Шем-Тоб Ибн-Шем-Тоб
Шем-Тоб Ибн-Шем-Тоб — каббалист и ярый враг рационалистической философии[1].
Биография[править]
Родился около 1390 года.
Состоял ректором иешибота.
Написал книгу «Sefer ha-Emunoth» о догматах веры (Феррара, 1556), труд «Sefer Jesodoth» и комментарий к пасхальной гагаде.
В «Sefer ha-Emunot» Ибн-Шем-Тоб нападает на философию Аристотеля и рационалистически-спекулятивную концепцию иудаизма, распространенную в ту эпоху. «Sefer ha-Emunot» служит восхвалением каббалы, «правдивого учения, существовавшего в течение всей диаспоры и единственного, которое в состоянии помочь Израилю». Ибн-Шем-Тоб пытается доказать, что с точки зрения позитивного иудаизма немыслимо согласие между религией и философией, как того домогаются многие евр. философы. Во введении он делает ответственными философских исследователей и созданное ими «просвещение» за отпадение многих от иудаизма и за политические преследования эпохи. Особенно строго осуждает Маймонида (который, говорит Ибн-Шем-Тоб, отрицал веру в воскресение мёртвых), Авраам ибн-Эзра, Герсонида и других мыслителей. В обзоре исторического развития каббалы Ибн-Шем-Тоб приводит ряд старых каббалистических авторов, существование которых, однако, не доказано, особенно это относится к автору Зогара.
Моисей Алашкар критиковал Ибн-Шем-Тоба в своих Hassagoth al ma schekatab R. Schem-Tob neged ha RaMbaM (Феррара, 1556).
Умер около 1440 года.
Его дети — Исаак Ибн-Шем-Тоб и Иосиф Ибн-Шем-Тоб.