Аффицирование
Аффицирование (нем. Affïzierung[1], от лат. afficere «воздействовать, причинять»), в философском дискурсе — воздействие некоего объекта на предмет, способный к восприятию данного воздействия[2].
Под аффицированием могут понимать род и степень внутреннего изменения положения чувства и настроения, производимого внешним раздражением[3].
По Kretschmer, способность к аффицированию выражается пропорциями темперамента, характерными для определенных конституциональных типов личности[4].
Общая информация[править]
Не проводя четких терминологических разграничений, Кант, по сути, говорит о двух видах аффицирования[5]:
- воздействие вещей в себе (трансцендентальных предметов) на априорные формы чувственности, пространство и время
- «явления явлений» как непосредственные объекты эмпирического сознания.
Теория аффицирования подверглась острой критике со стороны Фридриха Якоби, который утверждал, что она противоречит другому важному постулату кантовского трансцендентализма — учению о причинности[6].
Неокантианцы (в частности, Коген) отказались от кантовской теории «аффицирования» чувственности «вещами в себе»[7].
См.также[править]
Источники[править]
- ↑ https://iphlib.ru/library/collection/newphilenc/document/HASH2f2b9cd678adb925ef7e2f
- ↑ https://gtmarket.ru/concepts/7329
- ↑ https://psychiatry.ru/lib/1/book/53/chapter/15
- ↑ https://psylist.net/slovar/1a95.htm
- ↑ https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/4153/ФФИЦИРОВАНИЕ
- ↑ https://cyberleninka.ru/article/n/tri-kantovskih-argumenta
- ↑ https://www.booksite.ru/fulltext/1/001/008/081/122.htm