Юмшан

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Юмшан

Найденный в Эсском могильнике перстень, предположительно скрепивший договор между Русским царством и вогулами.











Вероисповедание
язычник



Отец
князь Асыка







Юмша́н (Юзмона́па) — князь вогулов (манси), подданный русского царя Ивана III, ставший его наместником на родовых землях за 100 лет до покорения Сибири Ермаком.

Исторические сведения[править]

Юмшан был сыном «большого» князя вогулов Асыки, досаждавшего пограничным русским землям грабительскими набегами. В 1481 году Асыка предпринял большой поход на Пермь Великую и сжег княжескую резиденцию — городок Покчу. В ответ пермяки организовали в 1483 году ответный поход «на Асыку на вогульского да на Югру, на Обь Великую»[1]. В апреле 1483 из Вологды выступило русское войско во главе с воеводами Фёдором Семёновичем Курбским Черным и Иваном Салтыком-Травиным прошел по Иртышу и Оби в Югорскую землю. «Шли, пишет архангельский летописец, по Иртышу-реце вниз воюючи, да на Обь реку великую в Югорскую землю, и князей Югорских вовали и в полон вели»[2]. Югорцы в сражении 29 июля 1483 года у Пелымского городка (находился предположительно на месте современного села Пелым) были разбиты[1].

Фёдор Семёнович Курбский и Иван Иванович Салтык Травин в походе против Юмшана.

Судьба Асыки после 1483 года неизвестна. Юмшан, его сын, попал в плен вместе с мансийским князьком Калией, хантыйскими Пыткеем и Молдаевом[1][2]. Чтобы жить с ним в мире, пермский владыка, епископ Филофей взял их с собой в Москву. Во время аудиенции Иван III «жаловал владыку, почтив велми, а Юмшана жаловал же». Побежденные югорские князья 31 декабря 1484 года у городка Усть-Вым подписали мирный договор с представителями Русского царства.

В русских летописях описано это важное историческое событие и ритуальное действие «шерть», сопровождавшее заключение мирного договора: на поляне устанавливалась «жерьдь претолста» с затесами на четыре стороны света, на ней закреплялась небольшая ель комлем вверх. На этой конструкции русские помещали крест, а под ним югричи — «по своему жабу берестену». Под этим символическим «иконостасом» раскладывали медвежью шкуру, на нее нужно было положить хлеб и рыбу, а также скрещенные сабли остриями вверх[1].

Представители враждующих сторон всходили на медвежью шкуру — христиане садились под крестом, а язычники трижды обходили вокруг ели посолонь, «дръжати две сабли, остреи вниз», со словами «Кто сесь мир изменит, по их нраву бог казни». Затем христиане кланялись кресту, а язычники — «на полдень». Завершался ритуал питьем воды из золотой чаши с приговором: «Если кто изменит, то ты золото, чюй!»[1].

На перстне, который был найден недалеко от поселка Комсомольский в Эсском могильнике в сентябре 1985 года среди множества артефактов XV-XVI веков, изображен сюжет, очень схожий с летописным описанием процедуры шерти. На сердцевидную печатку гравировкой нанесено изображение хвойного дерева, по обе стороны от которого расположены фигуры людей. В поднятых руках они держат сабли, направленные остриями вниз. У правой фигуры в руке предмет, напоминающий чашу. Вероятно, этот перстень использовался для скрепления документа, содержащего мирный договор, и был вручен представителю югорской стороны. Стоит отметить, что после заключения договора и принесения клятвы Юмшан стал московским наместником на отцовских землях, а государь всея Руси Иван III в перечень своих титулов добавил «Князь Югорский»[1].

Таким образом, за 100 лет до похода Ермака, которого принято считать покорителем Сибири, Югра попала в сферу влияния укрепляющегося русского государства[1].

Семья[править]

  • Женат на дочери югорского князя Калбы, шурин его сына Юрги.
  • От Юмшана ведут свой род мансийские князья Юмшановы.

Память[править]

В 2005 году фонд «Ойнас» («эхо»), созданный в 2003 году для развития творческих инициатив и проектов по сохранению этнического своеобразия коренных малочисленных народов Севера, выступил с инициативой создания памятника Самару, князю Белогорскому и Иртышскому, в историческом микрорайоне Самарово города Ханты-Мансийска. Памятник планировался как ансамбль скульптурных изображений основателей остякских, вогульских объединений-княжеств: Алыча — князя Кодского, Лугуя — князя Ляпинского, Юмшана — Пелымского и других. Центральной фигурой памятника должно быть изображение Самара[3].

Эсский перстень князя Юмшана представлен в экспозиции Югорского городского Музея истории и этнографии. В 2010 году он был включён в музейный рейтинг «80 сокровищ Югры». В 2023 году изображение перстня было размещено на скульптуре, украсившей примузейную площадь[1].

Юмшан в искусстве[править]

  • Вогульский князь с подобным именем фигурирует в советском фильме «Ермак» (роль исполняет Ю. Д. Саранцев). Однако, в то время такая личность исторической науке была неизвестна.
  • Действующее лицо в финальных главах романа «Сердце Пармы» Алексея Иванова.

Источники[править]

  • Славянская энциклопедия. Киевская Русь-Московия. — М.,2002. — Т.1. — С.51

Примечания[править]

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 1,7 Татьяна Шакирова. Уникальный экспонат из сибирской тайги. - Югорск Информ, 22 марта, 2024.
  2. 2,0 2,1 Патрикеев, Новомир Борисович. Ямал: страницы былого. - Библиотека тюменского писателя.
  3. Андрей Рябов. Будет ли стоять памятник князю Самару на берегу Иртыша? - Краеведение, Остяко-Вогульск.рф, 24.08.2025.
Руниверсалис

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Руниверсалис» («Руни», руни.рф) под названием «Юмшан», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA.

Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?».