Океан Карана (санскр. कारण — Причина) или Причинный океан — вместилище всего материального космоса в индуистской космологии[1].
Общая информация[править]
«Каранодакашайи Вишну, возлежащий на водах океана Карана, — это изначальный пуруша, который повелевает энергией иллюзии и дарует прибежище всем вселенным»[2].
|
В водах океана формируются массивные материальные структуры космоса:
«На водах Причинного океана возлежит Маха-Вишну, изначальный пуруша, экспансия Санкаршаны. Маха-Вишну бросает взор на материальную энергию и сиянием Своего божественного тела пронизывает материальные первоэлементы.
Материальная энергия, как источник первоэлементов, называется прадханой, и та же энергия в качестве источника материальных проявлений называется майей. Но сама по себе материальная природа инертна и не может действовать самостоятельно. Она творит материальное мироздание только после того, как Маха-Вишну Своим взглядом наделяет её такой способностью. Следовательно, материальная энергия не может быть первопричиной появления мироздания. Оно возникает только благодаря трансцендентному взору Маха-Вишну, обращенному на материальную природу»[3].
|
С точки зрения современных теоретических моделей, описывающих космическую реальность, процитированный фрагмент можно понять, как процесс собирания протогалактических облаков под действием гравитации в самостоятельные галактики (океаны Гарбходака).
Косвенно на это же указывает и нижеследующий текст из Бхагавата Пураны:
«Каранарнавашайи Вишну является первым воплощением Верховного Господа. Он повелевает вечным временем, пространством, причинами и следствиями, умом, стихиями, материальным эго, гунами природы, чувствами, вселенской формой Господа, Гарбходакашайи Вишну, а также всеми движущимися и неподвижными живыми существами»[4].
|
В океане Карана идет вечный, непрерывный процесс рождения одних и исчезновения других миров, который составляет вечное бытие космоса:
«… глупые люди сотворяют теории о материальном создании для развлечения других глупцов. … Как у имеющего части тела и органы, клетки, составляющие эти органы, постоянно обновляются, также нет конца существованию вселенных в высшем существе»[5].
|