Уоллес, Уильям (философ)
Уоллес, Уильям
Уильям Уоллес (англ. William Wallace; [Нет даты!]) — шотландский философ и академик. Наиболее известен своими исследованиями трудов немецких философов, в частности Гегеля, некоторые из которых он перевёл на английский язык.
Биография[править]
Уоллес родился в Купаре (Файф) в семье мастера-строителя Джеймса Уоллеса и Джейн Келлох. Он был старшим из двух братьев и получил образование в Мадрасской академии (ныне средняя школа Белл Бакстер) в Купаре, после чего поступил в Сент-Эндрюсский университет для изучения искусств. Он проявлял сильный интерес к природе, что побудило его проводить много времени на прогулках по сельской местности, занимаясь велоспортом, ботаникой и альпинизмом.
.JPG){kind=link}
Хотя родители поощряли его к изучению теологии как подготовке к карьере священнослужителя, Уоллес понял, что это ему не подходит, и выбрал изучение классики. Он получил стипендию в Баллиол-колледже в Оксфорде, где учился с 1864 года. В 1867 году он стал стипендиатом Мертон-колледжа. В следующем году он получил степень бакалавра искусств, получив диплом с отличием по модерации и Literae Humaniores. В 1867 году он также был удостоен премии Гейсфорда за работу над греческой прозой, став в том же году преподавателем в Мертоне, а в 1869 году был избран стипендиатом Крейвена. В 1871 году он получил степень магистра искусств и был назначен библиотекарем Мертона[1].
4 апреля 1872 года Уоллес женился на Джанет Барклай, подруге детства из Купара. У пары было трое детей: дочь и два сына. Его младший брат Эдвин Уоллес учился в Линкольн-колледже в Оксфорде, а затем занимал должность вице-ректора Вустер-колледжа с 1881 года до своей смерти в 1884 году. В 1882 году Уоллес стал преемником Томаса Хилла Грина на посту профессора моральной философии Уайта в Оксфорде, должность, которую он занимал вместе с преподавательской деятельностью в Мертоне до своей смерти пятнадцать лет спустя.
Его «резкая и саркастичная» манера поведения принесла ему прозвище «Дориец», которое он получил в Баллиоле, хотя, как говорили, это скрывало «щедрую и ласковую» натуру[1]. Его описывали как человека «с большим истинным благородством и стойкой прямотой мыслей и речи», чьи «знакомые были многочисленны и дружелюбны, но его близкие друзья были немногочисленны и привязаны к нему».
Работа Уоллеса была в основном сосредоточена на изучении и распространении идей немецких философов Канта, Фихте, Гердера и Гегеля, о которых говорили, что его знания были исключительными[1]. Он высоко ценился как преподаватель и лектор, обычно выступая без конспектов в стиле, описанном как «юмористический, элегантный и в то же время серьёзный», который «производил уникальное впечатление проницательности и искренности на его студентов». Он стремился поощрять своих студентов мыслить критически и пытался объяснить иногда загадочную и техническую природу философских конструкций таким образом, чтобы это было легко понятно и выражено творчески, например, комментируя в одной из своих работ, что «Абсолютную идею [Гегеля] можно сравнить со стариком, который произносит то же кредо, что и ребёнок, но для которого оно наполнено смыслом всей жизни»[1].
Опубликованные работы[править]
Его труды включали «Логику и пролегомены Гегеля» (1873), перевод «Энциклопедии философских наук» Гегеля. Он по-прежнему считался «самым мастерским и влиятельным из всех английских переводов Гегеля», когда был переиздан в 1975 году[1]. Перевод был выполнен в свободном и творческом стиле, сопровождался обширными пояснительными примечаниями к тексту, проводящими параллели между философией Гегеля и классическими фигурами, такими как Платон и Аристотель. В 1880 году он опубликовал «Эпикурейскую философию», прослеживая истоки эпикуреизма и подчёркивая связи между жизнью Эпикура и философией, которую он исповедовал.
Работа Уоллеса «Кант» (1882), часть серии «Философские классики Блэквуда», изображала немецкого философа вовлечённым в диалог с Джоном Локком и Дэвидом Юмом, двумя из самых влиятельных британских эмпириков. В 1890 году он опубликовал «Жизнь Артура Шопенгауэра», в которой его биографический отчёт сопровождался критикой отказа философа от эмпиризма и материализма. Он критиковал «непобедимое тщеславие» Шопенгауэра, но хвалил его понимание силы искусства и его веру в то, что «лучшая жизнь — это та, которая основана на лежащем в основе единстве всего опыта»[1]. Он много путешествовал, чтобы исследовать обе работы, совершив поездку по Германии, чтобы узнать о культурной и географической среде, в которой жили и работали немецкие философы.
Второе издание «Логики Гегеля» последовало в 1892 году, а третье издание было опубликовано в 1893 году с длинным аналитическим введением. Работа Уоллеса о Гегеле была сосредоточена на темах, которые больше всего резонировали с британской аудиторией, таких как единство и общность, уделяя при этом относительно меньше внимания более чуждым идеям, таким как диалектика[1]. В 1894 году он опубликовал перевод последней части «Энциклопедии» Гегеля под названием «Философия духа», сопровождаемый пятью эссе, комментирующими такие вопросы, как метод психологии и то, как он связан с этикой и теологией. Его последней работой, опубликованной посмертно Эдвардом Кэрдом, были его «Лекции и эссе по естественной теологии и этике», которые он прочитал в 1892 году в Университете Глазго в рамках лекций Гиффорда по истории естественной теологии[1].
Смерть[править]
Уоллес умер 19 февраля 1897 года в результате несчастного случая на велосипеде. Спускаясь с крутого холма в Энслоу-Бридж в Блетчингтоне недалеко от Оксфорда, он потерял контроль над своим велосипедом и ударился о парапетную стену, сломав череп. Его нашли без сознания под велосипедом и перенесли на носилках в гостиницу «Скала Гибралтара» в Энслоу, где он умер рано утром следующего дня, не приходя в сознание. Он похоронен на кладбище Холивелл в Оксфорде вместе со своей женой и одним из сыновей.
Труды[править]
- The Logic of Hegel (1873) (содержит перевод «Энциклопедии философских наук в очерке» Гегеля), 2-е издание 1892 года с вводным томом Prolegomena
- Epicureanism (1880)
- Kant (1882)
- Life of Arthur Schopenhauer (1890)
- Hegel's Philosophy of Mind (1894) (перевод из «Энциклопедии» с пятью вступительными эссе)
- Lectures and Essays on Natural Theology and Ethics (1898)
Примечания[править]
Ссылки[править]
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Уоллес, Уильям (философ)», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|