Ицхак Митин
Митин Ицхак
- Имя при рождении
- Владимир Петрович Митин
- Место рождения
- Архангельск
- Место смерти
- Рига
- Гражданство
- СССР, Израиль
- Отец
- Пётр
- Супруга
- Жанна (Хана)
Митин Ицхак (урожд. Владимир Петрович) — род. в 10 апреля 1945 года в Архангельске, вырос в Риге, умер 23 июля 2000 года в Риге, похоронен в Иерусалиме. Диссидент, правозащитный, сионистский (СССР) и еврейский религиозный деятель (Латвийская Республика), праведный прозелит.
Биография[править]
Родился в русской семье: мать родом из Архангельской области, отец — полковник КГБ, присланный советскими властями в Ригу для борьбы с остатками антисоветского латышского партизанского движения.
С юного возраста Владимир конфликтовал с отцом на идеологической почве, был ярым антисоветчиком. В старших классах школы стал увлеченно изучать немецкую философию, подолгу проводил время в Латвийской государственной библиотеке за чтением книг по философии, в том числе на языке оригинала — немецком. Впоследствии подвергался преследованиям как диссидент, в его квартире проводили обыски. В молодости Владимир работал санитаром в психиатрической больнице и в психиатрической бригаде «Скорой помощи», а в зрелом возрасте, будучи активным диссидентом, зарабатывал на хлеб, чтобы прокормить семью, мытьём окон. Впоследствии, пройдя гиюр в Израиле и став Ицхаком, он стал студентом йерусалимской йешивы «Швут Ами», а после этого, возвратившись в Ригу, параллельно с работой управляющего йешивой в Риге, он предпринимал попытки заниматься бизнесом, но безуспешно.
В середине 1980-х годов Владимир Митин стал неформальным руководителем сионистского движения в Риге. Он организовывал подпольные семинары по иудаизму, размножал еврейскую нелегальную литературу, организовывал аренду дачных домов в Юрмале, куда летом съезжались из Москвы, Петербурга (тогда — Ленинграда), Вильнюса отказники: сионисты и баалей-тшува. Там они проводили отдых, который совмещали с интенсивным изучением иврита, Торы и еврейской истории.
Чета Митиных и двое дочерей выехали на постоянное жительство в Израиль в мае 1987 года по израильской въездной визе на ПМЖ, которая была выдана Митиным на основании того, что супруга Владимира Жанна по отцовской линии имеет еврейских предков. Рав Ицхак Зильбер и устроил Митина в йерусалимскую йешиву для русскоязычных репатриантов «Швут Ами». Там его подготовили к гиюру (переходу в иудейскую религию), этим активно занимался по просьбе рава Зильбера известный раввин, автор книги «Охотник за мужьями» («Цаяд а-бэалим», на иврите). Завершив свой гиюр и став Ицхаком, Митин стал студентом этой йешивы. Прошли гиюр также его супруга и их дети (на тот момент — 2 дочери); Ицхак с супругой обвенчались по еврейским религиозным законам, и вся их семья приняла строго ортодоксальный образ жизни, поселившись в йерусалимском районе Рамот, населенном евреями-ортодоксами. С 1989 года он начинает наездами появляться в Риге с эмиссарской миссией, а по прошествии примерно года возвращается в Ригу в шлихут, то есть становится еврейским эмиссаром с миссией возродить еврейскую религиозную жизнь в своем родном городе.
Митин организовал в Риге йешиву, которая называлась «Бейт-мидраш Оhолей Яаков — Рига» (или просто — «Бейт-мидраш», то есть «дом учения»). В начальный период эмиссарской деятельности большую моральную и материальную поддержку Ицхаку оказывал преподававший в йешиве «Швут Ами» раввин Хаим-Меир Каhана, бывший узник ГУЛАГа, который с большой теплотой относился к Ицхаку и считал, что Митин более, чем кто-либо другой подходит для приближения советских евреев к Торе (рав Каhана был распорядителем благотворительного фонда, основанного на пожертвования цюрихских евреев). Однако вскоре рав Каhана умер, и уже в 1992 году Бейт-мидраш начал испытывать серьезные финансовые проблемы. После смерти рава Каhана ощутимую моральную поддержку Ицхак получал от рава Ицхака Зильбера. В случаях, когда финансовое положение Бейт-мидраша попадало в особо критические ситуации, рав Зильбер не оставлял Ицхака в беде, но находил средства — пусть небольшие — чтобы поддержать Бейт-мидраш (в ряде случаев рав Зильбер для этой цели попросту одалживал деньги, которые потом лично возвращал кредиторам).
Результатом подвижничества Ицхака стало возвращение к еврейской религии более 20 рижских евреев, которые сделали тшуву, став ортодоксально религиозными.
До 1994 года преподаванием по составленной Ицхаком Митиным программе и методическим указаниям успешно занимался р. Йеhуда Капцан, тоже бывший рижанин, талантливый студент йешивы. Его Ицхак привёз с собой в шлихут из Израиля. После отъезда р. Йеуды обратно в Израиль основное бремя по преподаванию легло на р. Давида Чеснокова — одного из самых способных учеников Бейт-мидраша.
После смерти Ицхака его вдова пыталась способствовать продолжению деятельности Бейт-мидраша, но безуспешно: через несколько лет он закрылся.
Источники[править]
Литература[править]
- Асаф бар-Шалом. «Воспоминания о прозелите» (издательство «Ам Левадад», Израиль, 2018).