Васильева Елена Евгеньевна

Васильева Елена Евгеньевна

Елена Евгеньевна Васильева — доцент кафедры русского народного песенного искусства СПбГИК, кандидат искусствоведения, авторитетный учёный и один из ярких представителей петербургской школы музыкальной фольклористики.

Биография

Елена Евгеньевна Васильева родилась 22 сентября 1946 г. в Ленинграде. Отец — Евгений Сергеевич Васильев, инженер-кораблестроитель, мать — Калерия Петровна Васильева, по образованию также инженер. Семья была творческой, с раннего детства дети — Елена и Ольга — занимались музыкой, регулярно посещали филармонические концерты, спектакли. В 1954—1961 гг. Елена Евгеньевна училась в средней общеобразовательной школе-восьмилетке № 183 и параллельно, в 1955—1962 гг., в музыкальной школе-семилетке при Музыкальном училище им. Н. А. Римского-Корсакова Ленинградской ордена Ленина государственной консерватории (ЛОЛГК). Затем были поступление и учеба в 1962—1966 гг. на теоретико-композиторском отделении Музыкального училища им. Н. А. Римского-Корсакова.

Одновременно в 1961—1963 гг. училась в средней вечерней школе, получив, таким образом, и полное среднее образование.

По окончании училища в 1966 г. Елена Евгеньевна поступила в Ленинградскую государственную консерваторию на Теоретико-композиторский факультет. В годы учебы участвовала в студенческих фольклорных экспедициях, работала в фольклорной лаборатории. Учителями, оказавшими большое влияние на формирование ее как музыковеда, фольклориста, ученого и педагога, были выдающиеся преподаватели консерватории: Павел Александрович Вульфиус, Аркадий Иосифович Климовицкий, Екатерина Александровна Ручьевская, Сара Яковлевна Требелева.

Тогда же, в годы учебы, сложилась и супружеская жизнь — ее любящим мужем, дорогим коллегой, соратником стал Виктор Аркадьевич Лапин (1941—2021), один из ведущих музыковедов-фольклористов России, доктор искусствоведения (Российский институт истории искусств).

В 1968 г. Елена Евгеньевна, не оставляя обучения, поехала вместе с мужем в г. Фрунзе, во вновь открытый Киргизский государственный институт искусств, работать преподавателем музыкально-теоретических дисциплин. Там она читала курс истории зарубежной музыки. В 1970 г. вернулась в Ленинград, в 1971 г. окончила Ленинградскую консерваторию с отличием, защитив дипломную работу на тему «Русский духовный стих устной традиции» по кафедре истории музыки (руководитель П. А. Вульфиус). Для того времени это было очень смелое решение. Уже тогда во всей полноте проявилось особое качество личности Елены Евгеньевны — идти вперед, постигая запретное, неизвестное, преодолевая сложности, не боясь непонимания и бесконечно любя Музыку.

По окончании консерватории короткое время преподавала музыкальную литературу и теорию музыки в Музыкальном училище им. М. П. Мусорского. Но тяга к продвижению по научному пути оказалась сильнее. Елена Евгеньевна поступила в аспирантуру Российского института истории искусств (тогда НИО ЛГИТМиК) по сектору музыки на специальность «Музыковедение» (1971—1975). Ее научным руководителем, «шефом» стал Изалий Иосифович Земцовский, выдающийся российский исследователь-фольклорист. Учиться у Земцовского считалось почетным и очень трудным делом. Руководитель требовал от своих аспирантов самостоятельности мышления, усердия и много еще того, чем должен обладать будущий кандидат наук.

В 1974 г. Еленой Евгеньевной была подготовлена первая публикация — статья «Духовный стих» для второго тома Музыкальной энциклопедии^[1]. Но основная сфера интересов тогда была сосредоточена на эпосе — сербском и русском.

За время аспирантуры она подготовила диссертацию «Композиция напевов северно-русских былин», написала ряд статей, участвовала в научных конференциях института и Союза композиторов. 14 мая 1980 г. ей была присвоена ученая степень кандидата искусствоведения.

Научные работы 1970—1980-х гг. связаны, прежде всего, с разнообразными теоретическими проблемами фольклористики, в том числе в области межэтнических контактов и этнокультурной истории. Среди них значительное место занимают статьи, посвященные вепсской причетной традиции, в них вводится понятие вепсская мелострофа (vms) и раскрыты особенности причетного мелоса финно-язычных народов Северо-Запада России, параллели с русской традицией^{[2; 3]}.

С середины 1990-х гг. Елена Евгеньевна сосредотачивается на исследованиях в области русской музыкальной культуры XVII—XVIII вв., в частности на ранних страницах истории русской музыки Нового времени. Исследователя привлекают разнообразные связи этого малоизученного музыкального пласта и устных песенных традиций. Она работает в рукописных отделах РНБ, РГБ, ГИМ.

Многие произведения, извлеченные ею из рукописей, проверяются в исполнении ансамбля «Псалмопевцы», созданного ею из студентов и выпускников СПбГИК (регент Татиана Молчанова).

Для проведения исследований ею были получены гранты: «Русская песенная лирика XVIII века по рукописным сборникам» (совместно с Н. О. Атрощенко и В. А. Лапиным) и «Патриарх Никон. Наследие: русское певческое искусство третьей четверти XVII — начала XVIII века» (совместно с А. Н. Кручининой и В. В. Шмидтом). Результаты исследований опубликованы в изданиях «Русские канты от Петра Великого до Елизаветы Петровны» (2002)^[4], «Рукописный песенник XVIII века с голосами…» (2002)^[5], а также во многих научных статьях^[6]. Одной из последних публикаций, вернувших в музыкальный мир песни из рукописей, является «Ростовская тетрадь» (2019)^[7].

Исследование музыки новоиерусалимских псалмов и «книжных песен» стало открытием начала XXI в. в музыковедении. По сути, Елену Евгеньевну можно назвать первопроходцем в исследовании этого уникального, малоизученного пласта национальной музыкальной культуры. В 2021 г. в рамках международного научно-издательского проекта «Духовные традиции народов» выходит монография «Ново-Иерусалимская школа песенной поэзии: псалмы на линейных нотах». Это первая публикация уникального памятника музыкальной культуры XVII в. — самого полного рукописного песенника Новоиерусалимской школы — с обширными к нему комментариями.

Результатами своей научной деятельности Елена Евгеньевна с готовностью делится на многочисленных научных форумах. Ее выступления с докладами и участие в дискуссиях создают атмосферу заинтересованного обсуждения на самых разнообразных конференциях в Санкт-Петербурге (СПбГИК, СПбГК, РИИИ, РЭМ, МАЭ РАН, ИРЛИ), в Ростове Великом, Минске и Львове, на Всероссийских конгрессах фольклористов (Москва, Тула), на «Рябининских чтениях» (Петрозаводск) и на других научных мероприятиях городов России.

Эрудиция, широкий научный и музыкальный кругозор, критичность и в то же время дружеская поддержка привлекают коллег в личности Елены Евгеньевны, поэтому ее постоянно приглашают стать оппонентом диссертаций, рецензентом и консультантом изданий.

Как член Союза композиторов Санкт-Петербурга Елена Евгеньевна является постоянным участником заседаний его фольклорной секции, в настоящее время ей поручено возглавить ее работу. Она ежегодно выступает с докладами на заседаниях, активно побуждает коллег к обсуждению самых насущных проблем в современном музыковедении и современной жизни музыкального Петербурга. Она желанный участник заседаний и конференций сектора фольклора Российского института истории искусств (РИИИ), в стенах которого защитила кандидатскую диссертацию. Особую страницу научно-методической деятельности Елены Евгеньевны составляла многолетняя работа в Фольклорной секции Новгородского центра народного творчества в 1980-х гг. Результатом стали и подготовленные ею сборники песен^{[8; 9]}, и «выращенные» ученики. Особо отметим здесь ученицу Елены Евгеньевны — Марину Клавдиевну Бурьяк, которая не только подхватила ее идеи преподавания фольклора и работы с детьми, но и воплотила их самым достойным и масштабным образом, создав «Новгородскую детскую музыкальную школу русского фольклора»^[10] — первое в стране детское образовательное учреждение на основе народной музыкальной культуры. Как у всякого высококлассного вузовского преподавателя трудно отделить научную деятельность Елены Евгеньевны от ее педагогической работы. А ведь учительствовать Елена Евгеньевна стала рано, еще в годы учебы в музыкальном училище. В 1965/66 учебном году она преподавала музыкально-теоретические дисциплины в ДК им. Ленсовета, в 1970/71 году — в ДМШ № 20 в Сестрорецке. Таким образом, мы отмечаем и еще один ее юбилей — 55-летие педагогической работы.

С 1977 г. начинается многогранная и плодотворная педагогическая деятельность Елены Евгеньевны в стенах СПбГИК (тогда ЛГИК). Она была принята на должность преподавателя первым заведующим и основателем кафедры русского народного песенного искусства Игорем Алексеевичем Волковым. С самого начала вела лекционные курсы и практические занятия, подготавливала и проводила студенческие фольклорные экспедиции, работала над созданием Фольклорного архива кафедры. В 1986 г. Елена Евгеньевна была принята на должность доцента, в 1988 г. ей было присвоено звание доцента по кафедре самодеятельного народного хора. Много лет ее коллегой «по цеху», преподавателем круга фольклорных дисциплин была Наталия Касьяновна Бондарь, сокурсница по училищу и Консерватории и близкий по духу и взглядам человек. Вместе при поддержке руководства кафедры, института и коллег они развивали и совершенствовали преподавание фольклористических дисциплин на кафедре.

С конца 1980-х гг. Еленой Евгеньевной были осуществлены важнейшие шаги в педагогической и учебно-методической деятельности. Ею был внедрен новый основополагающий курс «Русский музыкальный фольклор», который позже был дополнен разработанными и читаемыми ею дисциплинами: «История отечественной фольклористики», «Дидактическая модель корпуса русского песенного фольклора», «Фундаментальные проблемы этномузыкознания», «Фольклор и дети», «Народно-песенные стили», «Теория и история фольклористики». Она была организатором на кафедре специальных курсов «Фольклор народов мира» и «Традиционное многоголосие» с привлечением высококлассных специалистов — И. И. Земцовского, Т. А. Бернштам, В. А. Лапина, И. В. Мациевского, Н. Ю. Альмеевой, Г. В. Тавлай, Ф. Челеби. В итоге Еленой Евгеньевной был создан целый цикл этномузыковедческих дисциплин, необходимых для подготовки специалистов в области народно-певческого исполнительства. Важнейшие учебные программы этого цикла были опубликованы в СПбГИК отдельной брошюрой^[11].

Елена Евгеньевна является автором новой концепции программы дисциплины «Чтение хоровых партитур», основанной на активном музицировании и включении историко-стилевых кругов, не входящих в предметы дирижерско-хорового цикла, но необходимых для развития студентов кафедры (кант, хорал, знаменный распев).

В настоящее время в соответствии с новыми Федеральными государственными образовательными стандартами Елена Евгеньевна ведет лекционные курсы «Народное музыкальное творчество», «Фольклор и этнография», «Основы научно-исследовательской работы», «Методика преподавания профессиональных дисциплин» (один из разделов).

Она проводит практические занятия по «Расшифровке записей народной музыки», руководит научно-исследовательской работой бакалавров, магистрантов и ассистентовстажеров, выпускными работами, является членом Государственной аттестационной комиссии. Елена Евгеньевна принимала активное и действенное участие в разработке академического учебника нового поколения по «Народному музыкальному творчеству» (2003, 2014)^[12], ее многолетний опыт преподавания в СПбГИК лег в основу методического обеспечения этого учебника, его содержания и Словаря терминов.

Елена Евгеньевна проводит лекции, практические и индивидуальные занятия на высоком профессиональном уровне. В преподавании лекционных курсов она постоянно обновляет содержание, опирается на исследования и открытия в фольклористике, этнографии, музыковедении, на собственные научные разработки и публикации. Проводит экзамены и зачеты с использованием экспериментальных форм, активизирует и поощряет самостоятельную исследовательскую и творческую работу студентов.

Елена Евгеньевна помогла своим ученикам подготовить к выпуску сборники народных песен «Мы ходили-искали святую Коляду» и «50 русских народных песен Ленинградской области» (Н. О. Атрощенко, Т. С. Молчанова, А. Е. Румянцева, 2005, 2017), «Со родимою сокол сторонки» (Д. Цуварев, 2014), «Русские народные песни Ярославской области» (Е. Бородина, 2017), «Песни Пермского края» (Е. Алексеев, 2019).

Методика Е. Е. Васильевой по обучению расшифровки народных песен является уникальной, она основана на активном и вдумчивом слуховом анализе текстов устной традиции, опирается на научные взгляды, которые соединяют петербургскую и московскую школы музыкальной фольклористики (И. И. Земцовский, Б. В. Асафьев, Ф. А. Рубцов, Е. В. Гиппиус). Данная методика — ярчайший пример авторской разработки на кафедре, она устойчиво внедрена в учебный процесс и в полной мере воспринята и продолжена ее учениками во многих регионах России. В учебном пособии «Понятия и термины фольклорно-этнографических дисциплин» (2017) эта методика и научно-методические взгляды Елены Евгеньевны получили четко структурированное и яркое выражение. Также эта методика получила продолжение в разработанных ею идеях о ведении уроков сольфеджио и развитии слухового мышления на основе национальной музыкальной культуры, которые неоднократно воплощались на кафедре как в мастер-классах, так и на курсах повышения квалификации.

С первых лет работы на кафедре Елена Евгеньевна руководит научно-исследовательской деятельностью студентов. Поддержанные наставником, они принимают участие в вузовской студенческой конференции, выступают с докладами в других учреждениях города. С 1993 г. она руководит выпускными работами студентов.

Ссылки

1. Васильева Е. Е. Духовный стих // Музыкальная энциклопедия: в 6 т. / гл. ред. Ю. В. Келдыш. М.: Совет. энцикл.: Совет. композитор, 1974. Т. 2. Стб. 340—341.
2. Васильева Е. Е. Вепсская мелострофа в междужанровых отношениях причетной традиции // Симпозиум-79 по прибалтийско-финской филологии, 22-24 мая 1979: тез. докл. Петрозаводск: Карел. фил. АН СССР, 1979. С. 125—130.
3. Васильева Е. Е. Вепсская причетная мелострофа в междужанровых и межэтнических отношениях // Современное финно-угроведение: опыт и проблемы / Гос. музей этнографии народов СССР. Л.: Гос. музей этнографии народов СССР, 1990. С. 170—179.
4. Русские канты от Петра Великого до Елизаветы Петровны: 1689—1762: виватные, панегирические, покаянные, навигацкие, застольные, пасторальные, любовные / изд. подгот. Е. Е. Васильева, В. А. Лапин, А. В. Стрельников. СПб.: Композитор, 2002. XIX, 213 с.
5. Музыкальный Петербург: энцикл. слов. / ред. Е. Е. Васильева; Рос. ин-т истории искусств. СПб.: Композитор, 2002. Т. 1: XVIII век, кн. 5: Рукописный песенник XVIII в. 311 с.
6. Ростовская тетрадь: песни, записанные с напевами (из собрания А. А. Титова) / подгот. текстов, предисл. и коммент. Е. Е. Васильевой; ГУК ЯО «Областной Дом народного творчества». Ярославль: ООО «ПКФ „СОЮЗПРЕСС“», 2019. 67 с.
7. Елена Евгеньевна Васильева: библиогр. указ.: к 70-летию со дня рождения / СПбГИК; ред., авт. предисл.: В. М. Сивова, Т. С. Молчанова; сост. Т. С. Молчанова. СПб.: СПбГИК, 2016. 20 с.
8. Быстрова А. А., Васильева Е. Е. Новгородская круговина / Упр. культуры Новгор. облисполкома; Науч.- метод. центр нар. творчества и культ.-просвет. работы; Ленингр. гос. ин-т культуры. Новгород: [б. и.], 1983. 72 с.
9. Песни Городенского хора / сост., предисл., нотации Е. Е. Васильевой; Науч.-метод. центр нар. творчества и культ.-просвет. работы; Ленингр. гос. ин-т культуры. Новгород: [б. и.], 1990. 144 с.
10. Новгородские кудесы. URL: http://kudesynov.ru/ (дата обращения: 01.08.2021).
11. Цикл фольклорно-этнографических дисциплин: прогр. лекц. курсов: спец. 053000 «Народное художественное творчество», спец. «Народное песенное искусство» / сост.: А. Ф. Некрылова, Е. Е. Васильева; СПбГУКИ, фак. искусств, каф. рус. нар. песен. искусства. СПб.: СПбГУКИ, 2006. 104 с. (Программы курсов: Русский музыкальный фольклор, Традиционное многоголосие, История отечественной фольклористики, Фольклор и дети).
12. Васильева Е. Е. [и др.]. Народное музыкальное творчество: [учебник для вузов: доп…] / М-во образования и науки РФ, Гос. ин-т искусствознания; ред. О. А. Пашина. СПб.: Композитор, 2014. 567 с.: ил. (Academia XXI: учебники и учебные пособия по культуре и искусству).