Евреи в войнах Польши с Московским государством

Евреи в войнах Польши с Московским государством

Ход событий

О том, что в Ркечи Посполитой евреи могли так или иначе привлекаться к военному делу известны лишь отрывочные, не систематизированные сведения, например о городе Брацлав:

В 1551 г. евреи мужественно защищали город от армии крымского хана Девлет-Гирея, в то время, как гарнизон и большая часть населения бежали. Новые бедствия постигли евреев в 1569 г., когда гетманы Наливайко и Косинский несколько раз нападали на город, грабя и убивая жителей без пощады. В дни Хмельницкого все евреи Б. были перебиты. Вскоре евреи вновь поселились здесь; они много терпели от русских войск в 1664 г. и при Петре Великом, когда против него соединились гетманы Войнаровский и Орлик вместе с татарами.

Известно, что иногда евреям Речи Посполиты вменялось в обязанность предоставить определенное число солдат для участия в военном походе или снабдить войско определенным количеством пороха и свинца, но эта обязанность могла быть заменена на денежную выплату.

В 1654 году евреи вместе с поляками и белорусами почти три месяца защищали Витебск от осаждавшей его объединенной 20-тысячной армии под командованием боярина В.П. Шереметева. Они копали рвы вокруг крепости, строили форты, укрепляли стены и «Жидовские ворота», ходили на разведку, жертвовали деньги на фортификационные работы и на содержание солдат, участвовали в боях. По свидетельству местной шляхты, «во время осады евреи постоянно отправляли стражу, каждый из них имел вооружение и свое ружье для защиты; они имели у себя собственный порох и, не жалея здоровья, защищались и отражали неприятельские штурмы… Они позволили разбирать их дома и брать из них материалы, необходимые во время осады… и вообще во всем хорошо себя вели и оказывали помощь».

После взятия Витебска российско-украинским войском в ноябре 1654 года казаки ограбили всех евреев и насильно окрестили, а часть из них вместе с поляками в качестве военнопленных была отправлена в Поволжье. Как писал очевидец тех событий, один из наиболее авторитетных виленских раввинов Моше бар Нафтали-Гирш Ривкес, «шайки русских и казаков рассыпались по всей Литве, завоевали Полоцк, Витебск и Минск и разоряли города. Казаки истребляли евреев массами и грабили их имущество».

Также в 1654 году во время похода царя Алексея Михайловича на Белоруссию, был осажден и Смоленск. В числе начальников, руководивших обороной города от московских войск, находились и евреи — Берка, староста райгродский, и Берка Ржезицкий. Каждому поручен был особый район (следует отметить, что в первоисточниках нет сведений, что Бернат Берк Ржезицкий и Ян Берк, староста райгродский, были евреями; наоборот, их еврейство кажется сомнительным). Однако 23 сентября Смоленск сдался. Многие евреи были насильно крещены и уведены в Московию.

В РГАДА сохранилась «Крестоприводная книга под г. Смоленском на Девичьей горе польских и литовских людей и белорусов». Из неё видно, что осенью 1654 г. под Смоленском добровольно крестились в «православную християнскую» веру и евреи польско-литовской «салдатцкой службы» (то есть, сообщается о литовских евреях-солдатах, что само по себе любопытно). Тем самым эти евреи, оставшись «на вечной царской службе», становились полноценными российскими подданными.

В том же 1654 году горожане Могилёва согласились сдать город осадившей его русской армии при условии сохранения в Могилёве внутреннего самоуправления и изгнания из него евреев. Через несколько дней после занятия Могилёва русскими войсками евреи, которых созвали, пообещав проводить к полякам, были выведены из города и перебиты в овраге; те, кто остались в городе, были подвергнуты насильственному крещению. Вскоре был издан указ, запрещающий евреям жить в Могилёве.

Когда Витебск был взят, воевода Шереметев по приказу царя Алексея Михайловича 2 апреля 1655 года поступил с евреями, как с военнопленными: их отправили вместе с поляками сперва в Новгород, где содержали в тюрьме, затем перевезли в Казань. Другая партия пленных евреев, присланная воеводою Трубецким (вероятно, из Украины), очутилась в Калуге, и царь приказал отправить их весной 1655 года.

9 февраля 1655 года из Вязьмы «к Москве в Розряд» была прислана партия пленников, среди которых были и евреи. Они были взяты из-под «розных литовских городов», в том числе Смоленска.

В августе 1655 года казацко-московское воинство устроило избиение поляков и евреев в Вильне; большая часть еврейского населения успела еще до нашествия неприятеля бежать из города. Спустя три года, во время московско-шведского нашествия, виленский магистрат и мещане-христиане свели свои давние счеты с евреями, исходатайствовав у Алексея Михайловича привилегию, в которой, между прочим, значилось: «Жидов бы из Вильны выслать на житье за город» (30 июня 1658 года).

В том же 1655 году в ходе русско-польской войны город Хелм был разорен казаками и московскими войсками, а евреи убиты.

В 1659 году московские войска захватили Мстиславль. Евреи сильно пострадали от этих событий, многие попали в Москву в качестве пленников: «Некие Ганка и Рыся — дочери Мееровы, с детьми — заявили, что их взял в плен подполковник Михайло Вестов в городе Мстиславле и привез в Москву. Его брат Самойло Вестов привёз из Мстиславля девушку Эстерку, дочь Юдину. Жили там также еще Оска Александров с женой, который "кормился черною работою"; Марко Яковлев с женой Дворкою, торговавший ветошью. Якубко Израилев, старик, бобыль, второй уже год жил в Москве и пек "на торг хлебы", а Моска Марков торговал мясом. Трое из этих евреев приняли лютеранство, а остальные, пойманные на облаве, решили остаться при своей вере и их сослали с женами и детьми в Сибирь, на вечное житье». В числе пленников был и Матвей Григорьевич Григорьев. От него пошла фамилия Евреиновы.

В 1660 году, в нападения на Брест-Литовск московских войск, погибли все привилегии, контракты и другие документы местных евреев.

По Андрусовскому перемирию 1667 года евреи Смоленска, оказавшиеся в Московии, получили возможность уехать в Польшу или Литву, но некоторые из них предпочли остаться, перешли в православие и вступили в браки смешанные. Представители отдельных семей крещеных смоленских евреев, поселившихся в Москве (Пётр Шафиров, братья Веселовские и другие), стали впоследствии сподвижниками Петра I.

Сохранилось много документов о попавшей плен еврейке Меланьи, из которых известно, что «полонянка Меланьица» в плену в Московии вышла замуж за рылянина И. Клеменова и крестилась. Первоначальные сведения о Меланье мы обнаруживаем в ее челобитной царю Михаилу Федоровичу, написанной в середине 1635 года. Как следует из данного документа, девушка являлась жительницей г. Борзна6, принадлежавшего тогда Литве. В 1634 году этот город был взят русской армией, а сама она попала в плен и была вывезена в Россию, где ее купил рыльский сын боярский Иван Клеменов. Тогда же Меланья, «волею своею оставя жидовскую проклятую веру, крестилась в православную крестьянскую веру».

См. также

• Лжедмитрий II