Черкесы (исторический этноним)

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
← другие значения

Черкесы — старинный этноним адыгского народа c середины XIII в.

Происхождение[править]

В кавказоведении до сих пор идет дискуссия о происхождении этнонима «черкес». Существуют две точки зрения: автохтонная и тюркоязычная, cпор между которыми идет несколько веков. Дискуссию проиллюстрировал еще в XIX в. Тэбу де Мариньи, приведя несколько версий в своей работе:

Мы в Европе знали эти народы под общим именем Circassiens. Русские называют их черкесы; некоторые предполагают, что это имя татарское, поскольку Tsher означает «дорога» и Kes «отрезать», что дает имени черкесов значение «отрезающие путь». Осетины и мингрелы называют черкесов «кезехи» или «казахи», что напоминает об употреблявшемся византийскими историками названии «Казахия»… имя черкесов должно, вероятно, происходить от «керкеты»[1]

Дискуссия эта началась еще в дореволюционном кавказоведении и этнографии. С. М. Броневский писал: «Черкесы или черкасы, чаятельно Страбоновы Керкеты ,известны у восточных писателей под именем Керкасъ или Геркасъ, о коих упоминают они как о народе Христианском».[2] С ним же был солидарен Л. Г. Лопатинский: «Под словом керкеты нетрудно узнать название черкесы, даваемое адыге русскими и другими народами».[3]

В тоже время Н. А. Александров высказывал тюркоязычную версию : «Черкесы, как их называли некогда турки или персияне, значит разбойники; сами же себя черкесы именуют словом адиге, что означает благородные».[4] Некоторые утверждают, что название «черкесы» — татарского происхождения и составлено из слов «чер» (tcher), то есть «дорога», и «кесмек» (kesmek) — «перерезать». Таким образом, Tcherkessan или Tcherkess-sidji должно, быть синонимом Jol-kessidji слова, еще существующего в турецком языке и означающего человека, который перерезает дорогу, то есть разбойника, - писал ранее И. Ф. Бларамберг.[5]

В советской и современной историографии до сих пор нет единого мнения.

Например, Р. Ж. Бетрзов и Б. Х. Бгажноков утверждали, что черкес производное от бытовавших в давние времена названий адыгов, прежде всего от касогов и керкетов. Бетрозов пишет:

«Этноним „каска“ увязывают с древним названием адыгов — „кашаги“. В научной литературе часто указы вается на возможную генетическую связь данного термина с названиями адыгов в эпоху раннего средневековья — касог, кашаг, кешаг, кешак. Имя „касог“ просуществовало в источниках вплоть до XIII в. С „каска“ сопоставляется этноним „касоги“, встречаемый в византийских, арабских, грузинских и древнерусских источниках, как наименование адыгов в Прикубанье (др.-груз. „кашаки“, „кашаг“; др.-арм. „гашк“; араб, „каш ак“; визант.-греч. „Касахия“; ,др;-рус. „касог“). Сохраняется этот термин и в языках некоторых современных народов. Например, сваны именуют адыгов „кашаг“. И теперь осетины называют кабардинцев термином „касаг“, „каскон“­...Г.А. Меликишвили писал: …Название „кашка“, очевидно, находится в связи с названием такж е северокавказского племени черкесов. Таким образом, двумя различными путями по линии племенных названий кашки проявляют близость к северокавказской этнической группе»[6]

Его дополняет исследование Бгажнокова:

«Как видим, культурно-языковое родство абхазов и адыгов с касками странным образом преломляется через их близость с древними касситами. И отсюда следы корневой морфемы кас/каш в древних и средневековых названиях адыгов, в дошедшем до наших дней этнониме черкес».[7]

Тюркоязычную версию защищала Наталия Волкова, дискутируя с попытками Л. И. Лаврова, Г. А. Меликишвили, Ш. Д. Инал-Ипы, Е. С. Шакрыла и др. «связать этноним черкесы с именем керкеты». Она пишет:

Возникновение термина черкес, этническая природа которого увязывается с тюркской средой, было связано с определенными политическими событиями XIII столетия.[8]

Проанализировав некоторые из утверждений сторонников тюркоязычной версии, абазинский ученый Т. А. Муртазов замечает:

Видно, как малоубедительны доводы оппонентов о тюркском происхождении черкес, как этноса, так и этнонима. Отчего же тюрки назвали бы «ceri-kes» — режущий голову, головорез, когда свою гвардию по-турецки прозвали — «баши-бузук», производное от иранских слов баши — голова и буз — рубить. Если принять даже, что экзоэтноним ЧЕРКЕС монгольского происхождения (на половину), то и в этом случае он является исходным от автоэтнонима абхазо-адыгского этноса, но никак, не тюкрское иноназвание! Итак, источник происхождения этнонима ЧЕРКЕС имеет проблемный аспект. Ближе к истине мнение, что данный термин — эндоэтноним, выступает в качестве самоназвания, принятое всеми и проходящими народами, озвучившим его и вложившим содержание из своего миропонимания.[9]

Употребление[править]

  • Видный советский профессор-кавказовед Наталия Волкова писала:

    Примерно с 40-х годов XIII столетия для обозначения адыгов в источниках начинает употребляться слово черкас (джеркас).[10]

    К примеру, уже Иоганн Шильтбергер на рубеже XIV-ХV вв. писал: «Item, земля черкесов, также при Черном море, населенная христианами, исповедующими греческую веру»[11]. Как комментирует этот источник известный историк-кавказовед В. К. Гарданов, собравший в цитируемом сборники упоминания адыгов (черкесов), балкарцев и карачаевцев в работах европейских авторов:

    «Северо-восточный берег Черного моря Шильтбергером назван starchas по имени черкес или черкас, под которым этот народ уже является у Плано Карлини, Абул-Феды, Барбаро и других. В старину черкесы более были известны под именем казаков или зихов, составлявших две ветви одного и того же народа. В пользу тождества зихов с казаками или черкесами ссылаются обыкновенно на свидетельство Георгия Интернария, посетившего их край в 1502 году. Но гораздо прежде, чем итальянским путешественником, тождество зихов и черкесов признано Шильтбергером: в гл. 56 он говорит, что турками „Sygun“ были названы „tscheras“»[12]

    В XVI в. между Кабардой и Московским царством возник политический союз, которому предшествовало обращение черкесских правителей к Ивану Грозному. Как пишет Р. А. Панеш, первое свидетельство об этом имеется в документах Никоновской летописи[13]. В частности, в ней написано, что посланцы «ото всее черкасские Кабарды» и просили «обороны от крымского царя и от иных недругов их»[14]. Тогда же, судя по актам, «сошли на Москву» последние черкаские князья[15], ведущие свою родословную от патриарха черкесских княжеских родов Инала Светлого, правившего в Черкесии XV в. Согласно заключению Института этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая РАН уже с XV века этноним «черкес» стал общеупотребительным по отношению к адыгам и их государству — Черкесии.

    Этноним Черкес и топоним Черкесия как обозначения народа и его страны на Северо-Кавказе появляются в армянских, грузинских, арабских, персидских, тюркских и др. исторических источниках с ХIII в., вытеснив предшествующую этнонимическую номенклатуру — керкеты, зихи, джики, кашаги, касы, касоги, джаркасы и др. Этноним Черкес стал общеупотребительным в европейских и русских источниках ХV-ХIХв.в. В то же время местное население неизменно называло себя адыгэ, хотя значение имели, видимо, локальные наименования, с которыми идентифицировали себя отдельные этнополитические образования — натухай, абадзех, жанэ, кабардэй и др. Тем не менее, несмотря на определенные различия социального, культурного, языкового характера, с историко-этнографической точки зрения, это единый черкесский (адыгский) народ.[16]

    В. К. Гарданов пишет.[17] :

    адыги (черкесы) на многие столетия заслоняют собой другие народы Северного Кавказа. Слово «черкесы» становится нарицательным. Этим словом все чаще и чаще обозначают не только собственно адыгов, но и их соседей абазин, карачаевцев, балкарцев, осетин, ингушей и другие народы Северного Кавказа. В глазах иностранцев Северный Кавказ теперь представляется страной, населенной преимущественно или только черкесами. Черкесский общественный строй, черкесская одежда и вооружение, черкесские нравы и обычаи олицетворяют соответственно образ жизни всех горцев Северного Кавказа. Не удивительно, что и в сочинениях большинства использованных нами западноевропейских авторов черкесы занимают главное место"

Современное использование[править]

Советская традиция продолжила именовать черкесов адыгами, закрепив это в названиях титульных республик: черкесской республики Адыгея, адыгской Карачаево-Черкесии.

В 1991 году была создана Международная Черкесская Ассоциация, взявшая при полном одобрении этноним черкес в качестве наиболее известного именования адыгского народа. В официальных документах[18] Кабардино-Балкарии и республики Адыгеи по поводу признания геноцида черкесов использовалась следующая формулировка:

Столетняя колониальная Русско-Кавказская война (1760—1864 гг.), принесшая адыгам (черкесам) неисчислимые бедствия и страдания, не имеет аналогов в истории нового времени. Большая часть адыгского этноса, в том числе свыше 90 процентов населения Кабарды, была физически уничтожена, более 500 тысяч адыгов насильственно изгнано царским самодержавием в Османскую империю.

Она же присутствует в обращении президента А. Джаримова и председателя Государственного Совета Е. Салова к Государственной думе РФ[19]:

21 мая 1994 года исполнилось 130 лет со дня окончания Кавказской — самой трагической страницы в истории адыгского (черкесского) народа… Выражаем надежду на то, что и вышеназванные вопросы, касающиеся восстановления исторической справедливости по отношению к многострадальному адыгскому (черкесскому) народу, найдут понимание со путем принятия соответствующих.

Источники[править]

  1. ↑ Тэбу де Мариньи. ПУТЕШЕСТВИЯ В ЧЕРКЕСИЮ.
  2. ↑ Броневский С. М. НОВЕЙШИЕ ИЗВЕСТИЯ О КАВКАЗЕ собранные и пополненные Семеном Броневским.
  3. ↑ Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. — 1891. — С. 1.
  4. ↑ Александров Н. А. Кавказ.
  5. ↑ Баларамберг И. Ф. ИСТОРИЧЕСКОЕ, ТОПОГРАФИЧЕСКОЕ, СТАТИСТИЧЕСКОЕ, ЭТНОГРАФИЧЕСКОЕ И ВОЕННОЕ ОПИСАНИЕ КАВКАЗА.
  6. ↑ Бетрозов Р. Ж. Адыги: возникновение и развитие этноса. — Нальчик: Эльбрус, 1998. — С. 88-89.
  7. ↑ Бгажноков Б. Х., Фоменко В. А., Бубенок О. Б., Новичихин А. М. Очерки древней и средневековой истории адыгов. — Издательский отдел КБИГИ, 2016. — С. 11.
  8. ↑ Волкова Н. Г. Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа. — 1973. — С. 23.
  9. ↑ Муртазов Т. А. Абазг, Абаза, Абазин. Историко-полемические, лингквокультурные и социальные аспекты этногенеза. — 2014. — С. 516.
  10. ↑ Волкова, 1974, с. 23.
  11. ↑ Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XIII—XIX вв. — Нальчик: Эльбрус, 1974. — С. 38.
  12. ↑ Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XIII—XIX вв. — Нальчик: Эльбрус, 1974. — С. 38.
  13. ↑ Р. А. Панеш. Военно-политические контакты адыгов с Россией во второй половине XVI в. — 2014.
  14. ↑ Шаова С. Д. История кабардинцев бассейна р. Сунжа и их взаимодействие с Ингушами.. — 2002. — С. 110.
  15. ↑ фон Герберштейн С. Записка о русских делах — цит. по Губарев Г. Донские черкасы Архивная копия от 20 сентября 2008 на Wayback Machine // Общеказачий журнал. — 1954. — Февраль (№ 22). Архивировано 23 октября 2025 года.
  16. ↑ Заключение об этнониме Черкес и топониме Черкесия // Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая РАН / Арутюнов С. А., утв. Зорин В. Ю. — 25.05.2010. — № 14110/1832—156. Архивировано 6 ноября 2014 года.
  17. ↑ В. К. Гарданов. Введение // Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XIII—XIX вв. Нальчик: книжное издательство «Эльбрус», 1974. C. 10-11.
  18. ↑ ВЕРХОВНЫЙ СОВЕТ КАБАРДИНО-БАЛКАРСКОЙ ССР. ПОСТАНОВЛЕНИЕот 7 февраля 1992 года N 977-XII-В. ОБ ОСУЖДЕНИИ ГЕНОЦИДА АДЫГОВ (ЧЕРКЕСОВ) В ГОДЫ РУССКО-КАВКАЗСКОЙ ВОЙНЫ.[1]
  19. ↑ Приложение к постановлению Государственного Совета — Хасэ Республики Адыгея от 29 апреля 1996 г. N 64-1

Литература[править]

SAWSROUQA.jpg
Этнонимы и субэтносы абхазо-адыгских народов
↑
[+]
Устаревшие этнонимы

Гениохи | Зихи ( Зиги, Зюхи, Джики ) | Каски | Касоги | Черкесы ( Черкасы ) | Меоты ( Дандарии | Синды | Досхи, Тореты (или Тореаты) | Агры | Аррехи Тарпеты | Обидиакены | Ситтакены | Аспургиане ) | Керкеты

Субэтносы абхазов

Абжуйцы | Аибга | Ахчипсы | Бзыпцы | Гумцы | Псхувцы | Садзы | Самурзаканцы | Цабальцы | Дальцы | Цвыджи | Абхазские негры

Субэтносы адыгов

Кабардинцы | Черкесы | Шапсуги (в том числе хакучи) | Адыгейцы (Абадзехи, Адамийцы, Бесленеевцы, Бжедуги, Егерукаевцы, Мамхеги, Махошевцы, Натухайцы, Хегайки, Хатукайцы, Темиргоевцы, Тубинцы, Жанеевцы, Гуайе, Чебсин, Адале) | Френккардаши

Субэтносы абазин

Ашхаруа (Шкаруа) | Тапанта (Ашуа) ( Башилбаевцы, Баракаевцы, Баговцы, Дудароковцы, Тамовцы, Лоовцы, Кизилбековцы, Шахгиреевцы)

Субэтносы убыхов

Субешх | Хизе | Вардане | Псахе | Саше | Соча

Информация по диаспорам: в Турции, в Сирии, в Ливии, в Египте, в Иордании, в Израиле

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Черкесы_(исторический_этноним)&oldid=2609236