Кун, Иоганн фон

Кун, Иоганн фон

Иоганн Евангелист фон Кун (^{[Нет даты!]}) — немецкий католический теолог. Наряду с Францем Антоном Штауденмайером был одним из ведущих представителей спекулятивной догматики в католической Тюбингенской школе.

Биография

Кун родился в Вешенбойрене в Королевстве Вюртемберг. Изучал классические дисциплины в Швабиш-Гмюнде, Элльвангене и Ротвайле, а с 1825 по 1830 год — философию и теологию в Тюбингенском университете. Осенью 1830 года поступил в семинарию в Роттенбурге, где 14 сентября 1831 года был рукоположён. Осенью 1832 года стал профессором экзегетики Нового Завета на католическом теологическом факультете, который в то время относился к Гиссенскому университету. На Пасху 1837 года был приглашён на аналогичную должность в Тюбингенский университет, где в 1839 году возглавил кафедру догматического богословия. Вышел на пенсию в 1882 году и умер пять лет спустя в Тюбингене.

Труды

Его первой значительной работой стало исследование новой философии «Jacobi und die Philosophie seiner Zeit. Ein Versuch das wissenschaftliche Fundament der Philosophie historisch zu erörtern» (Майнц, 1834). В годы преподавания в Гиссене его литературная деятельность в области изучения Нового Завета привела к созданию серии статей, опубликованных в журнале «Jahrbücher für Theologie und christliche Philosophie» (Франкфурт, 1834—1836), который он редактировал вместе с коллегами Иоганном Непомуком Лохерером, Иоганном Баптистом Люфтом и Францем Антоном Штауденмайером. Его работа в этой области завершилась важным, хотя и незаконченным трудом «Das Leben Jesu wissenschaftlich bearbeitet» (Майнц, 1838), в котором он выступил против критических тенденций Давида Штрауса.

После того как Кун возглавил кафедру догматического богословия в Тюбингене, он посвятил свою жизнь изучению спекулятивной догматики. Его важнейшим трудом является «Katholische Dogmatik» — масштабный проект, который так и не был завершён.

Кун уже наметил план своей работы в статье «Über Princip und methode der speculativen Theologie» (университетская программа, Тюбинген, 1840). Среди других его работ, изданных частично отдельно, а частично в тюбингенском журнале «Theologische Quartalschrift», многие носят полемический характер. Его рассмотрение фундаментальных вопросов об отношении веры и знания, философии и теологии привело к полемике сначала с гермесианцами, а в более поздние годы — со сторонниками неосхоластической философии (Францем Якобом Клеменсом, Константином фон Шецлером). Анализу гермесианства частично посвящена работа «Über Glauben und Wissen, mit Rücksicht auf extreme Ansichten und Richtungen der Gegenwart» (Тюбинген, 1839). Труд «Philosophie und Theologie» (Тюбинген, 1860) был направлен против философа Франца Якоба Клеменса из Бонна, как и эссе «Das Verhältniss der Philosophie zur Theologie nach modern-scholastischer Lehre» («Theologische Quartalschrift», 1862, с. 541—602; 1863, с. 3—83).

В 1863 году и в последующие годы Кун вёл полемику с Константином фон Шецлером, сначала по вопросу о свободном католическом университете, а затем по догматическому вопросу об отношении природы и благодати, естественного и сверхъестественного. По первому вопросу он написал «Die Historisch-politischen Blätter über eine freie katholische Universität Deutschlands und die Freiheit der Wissenschaft» (Тюбинген, 1863); по второму — «Das Natürliche und das Übernatürliche» (Тюбинген, 1864). Затем Шецлер опубликовал свою важную работу «Natur und übernatur. Das Dogma von der Gnade und die theologische Frage der Gegenwart. Eine Kritik der Kuhn'schen Theologie» (Майнц, 1865), а позже — «Neue Untersuchungen über das Dogma von der Gnade» (Майнц, 1867). Именно против этих двух работ Кун направил свою последнюю значительную книгу «Die christliche Lehre von der goettlichen Gnade. Erster und allgemeiner Theil: Die urspruengliche Gnade und die damit zusammenhaengenden Untersuchungen über den Begriff und das Wesen der Gnade überhaupt, mit besonderer Beziehung auf die Scholastik und deren neueste Umdeutung» (Тюбинген, 1868). Планируемый второй том, в котором благодать Искупления должна была рассматриваться с позитивной и теоретической точек зрения, так и не вышел.

Литература

• Idem: in Kirchenlexikon, (2nd ed., 1891), s.v.;
• Lauchert: in: Allgemeine Deutsche Biographie, LI, pp. 418–2

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Кун, Иоганн фон», расположенная по адресу: — https://ru.ruwiki.ru/wiki/Кун,_Иоганн_фон Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».