Борис Евгеньевич Энгельгардт

Энгельгардт Борис Евгеньевич (1947, Харбин, Китай) – живописец, представитель направления "Фантастический реализм", член Международной федерации художников, член ассоциации художников стран Средиземноморья (СКАЛА) и Датской королевской академии изящных искусств, а также литератор, автор двух книг.

«Летит Птица-Тройка по колдобинам и ухабам российским, куда, зачем, без царя в голове, без руля и ветра,

Господу не помолясь… А какому Богу молиться? Православному, католическому, может Будде или Магомету, Кришне или Муну?

Пусть мчится Птица-Тройка наша, но не по проселкам, разбитым и дорогам не езженым, а возвращается на путь истинный, светлый, солнечный!»

(эссе, «Летит Птица-Тройка», 12.09.97)

Биография

Родился в Харбине в 1947, в семье инженера путей сообщения КВЖД. Переселение в Кустанае (Северный Казахстан) и расстрел отца. После смерти Сталина в 1956 году разрешено переселение в небольшие города (Шадринск, Петропавловск-Казахстан). В 1963 семья переселяется в европейскую часть России (Липецк). В 18 лет поступает в Саратовское Художественное училище в класс живописи. Позднее обучался в литературном институте им. Горького (семинары И.Л. Сельвинсого и Ю.М. Нагибина). Исключен за недостойное поведение, «порочащее советского студента». Проучился один курс в духовной семинарии. Позже увлекся изучением буддизма и мистикой. Бурное увлечение живописью началось с 1970 года. Вернулся в Санкт-Петербург с 1980 года жил в Санкт-Петербурге. Был воспитан отчимом, который тоже отсидел на Колыме, семья кочевала с места на место. Пережил клиническую смерть, после нападения грабителей. Из мастерской Бориса Энгельгардта были украдены картины, пять из которых: «Грустное вино», «Последний день лета», «Цветы и ангелы на нудистском пляже», «Девочка с кленовым листом» и «Золотой век». Картины были отобраны для выставки в институте Св. Довмонта (институт ЮНЕСКО по культурным связям со странами Восточной Европы) в Брюсселе, а затем должны были отправится в Нью-Йорк и Мехико. На данный момент времени статус картин остается неизвестным. В 1993 году, художник был награжден медалью Папы Римского Пия XII, при Католическом колледже искусств (г. Леспо, Португалия), за картину "Христос и Антихрист". В том же году на канале Россия снят фильм" Фантазии и Фантомы Бориса Энгельгардта" (из серии мастер-класс, режиссер - Т. Андреева). За свою творческую карьеру Борис Энгельгардт провел множество выставок в том числе и зарубежных. Самыми известными из них стали выставки в: Доме дружбы народов, Манеже, Дворце Белозерских-Белосельских, Дворце Державина, Шереметьевском дворец, Петергофе, Царском Селе, в Творческом союзе ИФА и многих галереях города, а также и за рубежом: в Бельгии, в Дании, в Голландии, в Испании, в Португалии, в Финляндии, во Франции и в Израиле. Работы находятся в Русском музее, Государственном музее истории города, музеях Марселя, Амстердама, Барселоны, Венеции, а также частных коллекциях России и зарубежья.

Интересные факты

• Происходит из знатного рода, первое упоминание о которых относится еще ко времени Переяславской рады.
• Один из представителей данного дворянского рода, Е.А. Энгельгардт, был директором Царскосельского лицея во времена Пушкина.
• Борис Энгельгардт До 33 лет носил украинскую фамилию матери – Капуста, и даже не подозревал о своей родословной, богатой известными и значимыми фигурами царской России (лишь в 1984 году, умирая, мать Бориса Евгеньевича раскрыла сыну фамилию отца). Связано это было с репрессиями и расстрелами членов дворянских родов.
• В Смоленске стоит памятник графу Энгельгардту, который был расстрелян французами у стен Смоленского кремля, за то, что отказался служить Наполеону.
• Со слов самого Бориса Энгельгардта, дед художника в 1922-м году был расстрелян, как враг народа. Отца постигла та же участь, но уже в 1947-м, когда ему было 9 месяцев.

Творчество

Творчество Бориса Энгельгардта сочетает в себе влияние постмодернистских тенденций и внимание к традиции русского символизма. Некоторые критики относят его к постсимволизму и «окрестили» «последним серьезным русским символистом». Одной из особенностей его стиля являются плавные линии, создающие ирреальную пластичность его работ, за которую он был назван за рубежом «Русский Матисс».

Можно выделить три логические серии его работ: город, параллельные миры, аквариум. Во всех его работах обнаруживаются сильные духовные импульсы, пластически воплощаемые в мифологизированные образы, особое внимание же уделяется библейским и античным сюжетам. При обращении к культурной среде, ее наследию, уделяется особое внимание к работе подсознания в процессе созидания и интерпретация сюжетно-образных построений. Ярко выраженная эксцентричность художника, его мировоззрение, направлены на поиск «золотой середины», установление баланса между фантазией и действительностью, уход от мерзости жизни. Фантазия становится прообразом будущего, что особенно важно во время социальных катаклизмов, которые выпали на годы жизни художника. По мнению художника, пережить советское прошлое можно через обращение к мистике, которая позволяет вскрыть существующие парадоксы.

«Надо любить друг друга и видеть вокруг себя прекрасное. Эра ненависти должна наконец закончится» Б.Е. Энгельгардт.