин, чтобы объяснить свою идею искусства, которое изменит общество. В явном противоречии с пониманием, основанным на формальной эстетике, концепция искусства, пропагандируемая Бойсом, включает человеческую деятельность, направленную на структурирование и формирование общества. Это означает, что понятие искусства больше не ограничивается материально-осязаемым артефактом[1].

Бойс создал термин «социальная скульптура», чтобы воплотить своё понимание потенциала искусства по преобразованию общества.

Как произведение искусства, социальная скульптура включает в себя человеческую деятельность, которая стремится структурировать и формировать общество или окружающую среду[2].

Некоторые из акции «7000 дубов» Йозефа Бойса, посаженные между 1982 и 1987 годами для Documenta 7 (1982)

Центральная идея социального скульптора — художник, который создаёт структуры в обществе, используя язык, мысли, действия и объекты.

Концепция[править]

В 1960-х годах Бойс сформулировал свои основные теоретические концепции, касающиеся социальной, культурной и политической функции и потенциала искусства. Бойс вдохновлялся произведениями таких романтических писателей как Новалис и Шиллер.

Бойс был мотивирован утопической верой в силу всеобщего человеческого творчества и был уверен в потенциале искусства вызывать революционные изменения. Эти идеи были основаны на социальных идеях антропософии и работах Рудольфа Штейнера, сторонником которых он был. Это синтез данных воззрений вырос в формулировку Бойсом концепции социальной скульптуры, в которой общество в целом должно было рассматриваться как одно великое произведение искусства (вагнеровское Gesamtkunstwerk (Гезамткунстверк)), в которое каждый человек может внести творческий вклад (возможно, самая известная фраза Бойса, заимствованная у Новалиса, — «Каждый — художник»).

В видео «Willoughby SHARP, Joseph Beuys, Public Dialogues (1974/120 мин)», записи первой крупной публичной дискуссии Бойса в США, Бойс разрабатывает три принципа: Свобода, Демократия и Социализм, говоря, что каждый из них зависит от двух других, чтобы быть значимым. В 1973 году Бойс писал:

«Только при условии радикального расширения определений искусство и деятельность, связанная с искусством, смогут [предъявить] доказательства того, что искусство в настоящее время является единственной эволюционно-революционной силой. Только искусство способно демонтировать репрессивные эффекты дряхлой социальной системы, которая продолжает шататься на грани смерти: демонтировать, чтобы построить „СОЦИАЛЬНЫЙ ОРГАНИЗМ КАК ПРОИЗВЕДЕНИЕ ИСКУССТВА“… КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ЯВЛЯЕТСЯ ХУДОЖНИКОМ, который — из своего состояния свободы — позиции свободы, которую он переживает на собственном опыте — учится определять другие позиции ОБЩЕГО ХУДОЖЕСТВЕННОГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ БУДУЩЕГО ОБЩЕСТВЕННОГО ПОРЯДКА»[3].

Самые известные работы и авторы[править]

В 1982 году художника пригласили создать работу для Documenta 7. Он доставил большую кучу базальтовых камней. Сверху было видно, что куча камней была большой стрелкой, указывающей на один дуб, который он посадил. Он объявил, что камни не следует перемещать, пока на новом месте камня не будет посажен дуб. Затем в Касселе, Германия, было посажено 7000 дубов[4]. Этот проект продемонстрировал идею о том, что социальная скульптура определяется как междисциплинарная и партисипативная.

В 1991 году художественная группировка «The Thing» при создании своих работ вдохновлялась концепцией социальной скульптуры.

С 1994 года «Стела толерантности» является одним из крупнейших в мире проектов, реализующих концепцию социальной скульптуры.

В 2007 году на Documenta 12 Кирилл Преображенский создал работу «Трамвай 4 Внутренний Голос Радио». Эту работу критики сравнивали с дубами Бойса[5].

Организация за прямую демократию через плебисцит[править]

«Организация за прямую демократию через плебисцит» была основана художниками Йозефом Бойсом, Иоганнесом Штюттгеном и Карлом Фастабендом 19 июня 1971 года в Дюссельдорфе как политическая организация. Целью было влияние на социальные модели путём реализации концепции Бойса о расширенном понятии искусства и социальной скульптуры политическими средствами.

Иоганнес Штюттген распространяет идею прямой демократии с помощью проекта «Омнибус».

Индивидуальность[править]

Бойс считал, что каждый человек является художником. Художник высказался:

«Каждая сфера человеческой деятельности, даже чистка картофеля, может быть произведением искусства, если это осознанный акт»

предполагая, что каждое решение должно быть продумано и должно быть попыткой создать или внести вклад в произведение искусства, которое в конечном итоге является обществом. Индивидуальность и хорошо образованные решения поощряются в человеке, в то время как правительство создаётся из решений, вынесенных на референдумы. Эта точка зрения призывает последователей смириться, осознав, что они являются важной частью целого, а не только индивидуумом.

Исследования и преподавание[править]

В Университете Аланус в Бонне можно пройти курс «Искусство в диалоге», который можно завершить художественным проектом социальной скульптуры[6].

В Оксфордском университете Брукса есть Отдел исследования социальной скульптуры (SSRU) , где есть возможность получить степень магистра в области социальной скульптуры и получить докторскую степень в этой предметной области[7].

См.также[править]

Примечания[править]

  1. ↑ Barbara Lange: Soziale Plastik, in: Hubertus Butin: DuMonts Begriffslexikon zur zeitgenössischen Kunst, S. 276.
  2. ↑ Папина Лариса Викторовна Проект йозефа бойса «7000 дубов» как способ излечения от травм исторической памяти // Вестник Санкт-Петербургского государственного института культуры. — 2023. — № 2 (55).
  3. ↑ Beuys statement dated 1973, first published in English in Caroline Tisdall: Art into Society, Society into Art (ICA, London, 1974), p.48. Capitals in original.
  4. ↑ Reames, Arborsculpture: Solutions for a Small Planet, 2005 p.42
  5. ↑ Spiegel: Some of the art at this year’s Documenta has escaped the confines of the exhibition halls and intervened in Kassel’s public spaces — like Kirill Preobrazhenskiy’s "Tram 4 Inner Voice Radio, " a sound installation played on a busy public transportation route. This strategy has been tried before, though. From 1982 through 1987, Joseph Beuys came to Kassel and planted 7,000 trees alongside slabs of stone as part of an installation called "7,000 Oaks, " for Documenta 7. Visitors still snap photos of the trees, which have become an internationally renowned work of art. Kassel residents rarely take a second glance.
  6. ↑ Kunst im Dialog
  7. ↑ Soziale Plastik heute Interview mit Shelley Sacks in Oya 09/11

Литература[править]

Папина Лариса Викторовна Проект йозефа бойса «7000 дубов» как способ излечения от травм исторической памяти // Вестник Санкт-Петербургского государственного института культуры. — 2023. — № 2 (55).

  • Adams, David: "Joseph Beuys: Pioneer of a Radical Ecology, " Art Journal, vol. 51, no. 2 Summer 1992. 26-34; also published in The Social Artist vol. 2,no. 1 Spring 2014: 3-13.
  • Adams, David: "From Queen Bee to Social Sculpture: The Artistic Alchemy of Joseph Beuys, " Afterword in Rudolf Steiner, Bees. Hudson,N.Y.: Anthroposophic Press, 1998, pp. 187—213.(ISBN 0-88010-457-0)
  • Adams, David: "Joseph Beuys on Art as the Sole Revolutionary Force, " The Social Artist vol. 2, no. 2 Summer 2014: 33-34.
  • Adriani, Götz, Winfried Konnertz, and Karin Thomas: Joseph Beuys: Life and Works. Trans. Patricia Lech. Woodbury, N.Y.: Barron’s Educational Series, 1979.
  • Bastian, Heiner: Joseph Beuys: The secret block for a secret person in Ireland. Text by Dieter Koepplin. Munich: Schirmer/Mosel, 1988.
  • Borer, Alain. The Essential Joseph Beuys. London: Thames and Hudson, 1996.
  • Buchloh, Benjamin H.D.: 'Beuys: The Twilight of the Idol,' Artforum, vol.5, no.18 (January 1980), pp. 35-43.
  • Buchloh, Benjamin H.D., Krauss, Rosalind, Michelson, Annette: ‘Joseph Beuys at the Guggenheim,’ in: October, 12 (Spring 1980), pp 3-21
  • De Duve, Thierry: Kant After Duchamp, Cambridge (Mass.): MIT Press, 1996.
  • Murken, Axel Hinrich: Joseph Beuys und die Medizin. F. Coppenrath, 1979. ISBN 3-920192-81-8
  • Oman Hiltrud: «Joseph Beuys. Die Kunst auf dem Weg zum Leben.» München, Heyne (1998) ISBN 3-453-14135-0
  • Potts, Alex: 'Tactility: The Interrogation of Medium in the Art of the 1960s,' Art History, Vol.27, No.2 April 2004. 282—304.
  • Ray, Gene (ed.): Joseph Beuys, Mapping the Legacy. New York and Sarasota: Distributed Art Publishers, 2001.
  • Rosenthal, Mark: Joseph Beuys: Actions, Vitrines, Environments, London: Tate, 2005
  • Sacks, Shelley: 'Social Sculpture and New Organs of Perception: New practices and new pedagogy for a humane and ecologically viable future'. Book chapter in Lerm-Hayes (Ed.) Beuysian Legacies in Ireland and Beyond. European Studies in Culture and Policy; L.I.T. 2011 pgs. 80-98 ISBN 978-3-8258-0761-0 English only
  • Sacks, Shelley & Zumdick, Wolfgang : ATLAS of the Poetic Continent: Pathways to Ecological Citizenship, Temple Lodge 2013. ISBN 978-1906999568
  • Sacks, Shelley & Kurt, Hildegard: Die rote Blume. Ästhetische Praxis in Zeiten des Wandels, Klein Jasedow 2013 (thinkOya), ISBN 978-3927369771
  • Schneede, Uwe M. Joseph Beuys Die Aktionen. Gerd Hatje, 1998. ISBN 3-7757-0450-7
  • Stachelhaus, Heiner. Joseph Beuys. New York: Abbeville Press, 1991.
  • Temkin, Ann, and Bernice Rose. Thinking is Form: The Drawings of Joseph Beuys (exh. cat., Philadelphia Museum of Art). New York: Thames and Hudson, 1993.
  • Tisdall, Caroline: Joseph Beuys, New York: Guggenheim Museum, 1979.
  • Hasecke, Jan Ulrich: Soziale Plastik. Die Kunst der Allmende: ein Essay zum 30. Todestag von Joseph Beuys, Solingen, 2016, ISBN 978-1-5234-5876-9

Шаблон:Йозеф Бойс

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Социальная скульптура», расположенная по адресу:

—«https://ru.ruwiki.ru/wiki/Социальная_скульптура»

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Социальная_скульптура&oldid=2229893