Перед исповедью (картина Репина)

«Перед исповедью» — картина русского художника Ильи Ефимовича Репина (1844—1930), написанная в 1879—1885 годах. Размер полотна — 48 х 59 см. Работа написана маслом на холсте. Хранится в Государственной Третьяковской галерее в Москве.

Описание

На полотне изображён священник, держащий крест, который стоит перед заключённым, приговорённым к смертной казни. Сидящий на кровати смертник выглядит жалким, измождённым и больным. Лицо у него бледное, усы обвисли, волосы растрёпаны. На нём арестантский грязный, заношенный халат, из-под воротника которого видна худая, жёлтая шея. Священник не прилагает никаких усилий к тому, чтобы уговорить смертника решиться на исповедь. Но всей своей позой он словно даёт понять, что свои обязательства, как священнослужителя, он готов полностью выполнить. Он спокойно сморит на заключённого, ожидая его решения. Однако узник отшатывается от священника. Его поза говорит о том, что несчастный мужчина не желает ни каяться, ни исповедоваться, во взгляде его воспалённых глаз зритель видит презрение и отчаянную решимость. Картина выдержана в коричнево-серых тонах, которые хорошо передают убогость тюремной камеры. В темнице почти нет света. Лишь тонкий слабый луч освещает фигуры узника и священника.

Зрители и искусствоведы нередко пытаются понять, кто именно является заключённым в картине Репина «Перед исповедью». Возможно, что автор изобразил нигилиста-революционера, возможно — преступника, приговорённого к смертной казни за тяжкие преступления. Ответа на этот вопрос нет ни в выражении лица узника, ни в его фигуре. Открытым остаётся и вопрос о том, откажется окончательно узник от исповеди или согласится на неё. Выбранное автором название произведения «Перед исповедью» не даёт возможности получить однозначный ответ.

История создания

В ноябре 1879 года Репин побывал в Петербурге, где его друг, известный художественный и музыкальный критик Владимир Стасов дал живописцу почитать первый номер журнала «Народная воля», который был запрещён царским правительством и выходил подпольно. На Илью Ефимовича сильное впечатление произвело прочитанное в журнале произведение Николая Минского «Последняя исповедь». В поэме рассказывалось о приговорённом к смерти революционере, который отказался от покаянной исповеди, поскольку считал своё дело правым и не нуждался в отпущении грехов от священника. Произведение представляло собой диалог между революционером, приговорённым к смертной казни, и священником, который пришёл в его камеру для того, чтобы выслушать исповедь. Это стихотворение вдохновило Репина на создание картины «Перед исповедью».

Живописец в течение нескольких лет работал над полотном. Прежде, чем приступить непосредственно к картине, он написал восемь графических набросков. К тому моменту, когда работа над полотном была завершена, её композиция значительно отличалась от первоначального варианта.

Поскольку автор полностью отказался от идеи представить в композиции узника говорящим, он представил на холсте образ своего персонажа жизненным, реалистичным, имеющим глубокий и сильный психологический смысл. От внутреннего содержания, разыгрывающейся перед зрителем драмы, не отвлекают никакие жесты или движения. На лице священника видны недоуменье и досада, от чего одиночество смертника ещё более осязаемо и драматично.

Отзывы и критика

Свою картину под названием «Исповедь» Илья Ефимович в 1886 году подарил Николаю Минскому, автору поэмы, так поразившей живописца. Поэт принял подарок с большой благодарностью. Однако уже через десять лет мнение поэта о творчестве Репина резко изменилось. Причина этого в том, что начинающий свой жизненный путь в качестве решительного народника Минский в 1900 годы превратился в активного деятеля и организатора религиозно-философских собраний, полностью отказавшись от идеалов и убеждений своей юности.

Поскольку в полотнах Репина критики нередко находят некую аналогию с библейскими сюжетами и персонажами, картина «Перед исповедью» ассоциировалась со сценами искушения Иисуса.

В 1888 году Владимир Стасов увидел картину и был поражён произведённым ею впечатлением.

Илья, я вне себя — не то, что от восхищения, а от счастья. Я получил сию секунду Вашу «Исповедь». Наконец-то я эту вещь увидел, и, конечно, в ту же секунду, в то же мгновение выпросил, вымолил себе фотографию у Минского. Наконец-то, наконец-то я увидел эту картину. Потому, что это настоящая картина, какая только может быть картина!!! И Вы мне её не только никогда не показывали, но даже говорили, что это — так, что тут ничего нет … Ну и пускай это так по Вашему счёту, хотя я чорт знает как сердит на Вас, что из-за Вашего равнодушного и небрежного отзыва я так до сих пор не видел этой изумительной вещи. Да, изумительной… Какой взгляд, какая глубина у Вашего осужденного!! Какой характер, какая целая жизнь тут написалась — точь-в-точь в «Не ждали». Что впоследствии после Вас останется — вот это-то и будет. Никто ничего подобного не пишет в Европе…, — восторженно писал Стасов в письме Репину.

В истории картины «Перед исповедью», как и многих других полотен Репина, таких как «Не ждали», «Бурлаки на Волге», «Проводы новобранца», «Арест пропагандиста» , социально-политические события, происходящие в стране, нередко определяли их судьбы и интерпретации. Так, в ходе работы персональной выставки Ильи Репина в 1936 году полотну было дано название «Отказ от исповеди», которое исказило авторский замысел.

Литература

• Ольга Антоновна Лясковская. Илья Ефимович Репин, Искусство, 1962, стр. 382.

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Перед исповедью (картина Репина)», расположенная по адресу: — «https://ru.ruwiki.ru/wiki/Перед_исповедью_(картина_Репина)» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».