Уилсон, Джеймс К.
Уилсон, Джеймс К.
Джеймс Куинн Уилсон (англ. James Quinn Wilson; [Нет даты!]) — американский политолог и криминолог. Известен как соавтор теории разбитых окон и исследователь в области государственного управления, криминологии и уголовного правосудия.
Биография[править]
Джеймс К. Уилсон родился 27 мая 1931 года в Денвере, штат Колорадо, и вырос в Лонг-Бич, штат Калифорния. В 1952 году получил степень бакалавра политологии в Университете Редлендса. С 1952 по 1955 год служил в Военно-морских силах США. В 1959 году получил степень доктора философии (Ph.D.) по политологии в Чикагском университете. Его диссертация была посвящена политическому поведению афроамериканцев в Чикаго в 1950-е годы и легла в основу его первой книги «Политика негров: поиск лидерства» (1960)[1].
С 1961 по 1987 год Уилсон преподавал на кафедре государственного управления Гарвардского университета. С 1969 по 1973 год заведовал кафедрой. С 1963 по 1966 год был директором Объединённого центра урбанистических исследований Массачусетского технологического института и Гарварда. С 1987 по 1997 год был профессором менеджмента и государственной политики в Школе менеджмента Андерсона Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. С 1998 по 2009 год — профессор государственной политики в Университете Пеппердайна. С 2009 года до своей смерти в 2012 году был почётным профессором политологии и старшим научным сотрудником Центра изучения конституционной демократии Клафа в Бостонском колледже.
Уилсон был плодовитым автором, написав или выступив соавтором около 26 книг. Среди его наиболее известных работ: «Политика города» (1963, с Эдвардом Банфилдом), «Разновидности поведения полиции» (1968), «Политические организации» (1973), «Размышляя о преступности» (1975), «Преступность и человеческая природа» (1985, с Ричардом Херрнштейном), «Бюрократия» (1989) и «Моральное чувство» (1993). Его учебник «Американское правительство: институты и политика» (в соавторстве с Джоном Дж. ДиИулио-младшим) выдержал 13 изданий.
Уилсон был одним из самых уважаемых и влиятельных политологов Америки во второй половине XX века. Его работы охватывали такие темы, как городская политика, политические организации, полиция и преступность, бюрократия, характер и культура. Он придерживался консервативных взглядов и опирался на классическую криминологию.
Уилсон участвовал в работе нескольких правительственных комиссий, включая Целевую группу Белого дома по преступности (1966), Национальную консультативную комиссию по предотвращению злоупотребления наркотиками (1972—1973), Целевую группу генерального прокурора по насильственной преступности (1981), Консультативный совет президента по внешней разведке (1985—1990) и Президентский совет по биоэтике (2002—2005). Он также был председателем Академического совета Американского института предпринимательства.
В 1991—1992 годах Уилсон был президентом Американской ассоциации политической науки. В 2003 году он был награждён Президентской медалью Свободы. За свою жизнь он получил почётные степени семи университетов, включая Гарвард[2].
Умер 2 марта 2012 года в Бостоне, штат Массачусетс.
Взгляды и труды[править]
Введение[править]
Работы Джеймса К. Уилсона стали одними из самых обсуждаемых в криминологии. Его подход характеризовался неприятием абсолютных истин без доказательств и критическим отношением к доминирующим идеологиям[3].
Размышляя о преступности[править]
Уилсон часто публиковал статьи в журналах Commentary и The Public Interest[4]. Эти публикации легли в основу его книги «Размышляя о преступности» (1975). В ней он критикует основные течения криминологии того времени.
Во-первых, Уилсон отвергает идею о том, что общество толкает человека на преступление. Он утверждает, что преступники иначе оценивают выгоды и издержки, чем обычные люди. Для обычного человека тюрьма — это социальная катастрофа, а для некоторых преступников она может повысить их статус в криминальной среде. Поэтому социальные меры, направленные на борьбу с бедностью, по мнению Уилсона, мало влияют на уровень преступности.
Во-вторых, он критикует криминологов за то, что они ставят идеологию выше фактов.
В-третьих, Уилсон не согласен с тем, что беловоротничковая преступность должна наказываться так же строго, как уличная, поскольку она не разрушает социальный контракт в такой же степени, как убийство или изнасилование.
В-четвёртых, он напоминает социологам, что преступность — это моральный феномен, ссылаясь на Эмиля Дюркгейма. Эту тему он позже развил в книге «Моральное чувство»[5].
В-пятых, Уилсон утверждает, что «злые люди существуют», и государство должно нейтрализовать их, чтобы защитить общество. В качестве одной из мер он упоминает смертную казнь[6].
Дебаты о сдерживании[править]
В 1983 году Уилсон опубликовал статью «Размышляя о преступности: дебаты о сдерживании» в журнале The Atlantic[7][8]. В ней он анализирует теорию сдерживания, согласно которой страх наказания предотвращает преступления. Уилсон приходит к выводу, что сдерживание работает для некоторых видов преступлений, но чрезмерная суровость наказания может снизить его неотвратимость и быстроту, что сделает его менее эффективным. Он подчёркивает важность вероятности наказания.
Уилсон также рассматривает связь между безработицей и преступностью. В статье 2011 года «Преступность и великая рецессия»[9] он отмечает, что во время Великой рецессии уровень преступности снизился, несмотря на рост безработицы. Он считает, что связь между социальными условиями и преступностью не доказана.
Теория инкапаситации[править]
В книге «Размышляя о преступности» Уилсон также выдвигает теорию инкапаситации: уровень преступности снижается, если преступники находятся в тюрьме и не могут совершать новые преступления. Эта идея оказала значительное влияние на уголовную политику США.
Ускорение правосудия[править]
В статье 1997 года Уилсон предлагает меры по ускорению работы судебной системы, чтобы повысить её эффективность в борьбе с преступностью[10].
Роль семьи[править]
Уилсон считает, что семья играет ключевую роль в предотвращении преступности, прививая индивидам моральные ценности. Он отмечает, что ослабление института семьи ведёт к росту преступности.
Реформа социального обеспечения и развитие характера[править]
В своих работах Уилсон критикует систему социального обеспечения, утверждая, что она может стимулировать безответственное поведение, например, рождение детей вне брака. Он подчёркивает важность развития характера и моральных ценностей для решения социальных проблем[11].
Теория разбитых окон[править]
В 1982 году Уилсон совместно с Джорджем Келлингом опубликовал статью, в которой была сформулирована теория разбитых окон[12]. Теория утверждает, что видимые признаки беспорядка и мелкие правонарушения (например, разбитые окна, граффити, вандализм) создают атмосферу безнаказанности и провоцируют более серьёзные преступления.
Поведение и порядок[править]
Согласно теории, если мелкие правонарушения остаются безнаказанными, это сигнализирует о том, что обществу всё равно, что ведёт к дальнейшему разрушению порядка. Полиция должна уделять внимание поддержанию порядка и борьбе с мелкими правонарушениями, чтобы предотвратить рост серьёзной преступности.
Роль полиции[править]
Уилсон и Келлинг подчёркивают важность взаимодействия полиции с местным сообществом для поддержания порядка. Полиция должна опираться на неформальные механизмы социального контроля, существующие в обществе.
Преступность и человеческая природа[править]
В книге «Преступность и человеческая природа» (1985), написанной в соавторстве с Ричардом Херрнштейном, Уилсон исследует причины преступного поведения[13]. Авторы рассматривают влияние генетических, биологических и социальных факторов на склонность к совершению преступлений.
Конституциональные факторы[править]
Уилсон и Херрнштейн обсуждают возможную связь между физическими характеристиками и преступным поведением, опираясь на исследования близнецов и приёмных детей. Они приходят к выводу, что генетические факторы играют роль в формировании склонности к преступности, но не исключают влияния среды.
Возраст и пол[править]
Авторы отмечают, что мужчины совершают преступления значительно чаще, чем женщины, что может быть связано с биологическими различиями в уровне агрессивности. Они также подчёркивают, что уровень преступности тесно связан с возрастом: большинство преступлений совершается молодыми людьми.
Интеллект[править]
Уилсон и Херрнштейн рассматривают связь между уровнем интеллекта и преступностью. Они указывают на исследования, показывающие, что преступники в среднем имеют более низкий уровень интеллекта, особенно вербального[14]. Низкий интеллект может вести к неудачам в школе, что, в свою очередь, повышает риск вовлечения в преступную деятельность.
Семья и школа[править]
Авторы подчёркивают важность семьи и школы в социализации детей и предотвращении преступного поведения. Семья помогает контролировать импульсивность и развивать моральное сознание. Школа также может оказывать влияние на поведение детей, хотя её роль менее однозначна.
Алкоголь и наркотики[править]
Уилсон и Херрнштейн анализируют влияние алкоголя и наркотиков на преступность. Алкоголь может напрямую повышать агрессивность, в то время как связь между героином и преступностью более сложна и зависит от социальных условий.
Сообщество и медиа[править]
Авторы также рассматривают влияние характеристик сообщества и средств массовой информации (особенно телевидения) на уровень преступности. Они отмечают, что телевидение может способствовать росту агрессивности, особенно у детей с определёнными предрасположенностями.
Библиография[править]
- O'NEIL, Thomas P. Political Science, Policy Analysis, and Practical Wisdom: Some Lessons from the Writing and Career of James Q. Wilson, 2013.
- HAYWARD, Keith; MARUNA, Shadd; MOONEY, Jayne. Fifty Key thinkers in Criminology, Routledge, Taylor & Francis Group, 2009.
- WILSON, James Q; Making Justice Swifter, City Jounal, 1997.
- WILSON, James Q; Crime and The Great Recession, City Journal, 2011.
- WILSON, James Q; Thiking about crime - the debate about deterrence, Atlatic Montly, 1983.
- WILSON, James Q, KELLING, George L; Broken Windows, Atlantic Monthly, 1982.
- WILSON, James Q; Welfare Reform and character development, city Journal, 1995.
- WILSON, James Q; Thinking about Crime, The Free Press, 1985.
- WILSON, James Q; Herrnstein, Richard J. Crime and Human Nature. The definity Study of the Causes of Crime.Paperback, 1998.
Примечания[править]
- ↑ A Guide to the Work of James Q. Wilson. Jqwilson.org (2012-03-02). Проверено 17 декабря 2015.
- ↑ Political Science, Policy Analysis, and Practical Wisdom: Some Lessons from the Writing and Career of James Q. Wilson, R. Shep Melnick.
- ↑ Nivola, Pietro S. Learning from James Q. Wilson | Brookings Institution. Brookings.edu. Проверено 17 декабря 2015.
- ↑ James Q. Wilson, The Economist (10 марта 2012 года).
- ↑ The Moral Sense; Wilson, James Q. (The Free Press, 1993, 1995; paperback edition 1997, 1998)
- ↑ Fifty key Thinkers in Criminology, Hayward, Keith; Maruma, Shadd; Mooney, Jayne. 2010, pp.194-195; Routledge, Taylor & Francis Group
- ↑ Thinking about crime - The debate over deterrence; Atlantic monthly,1983;
- ↑ WILSON, James Q. 1983.. Архивировано из первоисточника 20 октября 2014.[недоступная ссылка] Проверено 2 ноября 2014.
- ↑ WILSON, James Q; 2011.. Архивировано из первоисточника 2 ноября 2014.[недоступная ссылка] Проверено 2 ноября 2014.
- ↑ WILSON, James Q; 1997. Архивировано из первоисточника 2 ноября 2014.[недоступная ссылка] Проверено 2 ноября 2014.
- ↑ Welfare Reform and Character Development, WILSON, James Q. Retirado do site http://www.city-journal.org/html/5_1_welfare_reform.html, acessado em 16/10/2014
- ↑ Broken Windows, WILSON, James Q; KELLING, George L. Atlantic Monthly; 1982
- ↑ Crime and human nature, WILSON, James Q.; Herrnstein, Richard J. pp.20; The Free Press; 1985
- ↑ Crime and human nature; WILSON, James Q.; Herrnstein, Richard J. pp.157; The Free Press; 1985.
Ссылки[править]
Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Уилсон, Джеймс К.», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |