Махмуд, Абдул-Халим
Абдул-Халим Махмуд
- Дата рождения
- 1910
- Дата смерти
- 1978
- Род деятельности
- суфийский учёный
Абдул-Халим Махмуд ([Нет даты!]) — египетский суфийский учёный ордена Шазилия, шейх аль-Азхара (1973—1978). С конца 1960-х годов играл важную роль в исламском дискурсе о применении шариата.
Биография[править]
Махмуд родился в 1910 году в деревне в мухафазе Шаркия к востоку от канала Исмаилия. Его отец был кади, получившим образование в университете аль-Азхар, и владел фермой в деревне. Абдул-Халим Махмуд посещал деревенскую кораническую школу (куттаб), а также общался в кругах суфиев, которые приходили к его отцу. Выучив Коран наизусть в 13 лет, он поступил в институт при университете аль-Азхар и записался в педагогический институт в Заказике[1].
Затем он учился в университете аль-Азхар, в том числе у Махмуда Шалтута и Мухаммада Мустафы аль-Мараги[2]. В это время он также поддерживал контакт с Фаридом Ваджди, ярым противником атеизма и материализма, и посещал Общество молодых мусульман[3]. Получив в 1932 году диплом ʿālimīya в аль-Азхаре, он отправился во Францию, где продолжил изучение психологии, социологии и истории религии в Сорбонне. В 1940 году Махмуд защитил докторскую диссертацию под руководством Луи Массиньона об иракском суфии аль-Харисе аль-Мухасиби (781—857). Книга была опубликована в том же году в Париже под названием Al-Moḥâsibî. Un mystique musulman religieux et moraliste. Во время пребывания во Франции Махмуд также контактировал с французским эзотериком и суфием Рене Геноном и находился под его сильным влиянием. В 1954 году он опубликовал книгу о Геноне, в которой представил его как «мусульманского философа» (failasūf muslim)[4].
С 1941 по 1951 год Махмуд преподавал философию в качестве профессора в университете аль-Азхар, а с 1951 по 1964 год — психологию[2]. В то же время его интерес к суфизму сохранялся. В 1960 году он встретился с суфийским мастером Абд аль-Фаттахом аль-Кади (1899—1964) и был посвящён в его ветвь ордена Шазилия, базирующуюся в деревне Шибланша в дельте Нила[5].
В 1964 году он был назначен деканом теологического факультета университета аль-Азхар. Находясь на этом посту, он написал двухтомный труд о «правилах и тайнах» исламского богослужения, в частности о зикре, дуа, намазе, закяте, посте, хадже и джихаде. Здесь он пошёл по срединному пути между юридическим изложением и мистическим толкованием культовых предписаний ислама.
Переход к поддержке шариата[править]
В конце 1960-х годов Махмуд пережил стремительный взлёт в религиозной администрации Египта. В 1968 году он был назначен генеральным секретарём египетской Академии исламских исследований (maǧmaʿ al-buḥūṯ al-Islāmīya), которая в то время была одним из важнейших инструментов религиозной политики Гамаля Абдель Насера. Под его руководством Академия, которая с 1964 года ежегодно проводила международные конференции, пережила важную смену курса. Если в середине 1960-х годов ответственность за исламское поведение возлагалась на людей, а в качестве идеала пропагандировалось формирование «исламской личности» (šaḫṣīya islāmīya), то на конференции 1968 года впервые было выдвинуто требование о применении шариата государством[6]. В марте 1969 года Махмуд создал комиссию из четырёх учёных, которой поручил кодификацию шариата в соответствии с четырьмя мазхабами[7].
В 1970 году Махмуд стал президентом университета аль-Азхар, а с 1971 по 1973 год занимал пост министра вакуфов и по делам аль-Азхара. В 1972 году на этом посту он возглавил комиссию по разработке проекта исламской конституции Египта[8].
На посту шейха аль-Азхара[править]
С апреля 1973 по октябрь 1978 года Махмуд занимал пост шейха аль-Азхара, который отвечает как за университет аль-Азхар, так и за мечеть аль-Азхар и стоит на вершине иерархии аль-Азхара. Его настойчивость в проекте применения шариата вызвала недоверие президента Анвара Садата, который в июле 1974 года своим указом лишил его контроля над аль-Азхаром и подчинил его министру вакуфов. Поскольку Махмуд указал, что это является нарушением закона об аль-Азхаре 1961 года, и пригрозил отставкой, президент вскоре восстановил его в полных правах, а в 1975 году даже присвоил ему ранг министра в рамках нового закона о реализации закона об аль-Азхаре 1961 года[9]. В 1976 году он посетил мусульман Индонезии и отпраздновал с ними День независимости. Там он также встретился с Сухарто[10].
Кроме того, он продолжал добиваться исламизации права. В 1976 году он создал «Высшую комиссию» для пересмотра и изменения позитивного права в Египте. В 1977 году эта комиссия представила проект уголовного кодекса, в котором были предусмотрены наказания хадд[7]. Незадолго до своей смерти в 1978 году Махмуд основал в университете аль-Азхар отдельный факультет исламской миссии (давата)[11].
Примечания[править]
- ↑ Vgl. Zeghal 143.
- ↑ 2,0 2,1 Vgl. Mohr 16.
- ↑ Vgl. Zeghal 144.
- ↑ Vgl. Mohr 17, 23.
- ↑ Vgl. Aishima 2009, 454b.
- ↑ Vgl. Zeghal 141.
- ↑ 7,0 7,1 Zeghal: Gardiens de l'Islam. Les oulémas d'al Azhar dans l'Égypte contemporaine. 1996, S. 142.
- ↑ Vgl. Aishima 455b.
- ↑ Zeghal: Gardiens de l'Islam. Les oulémas d'al Azhar dans l'Égypte contemporaine. 1996, S. 146f.
- ↑ Zeghal: Gardiens de l'Islam. Les oulémas d'al Azhar dans l'Égypte contemporaine. 1996, S. 190–191.
- ↑ Aishima 456a
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Махмуд, Абдул-Халим», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|