Теория о еврейском происхождении Ермака

 → Ермак Тимофеевич

Точное происхождение Ермака не установлено: «Происхождение Ермака в точности неизвестно», «Родом неизвестный». Некоторые полагают, что Ермаком был казак или татарин, Василий Тимофеевич Аленин.

Была также в некоторых публикациях высказана теория (точнее, некий текст не являющегося историком некоего Александра Левинтова) о его еврейском происхождении, что якобы он был из крещённых в католичество евреев из Крыма по имени «Евсей Каломбо» или «Евсей Коломбо», что в Крым его предок переселился из Италии, и, что этот предок может быть был родственником Христофора Колумба, причём оказывается, что Колумб был крещённым евреем. Во всяком случае такую версию предлагает Александр Левинтов в статье «К вопросу о возможном происхождении Ермака Тимофеевича»:

В доступных нам архивах Строгановых никаких биографических следов Ермака не оказалось. Лишь в одном месте, в отписке боярина Строганова в приказ Малюты Скуратова найдена следующая запись: «…паки наказуем што оный гультяй именем Ермачишко и родом из Кафы и што челом бивши бает безвинностью сыска на него царевых слуг…»).

Как известно, архивы Опричного приказа и многие другие документы, связанные с секретными делами времен Ивана Грозного и Малюты Скуратова, хранились в знаменитом подземном ходу Скуратова, ведшем из Кремля к Спасо-Зачатьевскому монастырю под Ваганьевским холмом, были безнадежно утеряны при попытке вскрытия туннеля летом 1988 года. В настоящее время мы имеем лишь весьма разрозненные записи, хранящиеся в отделе раритетов Госархива.

Тем не менее, одна запись не только проливает свет на возможное происхождение Ермака, но и во многом объясняет, почему, в свете устойчивой неприязни и подозрений на жидов и жидовствующих (так называлась еретическая группа, сконцентрировавшаяся в Ново-Иерусалимском монастыре в Рузе), все сведения о нем были похерены и уничтожены не только в царских архивах, но и у Строгановых, не желавших связывать свое имя с христопродавцем, к тому же католическим выкрестом:

«В лето 7073 года, во второй день июля месяца на допросе оный беглый именем Евсей, Тимофеев сын показал на себя, что рожден в Кафе городе, что от роду ему полных сорок два года, вероисповеданием крещеный еврей, из католиков…» Кафа (Керчь) — генуэзская колония в Крыму. Вероятность того, что в отписке Строгановых и документе из записей Опричного приказа речь идет об одном и том же лице невелика и можно было бы ею пренебречь, если бы не два странных обстоятельства.

Первое. В дневниках ганзейского посла при Московском дворе Густава Маннерхейма (его миссия в Москве широко известна историографам, и сведения, имеющиеся в оставленных им дневниках, заметках, зарисовках и картах, заслуживают полного и глубокого доверия), датированных зимой 1587 года, говорится о секретной экспедиции отряда казаков вглубь континента далеко за Камень (Урал), чуть не на тысячу верст от Перми, вотчины Строгановых. Там же указано, что возглавлял экспедицию итальянский католик, по-видимому, тайно присланный к царскому двору Папой или одним из кардиналов Южной либо Восточной Европы.

Второе. В селе Ушаковка Воронежского района Воронежской области проживает несколько семей с фамилией Ермаковы. Здесь хранится предание о том, что все они ведут свой род от знаменитого Ермака, пришедшего в эти места в пятидесятых годах 16-го века. Изустные семейные предания утверждают также, что сам Ермак пришел из Тавриды.

Поиски в Керченском городском архиве позволили обнаружить, что в 80-е годы 15 века сюда, спасаясь от голода, прибыло несколько семейств из Генуи, в том числе и некий Готлиб Коломбо, крещеный еврей, суконщик, с семейством. Среди многочисленных детей Готлиба действительно был малолетний сын Тимоти.

Как хорошо известно, у Христофора Колумба было два брата: один из них стал его соратником в поисках западного прохода к Индии и вошел в историю географических открытий вместе с братом Христофором и племянниками Диего и Луи, младший же брат остался при отце и унаследовал его суконную мастерскую в Генуе. В «Raccolta completa» за 1475 год говорится: «Доминик Коломбо преставился, оставив своему сыну Готлибу отменную суконную мастерскую. Чумовой мор и последовавшие за тем семь голодных лет принудили многих жителей Генуи покидать город и бежать, кто куда может. Готлиб Коломбо продал свое дело за весьма малые деньги и отправился в Тавриду, списавшись с дальним родственником и старинным заимодавцем Коломбов, в поисках неверного счастья».

Что заставило Евсея Коломбо покинуть Керчь и почему он оказался сначала на реке Вороне, а затем — в среде волжских казаков, как ему удалось войти в огромное доверие к Строгановым, какую роль в этом сыграл Опричный приказ и не был ли он эмиссаром опричнины, говоря современным языком, — все эти вопросы пока остаются открытыми и ждут своих пытливых исследователей. Мы же считаем доказанным или почти доказанным тот факт, что Ермак Тимофеевич, по-видимому, был внучатым племянником Христофора Колумба и в нем бился неукротимый дух первооткрывателя новых стран и земель, как и у его более знаменитого и удачливого предка.

Необходимо отметить, что серьёзные авторы не разделяют данные «сведения», считая данный текст художественной литературой или альтернативной историей:

Наша информационная эпоха новой информации о Ермаке не добыла. Зато «информационного шума» привнесла очень много. Чаще всего этот «шум» представляет собой мистификации, больше похожие на открытые издевки. Писатель Александр Левинтов «широко прославился в узких кругах» статьей «К вопросу о возможном происхождении Ермака Тимофеевича», в которой то ли в шутку, то ли всерьез предположилу что объект его «исследования» был родом из Кафы (Керчи), «вероисповеданием крещеный еврей, из католиков». А звали его Евсеем Коломбо, и приходился он внучатым племянником Христофору Колумбу. Но дальше всех пошли в этом смысле вездесущие А. Т. Фоменко и Г. В. Носовский, выпустившие книгу «Завоевание Америки Ермаком-Кортесом…». По заглавию легко определить суть их «теории»: Ермак и Эрнан Кортес — одно лицо.

Ермак был брюнетом. По С. У. Ремезову, отцом коего являлся казачий сотник Ульян Моисеевич Ремезов знавший бойцов Ермака, последний

Вельми мужествен, и человечен, и зрачен, и всякой мудрости доволен, плосколиц, черн брадою, возрастом [то есть ростом] середней, и плоск, и плечист.

Существуют и другие гипотезы о его возможных корнях (что он мог быть казаком, татарином (тюрком), помором и т. д.).