Фиш, Стэнли

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Стэнли Фиш

Stanley Eugene Fish


Дата рождения
19 апреля 1938 года
Место рождения
Провиденс, Род-Айленд



Род деятельности
литературовед, правовед, писатель, профессор




Супруга
Джейн Томпкинс


Стэнли Юджин Фиш ([Нет даты!]) — американский литературовед, правовед и писатель. Наиболее известен как исследователь постмодернизма и один из создателей теории читательского отклика.

Биография[править]

Фиш родился в Провиденсе (штат Род-Айленд)[1]. Он вырос в еврейской семье[2]. Его отец, иммигрант из Польши, работал сантехником и подрядчиком. Он считал приоритетом дать сыну высшее образование[3][2]. Фиш стал первым в своей семье, кто поступил в университет в США. В 1959 году он получил степень бакалавра в Пенсильванском университете, а в 1960 году — степень магистра в Йельском университете[4][5]. В 1962 году он получил степень доктора философии в Йельском университете[4].

Академическая карьера[править]

Фиш является приглашённым профессором права в Школе права Бенджамина Кардозо при Иешива-университете в Нью-Йорке[6]. Ранее он занимал должность заслуженного профессора гуманитарных наук и профессора права в Международном университете Флориды, а также является почётным деканом Колледжа свободных искусств и наук Иллинойсского университета в Чикаго. Он преподавал в Школе права Кардозо, Калифорнийском университете в Беркли, Университете Джонса Хопкинса, Пенсильванском университете, Йельской школе права, Колумбийском университете, Школе права Джона Маршалла и Университете Дьюка. Фиш ассоциируется с постмодернизмом, хотя сам называет себя сторонником антифундационализма[7].

С 1986 года по 1998 год он работал профессором английского языка и права в Университете Дьюка. С 1999 года по 2004 год Фиш занимал должность декана Колледжа свободных искусств и наук в Иллинойсском университете в Чикаго. С 2000 года по 2002 год он был приглашённым профессором в Школе права Джона Маршалла[4]. Фиш также работал на кафедрах политологии и уголовного правосудия и возглавлял комитет по религиоведению[8].

Во время работы в Иллинойсском университете он привлекал к преподаванию известных профессоров[9]. После ухода с поста декана из-за разногласий с властями штата Иллинойс по вопросам финансирования университета[10], Фиш год преподавал на кафедре английского языка. Гуманитарный институт при университете назвал в его честь серию лекций[11]. В июне 2005 года он занял должность заслуженного профессора гуманитарных наук и права в Международном университете Флориды.

В ноябре 2010 года Фиш вошёл в совет посетителей Колледжа Ролстона в Саванне (штат Джорджия)[12]. С 1985 года он является членом Американской академии искусств и наук[13].

В апреле 2024 года Новый колледж Флориды представил его как приглашённого учёного в рамках дискуссии о свободе слова и академической свободе.

Милтон[править]

Фиш начинал карьеру как медиевист. Его первая книга, опубликованная издательством Йельского университета в 1965 году, была посвящена поэту Джону Скелтону. В эссе «Милтон, тебе следовало бы жить в этот час» Фиш отмечает, что обратился к творчеству Джона Милтона случайно. В 1963 году он начал работать доцентом в Калифорнийском университете в Беркли. Местный специалист по Милтону Константинос Патридес получил грант, и заведующий кафедрой попросил Фиша провести курс по Милтону. Фиш до этого никогда не изучал творчество поэта. Результатом стала книга «Удивлённый грехом: Читатель в „Потерянном рае“» (1967). Книга Фиша «Как работает Милтон» (2001) отражает пять десятилетий его исследований. Критик Джон Маллан не согласен с интерпретацией Фиша, отмечая, что Фиш подчиняет поэзию Милтона своим идеям и не учитывает трагизм произведения[14].

Интерпретативные сообщества[править]

Фиш известен анализом интерпретативных сообществ в рамках критики читательского отклика. Его работа исследует зависимость интерпретации текста от субъективного опыта читателя в рамках определённых сообществ. Каждое сообщество определяется собственной эпистемологией. Фиш использует концепцию лингвистической компетенции для объяснения ограничений субъективного опыта читателя.

В источнике Фиша этот термин объясняется как возможность охарактеризовать языковую систему, общую для всех носителей[15]. В контексте литературной критики он утверждает, что подход читателя к тексту не является полностью субъективным. Внутреннее понимание языка создаёт нормативные границы для восприятия текста.

Фиш и университетская политика[править]

Фиш много писал о политике университетов. Он поддерживал университетские кодексы поведения и критиковал политические заявления преподавателей по вопросам вне их профессиональной компетенции[16].

В январе 2008 года в блоге для The New York Times он заявил, что гуманитарные науки имеют только внутреннюю ценность. Фиш отметил, что гуманитарные науки не служат инструментом для достижения высшего блага, а являются благом сами по себе[17].

Фиш читал лекции во многих университетах США, включая Брауновский университет, Гарвардский университет, Колумбийский университет и Школу права Кардозо[18].

Фиш как университетский политик[править]

В качестве заведующего кафедрой английского языка в Университете Дьюка с 1986 года по 1992 год Фиш привлекал внимание и вызывал споры. По данным журнала Lingua Franca, он превратил консервативную кафедру в профессиональный центр благодаря высоким зарплатам. В этот период требования к студентам были снижены, а преподавательская нагрузка аспирантов увеличена. В апреле 1992 года внешний комитет отметил отсутствие базовых курсов и планирования на кафедре. Снижение значимости кафедры в 1990-х годах освещалось на первой полосе The New York Times[19].

Личная жизнь[править]

Фиш женат на литературном критике Джейн Томпкинс[20].

Критика[править]

Фиш часто публиковался в The New York Times[21] и The Wall Street Journal, подвергаясь широкой критике.

В журнале Slate Джудит Шулевиц отметила, что Фиш отвергает концепции справедливости и беспристрастности. Она охарактеризовала его как фаталиста.

В академической среде Фиш также подвергался критике. Консервативный исследователь Р. В. Янг обвинил его в софистике и пренебрежении принципами[22].

Британский марксист Терри Иглтон[23] назвал эпистемологию Фиша зловещей. Иглтон критиковал Фиша за создание собственных жёстких универсалий и невозможность конструктивной критики его взглядов[24].

В эссе «Софистика о конвенциях» философ Марта Нуссбаум утверждает, что взгляды Фиша основаны на крайнем релятивизме. Она называет его работу софистикой и противопоставляет ей теорию справедливости Джона Ролза[25].

Писательница Камилла Палья обвинила Фиша в лицемерии за чтение лекций о мультикультурализме с позиции профессора в Университете Дьюка[26].

Критик Дэвид Хирш осудил Фиша за логические ошибки и риторическую небрежность. Хирш сравнил работу Фиша со станком Пенелопы из «Одиссеи», отмечая отсутствие движения вперёд[27].

Литературные отсылки[править]

Стэнли Фиш стал прототипом персонажа Морриса Заппа в двух романах Дэвида Лоджа[14].

Награды[править]

В 1994 году Фиш получил премию PEN/Diamonstein-Spielvogel за искусство эссе за книгу «Свободы слова не существует, и это хорошо».

Примечания[править]

  1. ↑ Guide to the Stanley Fish Papers. Online Archive of California. Проверено 3 июня 2026.
  2. ↑ 2,0 2,1 McLane, Maureen. Stanley Fish: Paradox 101 (21 марта 1999 года).
  3. ↑ Fish, Stanley Max the Plumber. The New York Times (2008-11-02). Проверено 3 июня 2026.
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 Stanley Fish. FIU Law. Проверено 3 июня 2026.
  5. ↑ The Journal of Blacks In Higher Education No. 30 (Winter, 2000-2001), pp. 44-46. "Stanley Fish Reels in a School of Black Scholars"
  6. ↑ Stanley Fish. Benjamin N. Cardozo School of Law (2013). Проверено 3 июня 2026.
  7. ↑ Baldacchino, Joseph. Humanitas. "Two Kinds of Criticism: Reflective Self-Scrutiny vs. Impulsive Self-Validation" Архивировано из первоисточника May 15, 2008.
  8. ↑ Lynn, Andrea Experts in the humanities to discuss future of their discipline. University of Illinois at Urbana-Champaign (2004-10-06). Архивировано из первоисточника 7 сентября 2008. Проверено 25 августа 2013.
  9. ↑ Jaschik, Scott Life After Stanley. Inside Higher Ed (2005-02-11). Архивировано из первоисточника 5 мая 2006.
  10. ↑ Privatizing the Public. Invisible Adjunct (2003-10-31). Архивировано из первоисточника 18 декабря 2003.
  11. ↑ The Stanley Fish Lecture. University of Illinois at Chicago (2007-04-13). Архивировано из первоисточника 27 апреля 2007. Проверено 3 июня 2026.
  12. ↑ Collegium Ralstonianum apud Savannenses - Home. Ralston.ac. Проверено 3 июня 2026.
  13. ↑ List of Active Members by Class. American Academy of Arts & Sciences (2012-11-12). Архивировано из первоисточника 5 октября 2011. Проверено 25 августа 2013.
  14. ↑ 14,0 14,1 Mullan, John. Satanic majesties, The Guardian (4 августа 2001 года).
  15. ↑ Wardaugh, Ronald. Reading: a Linguistic Perspective. University of Michigan: Harcourt, Brace & World, Inc., 1969. 36, 60.
  16. ↑ Fish, Stanley. “Professors, Stop Opining About Trump.” The New York Times, The New York Times, 16 July 2016, www.nytimes.com/2016/07/17/opinion/sunday/professors-stop-opining-about-trump.html.
  17. ↑ Fish, Stanley. The New York Times. "Will the Humanities Save Us?", January 6, 2008.
  18. ↑ Stanley | Cardozo Lawангл.. cardozo.yu.edu. Проверено 3 июня 2026.
  19. ↑ The Department that Fell to Earth. Linguafranca.mirror.theinfo.org. Проверено 3 июня 2026.
  20. ↑ "Former dean at UIC to leave"
  21. ↑ New York Times: Stanley Fish Архивировано из первоисточника November 7, 2006., nytimes.com; accessed January 11, 2018.
  22. ↑ R.V. Young Modern Age, encyclopedia.com; accessed January 11, 2018.
  23. ↑ The Independent."Terry Eagleton: Class Warrior."
  24. ↑ Eagleton, Terry. London Review of Books. "The Estate Agent"; accessed January 11, 2018.
  25. ↑ Nussbaum, Martha C. Love's Knowledge. "Sophistry About Conventions", New York: Oxford University Press, 1990. pp. 220-29.
  26. ↑ Gifts of Speech — Camille Paglia, gos.sbc.edu; accessed January 11, 2018.
  27. ↑ Hirsch, David H. The Deconstruction of Literature: Criticism after Auschwitz. Hanover, New Hampshire: University Press of New England, 1991. pp. 4, 22–28, 68.

Литература[править]

  • Robertson, Michael. Stanley Fish on Philosophy, Politics and Law. Cambridge University Press, 2014
  • Olson, Gary A. Stanley Fish, America's Enfant Terrible: The Authorized Biography. Carbondale: SIU P, 2016.
  • Olson, Gary A. Justifying Belief: Stanley Fish and the Work of Rhetoric. Albany: SUNY P, 2002.
  • Postmodern Sophistry: Stanley Fish and the Critical Enterprise. Ed. Gary Olson and Lynn Worsham. Albany, NY: SUNY P, 2004.
  • Owen, J. Judd. Religion and the Demise of Liberal Rationalism. Chapters 6–8 and "Appendix: A Reply to Stanley Fish." University of Chicago Press, 2001.
  • Perez-Firmat, Gustavo: “Interpretive Assumptions and Interpreted Texts: On a Poem by Stanley Fish,” Essays in Literature, 11 (1984), 145–52.
  • Lang, Chris "The Reader-Response Theory of Stanley Fish"
  • Landa, José Ángel García "Stanley E. Fish's Speech Acts"
  • Pierre Schlag, "Fish v. Zapp--The Case of the Relatively Autonomous Self," 76 Georgetown Law Journal 37 (1988)
  • John Skelton's Poetry. New Haven, CT: Yale UP, 1965.
  • Surprised by Sin: The Reader in Paradise Lost. Cambridge, MA: Harvard UP, 1967. ISBN 0-674-85747-X (10). ISBN 978-0-674-85747-6 (13).
  • Self-Consuming Artifacts: The Experience of Seventeenth-Century Literature. Berkeley, CA: U of California P, 1972.
  • "Interpreting the Variorum." Critical Inquiry (1976).
  • "Why We Can't All Just Get Along." First Things (1996).
  • The Living Temple: George Herbert and Catechizing. Berkeley, CA: U of California P, 1978.
  • Is There a Text in This Class? The Authority of Interpretive Communities. Cambridge, MA: Harvard UP, 1980. ISBN 0-674-46726-4 (10). ISBN 978-0-674-46726-2 (13).
  • Doing What Comes Naturally: Change, Rhetoric, and the Practice of Theory in Literary and Legal Studies. Durham, NC: Duke UP, 1989.
  • Professional Correctness: Literary Studies and Political Change. Cambridge, MA: Harvard U P, 1999.
  • The Trouble with Principle. Cambridge, MA: Harvard UP, 1999.
  • How Milton Works. Cambridge, MA: Harvard UP, 2001.
  • Save The World on Your Own Time Oxford: Oxford University Press, 2008.
  • The Fugitive in Flight: Faith, Liberalism, and Law in a Classic TV Show. Philadelphia, PA: University of Pennsylvania Press, 2010.
  • How to Write a Sentence: And How to Read One. New York, NY: HarperCollins Publishers, 2011.
  • Versions of Antihumanism: Milton and Others. Cambridge: Cambridge University Press, 2012.
  • Versions of Academic Freedom: From Professionalism to Revolution. Chicago, IL: University of Chicago Press, 2014. ISBN 978-0-226-06431-4.
  • Winning Arguments: What Works and Doesn't Work in Politics, the Bedroom, the Courtroom, and the Classroom. New York, NY: HarperCollins, 2016. ISBN 978-0-062-22665-5.
  • The First: How to Think About Hate Speech, Campus Speech, Religious Speech, Fake News, Post-Truth, and Donald Trump. Atria/One Signal Publishers. 2019 ISBN 9781982115241.
  • There's No Such Thing As Free Speech, and it's a Good Thing, Too. New York: Oxford UP, 1994.
  • The Stanley Fish Reader. Ed. H. Aram Veeser. London: Blackwell Publishers, 1999.
  • Think Again: Contrarian Reflections on Life, Culture, Politics, Religion, Law, and Education, Princeton, (2015), ISBN 9780691167718

Ссылки[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Фиш, Стэнли», расположенная по адресу:

—https://ru.ruwiki.ru/wiki/Фиш,_Стэнли

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Фиш,_Стэнли&oldid=2660620