Тернбулл, Джордж (теолог)
Тернбулл, Джордж
Джордж Тернбулл (англ. George Turnbull; [Нет даты!]) — шотландский философ, теолог, преподаватель, автор трудов по образованию и деятель Шотландского просвещения. Преподавал в Маришаль-колледже в Абердине, работал частным учителем и стал священником Англиканской церкви. Помимо опубликованных трудов по моральной философии, известен влиянием, которое оказал на Томаса Рида, а также как первый представитель Шотландского просвещения, опубликовавший формальный трактат по теории и практике образования.
Биография[править]
Джордж Тернбулл родился 11 июля 1698 года в Аллоа, Клакманнаншир. Он был сыном священника Джорджа Тернбулла и его жены Элизабет, третьим из их девяти детей. Тернбулл начал обучение в Эдинбургском университете в 1711 году, а в 1717 году приступил к изучению теологии, получив степень магистра искусств в 1721 году. Во время учёбы в Эдинбурге он стал участником Ранкенианского клуба — кружка интеллектуалов, в который входили его будущие ближайшие соратники: хирург Джордж Янг и проповедник Уильям Уишарт. В это время Тернбулл интересовался созданием рациональной формы христианства. Это привело к его переписке с Джоном Толандом и написанию эссе в защиту религиозной терпимости, которое так и не было опубликовано.
14 апреля 1721 года Тернбулл был назначен регентом в Маришаль-колледже в Абердине. Две его выпускные диссертации — De scientiae naturalis cum philosophia morali conjunctione (1723) и De pulcherrima mundi cum materialis tum rationalis constitutione (1726). Эти работы показывают, что он был первым шотландским мыслителем, опубликовавшим труды, в которых аргументировалось использование так называемого ньютоновского метода при построении моральной философии. Тернбулл также активно опирался на идеи лорда Шефтсбери. Хотя это может указывать на его увлечённость наукой своего времени, Тернбулл проявлял большую симпатию к классическим моралистам античности.
Хотя Тернбулл был популярным преподавателем и оказал длительное влияние на таких учеников, как Томас Рид, он решил покинуть Маришаль-колледж. Он искал должность в другом месте и конфликтовал с директором колледжа Томасом Блэкуэллом. Тернбулл покинул колледж без предварительного разрешения и стал частным учителем в семье Удни. В 1727 году он официально ушёл в отставку. После этого он занимался репетиторством и путешествовал по континентальной Европе. Затем он получил степень в Эдинбургском университете. В этот момент Тернбулл решил искать работу в Англиканской церкви, поступил в Эксетерский колледж в Оксфорде в 1733 году и получил степень бакалавра гражданского права.
Финансовые трудности вынудили Тернбулла вернуться к репетиторству, и с некоторыми сомнениями он провёл два года в Италии, обучая сына лорда Рокингема. В 1737 году он использовал свои связи с Томасом Бёрчем, чтобы добиться рукоположения от епископа Уинчестерского. Это ускорило его вхождение в придворные круги, и в 1741 году он был назначен капелланом принца Уэльского. Год спустя епископ Дерри назначил Тернбулла ректором Драмакоса, а в 1744 году он стал наставником Горация Уолпола.
Тернбулл умер в Гааге 31 января 1748 года.
Труды[править]
В течение 1730-х и 1740-х годов Тернбулл опубликовал ряд памфлетов и книг, которые в значительной степени опирались на его теологические интересы. В 1731 году он издал небольшой трактат, вдохновлённый отрывком из произведений лорда Шефтсбери: A philosophical enquiry concerning the connexion betwixt the doctrines and miracles of Jesus Christ. В нём он утверждает, что подобно тому, как эксперименты подтверждают научные теории, чудеса Иисуса Христа подтверждают христианское учение. Затем Тернбулл написал критику на Мэтью Тиндала в работе Christianity neither False nor Useless, Tho' not as Old as the Creation (1732), где подробно рассматривались отношения между естественной и откровенной религией.
В 1740 году Тернбулл опубликовал A Treatise on Ancient Painting, где аргументировал образовательную пользу изящных искусств. Он основывался на идее, что живопись — это своего рода язык, передающий идеи и истины о жизни, философии и природе, с рисунками Камилло Падерни[1][2]. Позже в том же году он издал краткий религиозный труд An Impartial Enquiry into the Moral Character of Jesus Christ. В этой работе Тернбулл представил Христа как величайшего из моральных философов. Он также опубликовал основные положения своей философии в книге The Principles of Moral and Christian Philosophy, которая опиралась на его старые абердинские лекции и дискуссии с философами на континенте. Последняя значительная работа Тернбулла была опубликована в 1742 году: Observations upon Liberal Education, где он предложил новую категоризацию и разделение знаний, а также пересмотр университетской учебной программы.
Примечания[править]
- ↑ Juan Gomez Paintings as Experiments in Natural and Moral Philosophy. Early Modern Experimental Philosophy (2011-02-28). Архивировано из первоисточника 21 июля 2011.
- ↑ George Turnbull A treatise on ancient painting : containing observations on the rise, progress, and decline of that art amongst the Greeks and Romans ... : to which are added some remarks on the peculiar genius, character, and talents of Raphael, Michael Angelo, Nicholas Poussin, and other celebrated modern masters ... : the whole illustrated and adorned with fifty pieces of ancient painting, discovered at different times in the ruins of old Rome, accurately engraved from drawings of Camillo Paderni, a Roman, lately done from the originals with great exactness and elegance. George Turnbull, London (1740). Проверено 27 июля 2026.
Ссылки[править]
- Джордж Тернбулл на сайте The Online Library of Liberty
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Тернбулл, Джордж (теолог)», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|