Уорд, Сэмюэл (священник)

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Уорд, Сэмюэл












Сэмюэл Уорд (англ. Samuel Ward; [Нет даты!]) — английский пуританский священник из Ипсуича.

Биография[править]

Родился в Саффолке. Сын Джона Уорда, священника из Хейверилла, и его жены Сьюзан. Натаниэль Уорд был его младшим братом. Другой брат, Джон, служил настоятелем церкви Святого Климента в Ипсуиче. По рекомендации лорда Бёрли 6 ноября 1594 года Сэмюэл был принят стипендиатом в Колледж Святого Иоанна в Кембридже. Колледж был основан в 1511 году благодаря пожертвованию леди Маргарет Бофорт. В 1596—1597 годах он получил степень бакалавра искусств. В 1599 году стал одним из первых стипендиатов Сидни-Сассекс-колледжа в Кембридже, где в 1600 году получил степень магистра искусств[1]. После окончания университета стал лектором в Хейверилле. Там он проявил себя как успешный евангелический проповедник и стал «духовным отцом» Сэмюэла Фэрклафа.

1 ноября 1603 года корпорация Ипсуича избрала его на должность городского проповедника. Он занимал кафедру церкви Сент-Мэри-ле-Тауэр с небольшими перерывами около тридцати лет. В 1604 году он оставил стипендию в Сидни-колледже в связи с женитьбой на Деборе Болтон, вдове из Айлхема (Кембриджшир). В 1607 году получил степень бакалавра богословия. В 1616 году был одним из проповедников у Креста Святого Павла в Лондоне.

В 1621 году он создал гравюру «Двойное избавление» (англ. Double Deliverance) с антикатолическим и антииспанским посланием, изображающую Испанскую армаду и Пороховой заговор. Граф Гондомар, испанский посол в Лондоне, расценил её как оскорбление своего короля. На одной стороне гравюры было изображено крушение армады, гонимой штормом; на другой — раскрытие заговора. В центре папа римский и кардиналы совещались с королём Испании и дьяволом.

Файл:Double Deliverance.jpg
«Двойное избавление» Англии от Испанской армады и Порохового заговора, 1621 год.

Уорд, чьё имя было выгравировано на оттиске как имя автора, был вызван на допрос в Тайный совет и заключён в тюрьму. После недолгого заключения ему разрешили вернуться в Ипсуич. Впоследствии он ограничивал свои дизайнерские таланты украшением титульных листов своих опубликованных проповедей.

В 1622 году епископ Сэмюэл Харснетт привлёк Уорда к суду консистории Нориджа за нонконформизм. Уорд подал апелляцию королю, который передал выдвинутые против него обвинения на рассмотрение лорду-хранителю печати Джону Уильямсу. Уильямс решил, что Уорд, хотя и не был полностью невиновен, легко поддавался убеждению при справедливом обращении. Он убедил епископа принять покорность Уорда и не лишать его должности лектора. Уорд был освобождён от судебного преследования, но король написал совету Ипсуича письмо с целью удержать их от подобных действий. В 1624 году Уорд и Йейтс, другой священник из Ипсуича, пожаловались комитету Палаты общин на арминианские догматы, изложенные в книге Ричарда Монтегю «Новый кляп для старого гуся» (англ. A New Gag for an Old Goose). Сессия подходила к концу, и Палата общин передала жалобу архиепископу Кентерберийскому.

Впоследствии Уорд навлёк на себя недовольство архиепископа Уильяма Лода. 2 ноября 1635 года он был осуждён высокой комиссией в Ламбете за проповеди против поклонения имени Иисуса и против «Книги спорта» в день Господень, а также за слова о том, что религия и Евангелие находятся в неминуемой опасности. Он был отстранён от служения, ему было предписано публично покаяться и отречься от своих взглядов. Уорд был приговорён к оплате судебных издержек и заключён в тюрьму. Его земляки отказались просить епископа Нориджа назначить другого проповедника, надеясь на восстановление Уорда в должности, несмотря на все порицания.

Фердинандо Адамс, сапожник и церковный староста церкви Сент-Мэри-ле-Тауэр, написал на южном приделе церкви слова: «Не написано ли: дом Мой назовётся домом молитвы для всех народов? а вы сделали его вертепом разбойников». Эта цитата из Евангелия от Марка (11:17) была написана крупным чёрным шрифтом.

Получив наконец освобождение, Уорд удалился в Голландию. Там он сначала стал членом церкви Уильяма Бриджа в Роттердаме, а затем его коллегой по пастырской работе. Уорд пробыл в Голландии недолго. В апреле 1638 года он купил дом, предоставленный ему городом Ипсуич в 1610 году. Он умер в марте 1640 года и был похоронен 8 числа того же месяца в церкви Сент-Мэри-ле-Тауэр в Ипсуиче.

В его родном городе Хейверилле в его честь названа школа — Академия Сэмюэла Уорда[2].

Труды[править]

Сэмюэл Уорд является автором следующих трудов:

  • A Coal from the Altar to kindle the Holy Fire of Zeal, под редакцией Эмброуза Вуда, Лондон, 1615; 3-е изд. 1618; 4-е изд. 1622.
  • Balme from Gilead: to recover Conscience, под редакцией Томаса Гатакера, Лондон, 1617, 1618.
  • Jethro's Justice of Peace, под редакцией Натаниэля Уорда, Лондон, 1618, 1621, 1623.
  • The Happiness of Practice, Лондон, 1621, 1622, 1627.
  • The Life of Faith in Death: exemplified in the living speeches of dying Christians, 2-е изд., Лондон, 1621, 1622, 1625.
  • All in All (Christ is all in all), Лондон, 1622.
  • Woe to Drunkards: a Sermon, Лондон, 1622, 1624, 1627.
  • A Peace-offering to God for the blessings we enjoy under his Majesties reign, with a Thanksgiving for the Princes safe return, Лондон, 1624.
  • The wonders of the load-stone, or, The load-stone newly reduc't into a divine and morall use, Лондон, 1640.
  • A most elegant and Religious Rapture [in verse] composed by Mr. Ward during his episcopal imprisonment. . . . Englished by John Vicars, на латыни и английском, Лондон, 1649 (перевод Джона Викарса).

Сборник его проповедей и трактатов (Sermons and Treatises) в девяти частях был опубликован в Лондоне в 1627—1628 годах и переиздан в 1636 году. Они были перепечатаны в Эдинбурге в 1862 году под редакцией Джона Чарльза Райла.

Примечания[править]

Литература[править]

Ссылки[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Уорд, Сэмюэл (священник)», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».