Постучать по дереву
Постучать по дереву (англ. Knock on wood) — апотропическая традиция буквального прикосновения, постукивания или стука по дереву или просто заявления о том, что кто-то делает или намеревается это сделать во избежание «искушения судьбы» после того, как он сделал заявление, касающееся собственной смерти или другой неблагоприятной ситуации, находящейся вне его контроля.
Фольклорный контекст[править]
В России[править]
Этнографы регулярно констатируют стойкую и повсеместную веру в целительную и оберегательную силу деревьев, что наглядно проявляется хотя бы в народном обычае стучать пальцем по любому деревянному предмету, дабы предотвратить беду — отвернуть ее от задуманных планов или благополучного течения дел. Во многих районах — особенно на Севере и в Сибири — деревьям и кустам по-прежнему приносятся плоды, а ветки либо завиваются (как у березы на Семик), либо украшаются лентами. Кое-где до сих пор старые дуплистые деревья считаются наделенными целительной силой: чтобы ею воспользоваться, нужно прислониться к стволу, залезть в дупло или пролезть через него, если оно сквозное[1].
Обережные свойства придавались также звукоизвлечению из дерева. Например, в Тарногском районе Вологодской области батог, кнут, некоторые музыкальные инструменты делали из рябины, можжевельника, которые передавали этим предметам обережную символику. Иное значение придавали предметам из осины. Осиновые барабаны ходили делать ночью, выбирали дерево, растущее в густых зарослях на болоте. Изготовляли предмет тут же при свете костра, причем жгли только осиновые дрова. Считалось, что использование «проклятого» дерева угодно нечистой силе, как бы скрепляет договор пастуха с лешим и усиливает магические свойства самого инструмента. Вместе с тем, пастухи использовали идиофоны из осины с противоположной целью: ударами (стуканьем) отгоняли от стада нечистую силу[2].
В Костромской области пастушеский барабан (барабанка) представлял собой сосновую прямоугольную доску и две деревянные палочки, при помощи которых извлекался звук. Звукоизвлечение представляло собой ритмические наигрыши[3].
В Западной Европе[править]
Обычай может корениться в немецком фольклоре, согласно которому сверхъестественные существа живут в деревьях, и могут быть призваны для защиты.
Одно из объяснений гласит, что традиция произошла от язычников, которые думали, что деревья — это дома фей, духов, дриад и многих других мистических существ. В связи с этим люди могут постучать или дотронуться до дерева, чтобы попросить удачи или отвлечь их от злых намерений. Когда некто нуждается в одолжении или удаче, нужно вежливо упомянуть своё желание при дереве, а затем коснуться коры, представляя первый «стук». Вторым «стуком» нужно было «сказать спасибо». Стук также призван был помешать злым духам услышать эту речь.
Кроме того, некоторые традиции гласят, что, стуча по дереву, вы будите и задействуете доброжелательных лесных фей, которые там жили.
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ Демин, Валерий Никитич Загадки русского Севера. — Москва: Вече, 1999. — 478 с. — ISBN 5-7838-0492-4.
- ↑ Финченко, 1986
- ↑ Финченко, 1982
Литература[править]
- Финченко, А. Е. Пастушество на Русском Севере, вторая половина XIX - начало XX века. — Ленинград, 1986.
- Финченко, А. Е. Восточнославянские народные музыкальные инструменты в собрании МАЭ. — 1982.
- Юдин А. В. Русская народная духовная культура: Учебное пособие для студентов вузов. — М.: Высшая школа, 1999.
- Firestone, Allie. «Knock on Wood: Superstitions and Their Origins».
- The History & Superstition of 'Touch Wood'