Раштрия сваямсевак сангх

Материал из Циклопедии
(перенаправлено с «Rashtriya Swayamsevak Sangh»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Раштрия сваямсевак сангх (РСС)
राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ
Является частью:

Сангх паривар

Идеология:

Хиндутва

Этническая принадлежность:

индийцы

Религиозная принадлежность:

индуизм

Девиз:

Selfless Service to Motherland

Лидеры:

К. Б. Хедгевар
Мадхав Садашив Голвалкар
Баласахеб Деорас
Раджендра Сингх
К. С. Сударшан
Мохан Бхагват

Штаб-квартира:

Нагпур

Активна в:

Индия

Дата формирования:

27 сентября 1925

Союзники:

Бхаратия джаната парти

Количество членов:

около 6 миллионов (2016)

Сайт:

www.rss.org

Раштри́я сваямсе́вак сангх (также РСС, англ. Rashtriya Swayamsevak Sangh, хинди राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ рус. Союз добровольных слуг родины) — правая военизированная[1] националистическая организация в Индии, крупнейшая некоммунистическая организация в мире и влиятельнейшая индуистская националистическая организация[2] движения «хиндутва». Хотя РСС позиционирует себя как культурная, а не политическая организация, она поддерживает идеи индуистского национализма[3] и принадлежит к группе индуистских националистических организаций «Сангх паривар». РСС принято считать родоначальницей политической партии Индии «Бхаратия джаната парти (БДП)»[4], которая возникла в 1980 году на базе РСС и Джана-сангха. Официальный печатный орган РСС — газета Organiser.

РСС — единственная возрожденческая политическая организация Индии, которая продолжила существование в легальном и нелегальном статусе после краха колониального правления[5].

Некоторые из главных политических лидеров Бхаратия джаната парти, включая Нарендру Моди, были или остаются членами РСС[3].

История[править]

Организация была основана в 1925 году врачом из Нагпура Кешавом Хедгеваром и пятью его последователями. Днём основания организации был выбран последний день большого индусского праздника Виджаядашами, когда бог Рама, победивший демона Равану, возвращается в свою столицу Айодхъя, и добро торжествует над злом[6].

Идеология движения сформировалась под влиянием Винаяка Дамодара Саваркара. Изначально движение состояло в основном из брахманов, которые стояли на защите политических, культурных и религиозных интересов индуизма[3]. Позиционировала себя как социальная и культурная организация, ставившая своей целью противостоять британскому колониализму и исламскому сепаратизму в Индии.

РСС выступал за возврат к неукоснительному соблюдению традиционных норм и установление варнашрамы (то есть индусского образа жизни) и отказ от буржуазных социальных реформ. В программной работе этой организации «Widening Horizons» («Расширяя горизонты») в статье «Sangh: Unique And Evergreen» («РСС: уникальная и вечнозеленая») утверждается, что РСС «представляет собой корпус мыслей и действий, глубоко укоренившихся в подлинный национализм времен древнейших традиций этой страны»[5].

Участники РСС были активными участниками Индийского национально-освободительного движения. В 1929 году движение поддержало решение Конгресса о требовании полной независимости Индии, а его участники направили поздравления Джавахарлалу Неру. В 1933 году РСС присоединилась к движению несотрудничества, за что сам Хедгевар был арестован[7].

Основатели Раштрия сваямсевак сангх в 1939 году

В 1930-е годы движение приняло решение о расширении своей деятельности сначала на районы проживания маратхов за пределами Махараштры, а затем и по всей Индии. Если на 1932 год его численность около 500 человек, то уже на 1940 год в РСС состояло до 100 тысяч человек. Этому способствовал в том числе переход с санскрита на хинди и маратхи при чтении молитв[7].

Во время Второй мировой войны РСС занял противоречивую позицию. Движение, в отличие от другой индуистской организации Хинду махасабхи, заявили о неподдержке Британии[8], а отдельные лидеры РСС даже восхищались Адольфом Гитлером[9]. Тем не менее, во время Августовской революции 1922 года РСС предпочёл воздержаться от протестов, поскольку считал, что «настало время укреплять организацию, а не сидеть в тюрьмах»[8].

РСС несколько раз запрещалась в Индии: во времена британского колониального господства; в 1948 году, после того, как бывший член РСС Натхурам Годзе застрелил Махатму Ганди; во время чрезвычайного положения в 1975—1978 годы, а также после разрушения Мечети Бабри в 1992 году[9][10][11].

Идеология[править]

Основатель РСС Хедгевар не был идеологом: он был приверженцем «философии действия», ставя на первое место поступки и дела, а не рассуждения и идеи[5]. По его мнению, только индусы могли завоевать независимость Индии, но чтобы добиться независимости страны им нужно духовно и физически совершенствоваться. Особая роль в освобождении Индии по его мнению принадлежала индусской молодежи, которая должна любить родину и обладать твёрдым характером[12].

Основы идеологии движения были сформулированы в трудах нового лидера, пришедшего на смену Хедгевару в 1940 году, Мадхава Садашива Голвалкара. Он выдвинул тезис, что в ходе борьбы за независимость индусы стали жертвой, с одной стороны — Великобритании, с другой стороны — мусульман. Он утверждал, что призывы Дж. Неру и М. Ганди к индо-мусульманскому единству в рамках постколониального государства — это простой путь превращения всех индусов в мусульман, в ходе которого индусская нация станет «жертвенным агнцем», заложником иных наций и мусульман прежде всего[5].

Оживление индусского образа жизни возможно лишь при помощи национальной религии — индуизма — как естественного объединяющего начала в многоукладной и многонациональной Индии, считал Голвалкар. Он резко критиковал светский крен Саваркара как основоположника философии хиндутвы: атеизм подрывает саму сущность индусской нации[5].

Подчёркивая, что индусское «государство» (система индуизма) чуждо религиозному догматизму, Голвалкар считал бессмысленной ориентацию на светскую хиндутву именно потому, что сама идея секуляризма возникла на Западе и выросла из противостояния церкви и государства, которого в Индии никогда не было, так как не существовало ни ярко выраженных идеологических государственных институтов, ни церковных. Концепция Бога-общества у Голвалкара основывается на том, что индуизм есть «некая всеисчерпывающая реальность», пропитывающая всё индусское общество и являющаяся основой децентрализованной регуляции социума как в малом, так и в большом[13].

Голвалкар акцентировал значение семьи как основы децентрализованной регуляции общества и традиции ученичества как механизма пожизненного и даже посмертного служения ученика учителю как воплощению знаний, а не как стоящему выше в социальной иерархической системе[5].

Голвалкар отличался нетерпимостью в отношении религиозных меньшинств. В опубликованной в 1939 году книге «Мы, или как определить нашу национальную идентичность» он писал[14]:

Неиндусы, живущие в Хиндустане, должны принять индусскую культуру и язык, научиться уважать и почитать индуизм, не придерживаться каких-либо иных идей, кроме прославления индусской расы и культуры. <...> В противном случае они могут оставаться в этой стране в полном подчинении у индусской нации, не претендуя ни на что, не заслуживая никаких привилегий, тем более какого-либо особого отношения, и даже прав гражданства.

Организация[править]

РСС имеет иерархическую структуру, которую возглавляет национальный лидер. Региональным руководителям поручено осуществлять надзор за местными отделениями. Большое внимание уделяется преданности делу и дисциплине. Под дисциплиной подразумевается в том числе военизированная подготовка, ежедневные физические упражнения и муштра[3].

Благотворительность[править]

Волонтёры организации получили известность за свою роль в ликвидации последствий стихийных бедствий. РСС активно участвовала в ликвидации последствий циклона в Ориссе (1971), циклона в Андхра-Прадеш (1977)[15], Бхопальской катастрофы (1984)[16][17]. После Гуджаратского землетрясения в 2001 году волонтёры РСС помогали заново отстраивать разрушенные землетрясением деревни[15][18]. В этой акции приняло участие около 35 000 членов РСС[19], за что организация получила положительные отзывы даже от своих критиков[20]. Аффиллированная с РСС организация «Сева Бхарати» участвовала в ликвидации последствий землетрясения в Индийском океане в 2004 году и вызванного им цунами. Члены организации помогали строить временные убежища для пострадавших, обеспечивали их едой, одеждой и медикаментами[21][22]. В 2006 году «Сева Бхарати» взяла под свою опеку 57 детей-сирот (38 мусульман 19 индуистов) из пострадавших в результате военных действий районов штата Джамму и Кашмир[23][24]. В 1999 году РСС оказало поддержку жертвам Каргильской войны[25].

В 2013 году волонтёры РСС оказали помощь пострадавшим от наводнения в Уттараканде[26][27].

Критика[править]

По мнению Прабхи Патнаика настоящей целью РСС было создание в Индии индуистского государства, а её антиколониальная борьба основывалась на индуистском национализме, а не на инклюзивном индийском национализме. Он обвиняет движение в фашизме, организации беспорядков против мусульман, например, Гуджаратского погрома 2003 года, беспорядков 2014 года в Уттар-Прадеше, а нынешнего премьер-министра Индии Нарендру Моди в попустительстве этим беспорядкам[28].

Лидеры (сарсангхачала) РСС[править]

  • К. Б. Хедгевар (1925—1930, 1931—1940)
  • Лакшман Ваман Паранджпе (1930—1931)
  • М. С. Голвалкар (1940—1973)
  • Мадхукар Даттатрая Деорас (1973—1993)
  • Раджендра Сингх (1993—2000)
  • К. С. Сударшан (2000—2009)
  • Мохан Бхагват (с 2009)

См. также[править]

Примечания[править]

  1. ↑ McLeod, John The history of India. — Greenwood Publishing Group, 2002. — С. 209—. — ISBN 978-0-313-31459-9.
  2. ↑ Horowitz D. L. The Deadly Ethnic Riot. — University of California Press, 2001. — P. 244. — ISBN 978-0520224476.
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Rashtriya Swayamsevak Sanghангл.. — статья из Encyclopædia Britannica Online.
  4. ↑ Jeff Haynes Democracy and Political Change in the Third World. — Routledge, 2003. — С. 168—. — ISBN 978-1-134-54184-3.
  5. ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 5,5 Смирнов Максим Георгиевич Идеология хиндутвы и ее двойственность // Вестник Челябинского ГУ. — 2004. — № 1.
  6. ↑ Юрлов, Юрлова, 2010, с. 137—138.
  7. ↑ 7,0 7,1 Юрлов, Юрлова, 2010, с. 138—139.
  8. ↑ 8,0 8,1 Юрлов, Юрлова, 2010, с. 243.
  9. ↑ 9,0 9,1 Atkins, 2004, p. 264–265.
  10. ↑ Gerald James Larson India's Agony Over Religion. — State University of New York Press, 1995. — P. 132. — ISBN 0-7914-2412-X.
  11. ↑ Krant M. L. Verma[en] Swadhinta Sangram Ke Krantikari Sahitya Ka Itihas (Part-3). — P. 766.
  12. ↑ Юрлов, Юрлова, 2010, с. 138.
  13. ↑ Golwalkar M.S. Bunch of Thoughts // www: RSS.org, Ch. 7 (24.03.99)
  14. ↑ Юрлов, Юрлова, 2010, с. 139.
  15. ↑ 15,0 15,1 «Ensuring transparency» Архивная копия от 2 ноября 2007 на Wayback Machine, The Hindu, 18 February 2001
  16. ↑ Enigma of Rashtriya Swayamsevak Sangh (18 августа 2012 года).
  17. ↑ Arvind Lavakare The saffron flutters high, yet again. Rediff-News (2001-02-13). Архивировано из первоисточника 24 сентября 2015.
  18. ↑ «Goa rebuilds quake-hit Gujarat village» Архивная копия от 9 апреля 2008 на Wayback Machine, Times of India, 19 June 2002
  19. ↑ Saba Naqvi Bhaumik, Outlook, 12 February 2001
  20. ↑ India-Today, 12 Feb 2001 issue
  21. ↑ «Relief missions from Delhi» Архивная копия от 19 января 2005 на Wayback Machine, The Hindu
  22. ↑ «Tsunami toll in TN, Pondy touches 7,000» Архивная копия от 8 сентября 2017 на Wayback Machine, Rediff, 29 December 2004
  23. ↑ Jammu kids get home away from guns, IBN live (28 июня 2006 года).
  24. ↑ JK: RSS adopts militancy hit Muslim children. News.oneindia.in (2006-06-25). Архивировано из первоисточника 28 сентября 2011.
  25. ↑ «Fund of Controversy» Архивная копия от 3 ноября 2013 на Wayback Machine, Times of India, 14 December 2002
  26. ↑ «RSS help for Uttarakhand flood victims» Архивная копия от 29 июня 2013 на Wayback Machine, The Hindu, 26 June 2013.
  27. ↑ «RSS swings into action in flood-ravaged Uttarakhand» Архивная копия от 30 июня 2013 на Wayback Machine, Niti Central, Retrieved on 2013-07-18.
  28. ↑ Патнаик Прабх Хиндутва - фашизм и гонение на свободную мысль в Индии / Л.Р. Кац (перевод с англ.) // БЕРЕГИНЯ.777.СОВА. — 2017. — № 2 (33).

Литература[править]

На русском языке
На других языках

Ссылки[править]

Публикации РСС
Есть более полная статья
В одном из иноязычных разделов Википедии есть более полная статья «Rashtriya Swayamsevak Sangh»англ.
Вы можете помочь проекту, расширив текущую статью с помощью перевода.

Руниверсалис

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Руниверсалис» («Руни», руни.рф) под названием «Раштрия сваямсевак сангх», расположенная по адресу:

—https://руни.рф/Раштрия_сваямсевак_сангх

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA.

Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Раштрия_сваямсевак_сангх&oldid=2437955