Праздник кедра

Праздник кедра
южно-алт. *Jÿрÿк-Байрам*
Праздник кедра; южно-алт. Jÿрÿк-Байрам
	Тюрюк Байрам
Установлен	с 2003
Отмечается	с 2000

Праздник кедра, Праздник поклонения кедру, Тюрюк-Байрам (южно-алт. Jÿрÿк-Байрам) — праздник, когда воздается дань и возносится хвала кедру-кормильцу. Праздник имеет статус Республиканского и проводится один раз в два года в начале лета с целью сохранения и развития национальной культуры коренных малочисленных народов Республики Алтай, для вовлечения молодежи в сферу традиционного художественного творчества, повышения уровня исполнительского мастерства фольклорных ансамблей, возрождения национальных видов спорта. Является календарным и официальным. Дата проведения определяется органами местного самоуправления Республики Алтай.

«Тюрюк байрам — праздник кедра» — праздник культурного и духовного возрождения, сохранения и развития народного творчества коренных малочисленных народов Республики Алтай.

История[править]

Праздник кедра — это праздник таёжных людей, почитающих природу. Он проводился во многих алтайских селениях ещё в начале прошлого века и был приурочен к началу сбора кедровых орехов в конце августа — начале сентября.

Если год урожайный и тайга дает много ореха, то будут сыты не только люди: расплодятся белки, соболя, глухари и рябчики, нагуляют жирок и дадут потомство грызуны — а значит, будут сыты лисы, волки и медведи, будут сытыми и многочисленными. А у людей будет мясо и шкуры, в домах и аилах будет достаток^[1].

В советские годы праздник был надолго забыт.

В 2000 г. по инициативе Ассоциации коренных малочисленных народов [Чемчиева 2016: 197] праздник кедра был восстановлен.
2001 г.с. Паспаул Чойского р-на
10 июня 2000 г. в селе Туньжа Чойского района состоялся первый возрожденный Тюрюк-Байрам.
29-30 июня 2002 г. праздник провели в селе Артыбаш Турочакского района, где была представлена его эмблема (ил . 1).
28-29 июня 2003 г. уже в статусе республиканского [Закон 2003] праздник прошел в селе Артыбаш Турочакского района.
2004—2007 с. Артыбаш Турочакского р-на
2008 г. село Ело Онгудайского района
В 2011 г. Тюрюк-Байрам объединили с Международным курултаем сказителей, посвятив их 150-летию со дня рождения Н. У. Улагашева, известного алтайского сказителя из тубаларского рода (сеока) кузен, и праздновали в селе Паспаул Чойского района.
В 2012 г. по распоряжению Ассоциации КМН Тюрюк-Байрам вернули в село Артыбаш Турочакского района.
9 августа 2014 г. Праздник приурочили к Международному дню коренных народов мира и провели в селе Тулой Турочакского района^[2].
7 августа 2016 г. Тюрюк-Байрам проходил в селе Тондошка Турочакского района вместе с празднованием 290-летия села.
4 июня 2022 г. Тюрюк-Байрам отпраздновали в Артыбаше^[3];
11 ноября 2022 г. на базе Центра тубаларской культуры в селе Красносельск Чойского района прошел Этнофестиваль «Тюрюк-Байрам» — Праздник кедра"^[4].

Задачи праздника[править]

сохранение, развитие традиций и пропаганда народного творчества коренных малочисленных народов Республики Алтай;
приобщение подрастающего поколения к традиционной народной культуре^[5];
содействие братству, дружбе всех народов проживающих на территории Республики Алтай и укреплению творческих связей^[5];
выявление лучших образцов изделий, художественных народных промыслов коренных малочисленных народов Республики Алтай^[5];
популяризация традиционного национального костюма^[5];
развитие и пропаганда национальных видов спорта и народных игрищ^[5].

Участие в празднике[править]

В празднике принимают участие^[5]:

старейшины родов и сел;
делегации муниципальных образований Республики Алтай;
участники конкурсных программ;
участники национальных видов спорта, народных игрищ;
мастера традиционных народных промыслов и ремесел, декоративно-прикладного творчества.

Участники праздника присутствуют, как правило, в национальной одежде с эмблемой рода — танма, а спортсмены в форме с элементами национальной символики.

Этнический колорит празднику придают театрализованные представления, знакомящие с обычаями и традициями северных алтайцев (кумандинцев, тубаларов, челканцев и теленгитов).

Мероприятия[править]

Ключевую роль на праздниках играют, как правило, носители сакральных знаний — знающие люди и люди, знающие благопожелания алкыши. Участие в традиционных праздниках лидеров северных алтайцев также весьма показательна. В сознании алтайцев (не только северных) присутствие этих фигур на значимых мероприятиях ассоциируется с процессом возрождения традиций и обрядов Алтая. Они воспринимаются как продолжатели народных традиций.

В рамках праздника проходят различные мероприятия^[5]:

Сначала проводится обряд освящения праздника (южно-алт. мÿргÿÿл). Ранним утром старейшины проводят обряд поклонения хозяйке Телецкого озера, духам гор, земли и могучему великому кедру. Обряд состоит из нескольких блоков: разведение огня, угощение духа огня молоком, традиционным молочным самогоном аракы, четными кусочками лепешек теерпек, топленым маслом сардю; произношение благопожеланий алкышей; повязывание ритуальных лент кыйра/jалама.
После обряда освящения праздника проходит парад участников. Начинается шествие делегаций районов и гостей шорцев и телеутов Кемеровской области и кумандинцев Алтайского края в ярких национальных костюмах.
Праздник открывается торжественным театрализованным представлением.
Далее следует фестивальная программа творческих коллективов. Обязательным в выступлениях коллективов является использование этнического материала. В конкурсе фольклорных коллективов учитывается исполнительское мастерство, художественная выразительность, этнографическая достоверность и её сценическое воплощение, эстетичность костюмов.
Работают выставки декоративно-прикладного творчества.
Проводятся состязания национальных видов спорта и игрищ, такие как борьба, конные скачки, лазание на кедр, перетягивание дерева, бросание кедровой биты и т. д. Особенно интересно проходят соревнования по лазанию на кедр (мошко чагары).
В конкурсную программу включается пять основных номинаций: кулинарное мастерство, народные напевы, прикладное искусство, национальный костюм, поэтических произведения.
В рамках праздника проводятся круглые столы, выступления творческих коллективов, молодёжная программа, показательные народные игры, вечера встреч и гала-концерт алтайские народные песни.
Во время торжественного закрытия праздника лучшие коллективы награждаются дипломами, сувенирами и ценными призами.[Чемчиева 2016: 196].

Лазание на кедр
Борьба «Куреш»
Бег тонжаанов
Скачки