TT96

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

TT96

Некрополь
Файл:TT96.jpg
План гробницы TT96, нумерация помещений и стен соответствует нумерации Портера и Мосса 1927, стр. 197-203


Некрополь
Фиванский некрополь
Район
Эль-Ассасиф












TT96 (известная как «Гробница виноградников» из-за своего убранства) — гробница, расположенная в Эль-Ассасифе, входящем в состав Фиванского некрополя, на западном берегу Нила, напротив Луксора[1]. Это место захоронения древнеегипетского вельможи Сеннефер и его жены Мерит[2].

Гробница[править]

TT96 обычно разделяют на две части: 96A — часовня и наземная часть, и 96B — подземная часть[3]. Гробница была известна уже в 1826 году, когда её посетил Роберт Хэй, сделавший копии настенных росписей (ныне хранящиеся в Британском музее). В 1895 году последовал Перси Ньюберри, который, однако, сделал лишь беглый осмотр TT96A[4].

В 1898 году Филипп Вире, французский египтолог, опубликовал копии настенных росписей, поэтажных планов и текстов гробницы; эта работа является уникальной, поскольку многие из представленных в ней росписей сегодня уже не существуют[5]. Никто, однако, не упоминал о каких-либо погребальных принадлежностях или остатках погребальных принадлежностей, и нет никакой уверенности в том, что Сеннефер действительно был похоронен в этой гробнице, так как вполне вероятно, что царь предоставил ему привилегию быть помещённым в гробницу KV42 в Долине царей. В ней Говард Картер нашёл вазы с именами Сеннефера его жены Сентнай[4].

Планировка и декор[править]

Внутренний двор, куда выходит лестница, ведущая в 96B, предшествует фасаду, в центре которого открывается вход в 96A (см. план). Если верхняя часть 96А ориентирована с востока на запад, то подземная погребальная камера, в которую ведёт лестница, ориентирована почти с севера на юг. Обе камеры (96A и 96B) имеют почти квадратную форму, и, в отличие от многих других гробниц в этом районе, погребальная камера также полностью расписана[2].

96А имеет характерную для этого периода форму перевёрнутой буквы «Т», за которой следует почти квадратная часовня с четырьмя столбами. За коротким коридором следует поперечный зал, «прихожая». На стенах изображены (см. план)[2]:

  • 1 — покойный с женой Сентнай приносят подношение Амону-Ра из Карнака
  • 2 — покойный и его жена, титулы которых указаны

На короткой стороне (3) находятся остатки стелы со сценами приношения[6].

  • 4-5 — сад храма Амона в Карнаке, с озером, домом и порталом Аменхотепа II, и покойный среди цветов и гусей.
  • 6 — покойный подносит дары, включая статуэтки Аменхотепа II и царицы Меритра, Аменхотепу II (?), сидящему под павильоном, на новогоднем празднике.
  • 10 — сцены из зернохранилищ Амона с Аменхотепом II, празднующим праздник урожая
  • 9 — дочь, предлагающая подношения покойному и его жене Сентнай, и останки мужчин, приносящих подношения покойному
  • 8 — сцена банкета с покойным и его женой, под креслом которой прячется кошка, и гостями; за ней следует покойный и его жена, делая подношения Осирису

Короткий коридор ведёт в камеру, перпендикулярную предыдущей, на стенах которой изображены (см. план[5]):

  • 11 — в присутствии покойного, сцены земледелия, просеивания и хранения зерна, молотьбы, перевозки зерна на волах и учёта урожая
  • 12 — сцена, где покойный преподносит цветы своему двоюродному брату Аменемипету по имени Пейри, правителю города и визирю, владельцу гробницы TT29, с женой Веретмаатеф
  • 13 — покойный осматривает и записывает продукты из районов дельты Нила
  • 14 — покойный с семьёй на охоте и рыбалке
  • 15 — мужчины предлагают возлияния покойному и его жене Сентнаи

Ещё один короткий коридор ведёт к часовне, почти квадратной со стороной около 10 м, с четырьмя столбами[7]:

  • А: мужчина предлагает цветы усопшему; девы предлагают еду;
  • B: девы предлагают цветы и ароматические шишки усопшему; мужчина предлагает ароматические мази;
  • C: женщина и дева предлагают еду умершему;
  • D: девушки предлагают одежду, украшения и цветы умершему.

На стенах часовне изображены[5]:

  • 16 — двое мужчин предлагают возлияния умершему и его жене Сентнофрет
  • 17 — ритуалы над мумией, жрецы переносят тело
  • 18 — мужчины, несущие погребальные предметы, включая статуэтки Осириса и Хатхор, в присутствии умершего и сидящей Сентнофрет (здесь так указано имя его жены)
  • 19 — паломничество в Абидос и большие кувшины
  • 20 — ложная дверь
  • 21 — пара нянек и люди, предлагающие возлияния умершему и его жене Сентнофрет

Сзади находятся три ниши (см. план)[7]:

  • В одной (22) покойный изображён предлагающим возлияния своим родителям и концерту лютнистов и арфистов, а племянник предлагает букеты цветов покойному и его жене Сентнофрет;
  • В центральной нише (24) следы росписи с дочерью, предлагающей возлияния своим родителям;
  • В третьей (23) жрец, сопровождаемый лютнистом и арфистом, предлагает списки подношений покойному.

В северо-западном углу этого помещения находится пристройка — небольшая, почти квадратная камера со сторонами 4 м и центральным столбом без каких-либо украшений.

Подземная погребальная камера, в которую можно попасть из двора в юго-западном углу по грубо отделанной винтовой лестнице из 44 ступеней, состоит из прихожей и камеры с четырьмя столбами (несколько меньшей по размеру, чем верхняя часовня). В прихожей изображены[5]:

  • 25 — дочь Мут-Тви
  • 26 — за ней два ряда жрецов, несущих подношения, включая хлеб, факелы и ткани в присутствии покойного
  • 27-28 — сцены переноса погребальных принадлежностей, воротников, масок, сундуков, кувшинов и погребальных кроватей в присутствии покойного и его дочери Мут-Тви.

По сторонам коридора, ведущего в погребальную камеру (29-30), находятся рельефы (частично разрушенные) с изображением покойного в поклонении и его жены Сентонофрет с систром. Коридор (31) ведёт в камеру с четырьмя колоннами[7]:

  • E: Мерит, жена Сеннефера, предлагающая мази, еду и цветы умершему в сопровождении своей дочери-младенца;
  • F: Мерит в сопровождении своей дочери-младенца предлагает умершему систру и мирру; Анубис возвышается над тремя женскими божествами;
  • G: Мерит предлагает чаши с напитками и одежду умершему; четыре жреца, стоя на коленях, совершают возлияния умершему в присутствии очеловеченного столба джеда;
  • H: Мерит предлагает чаши с напитком, ожерелья и нагрудные пластины, а четыре жреца очищают покойного.

На стенах камеры изображены (см. план)[5]:

  • 32 — умерший и Мерит выходят из гробницы «посмотреть на солнечный диск»
  • 33-34 — Осирис и Хатхор с умершим и Мерит, волы тянут саркофаг, мужчины несут погребальные предметы, а другие мужчины и танцовщицы тянут сундуки со статуями и возлияниями, поднимается обелиск
  • 35 — сын (?) совершает обряд перед умершим и Мерит; жрец «сем»[8] воскуряет умершего и Мерит
  • 37 — отрывки из Книги мёртвых и умерший на погребальном ложе в присутствии «ба» между богинями Исидой и Нефтидой
  • 38 — Мерит и умерший поклоняются Осирису и Анубису
  • 39-40 — сцены похоронной процессии и паломничества в Абидос, мужчины тянут сани со статуей[9]
Файл:Maler der Grabkammer des Sennufer 001.jpg
Детали отделки потолка

Потолки как прихожей, так и погребальной камеры 96B украшены густыми ветвящимися узорами, изображающими виноградные лозы; отсюда название «Гробница виноградников», под которым также известна TT96.

Примечания[править]

  1. ↑ Baikie James Egyptian Antiquities in the Nile Valley. — Methuen, 1932. — P. 612–614.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 Alan Gardiner e Arthur E.P. Weigall, Topographical Catalogue of the Private Tombs of Thebes, Londra, Bernard Quaritch, 1913.
  3. ↑ В настоящее время только 96B доступен для посещения, поскольку 96A закрыт по соображениям безопасности.
  4. ↑ 4,0 4,1 Kent R. Weeks, The Treasures of Luxor and the Valley of the Kings, pp. 478—483, il Cairo, American University in Cairo Press, 2005.
  5. ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 Philippe Virey, La Tombe des Vignes à Thebes, in Recueil de Travaux, vol XX, pp. 217—219, 1898.
  6. ↑ Bertha Porter e Rosalind L.B. Moss, Topographical Bibliography of Ancient Egyptian hierogliphic texts, reliefs, and paintings. Vol. 2 Theban Temples, Oxford, Oxford at the Clarendon Press, 1972.
  7. ↑ 7,0 7,1 7,2 A Guide to the Antiquities of Upper Egypt. — London: Mentheun & Co, 1910. — P. 117–120. — ISBN 1-4253-3806-2.
  8. ↑ «Сем» был священником или наследником, который участвовал в церемонии открытия рта, чтобы позволить умершему полностью жить в Дуате.
  9. ↑ Bertha Porter e Rosalind L.B. Moss, Topographical Bibliography of Ancient Egyptian hierogliphic texts, reliefs, and paintings. Vol. 1, Oxford, Oxford at the Clarendon Press, 1927 e 1970.

Шаблон:Памятники Фив (Уасет)

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «TT96», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».