Тхагапсоев, Хажисмель Гисович

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Тхагапсоев Хажисмель Гисович



Дата рождения
10 октября 1939 года
Место рождения
с. Баксаненок


Гражданство
Россия


Род деятельности
ученый, философ






Хажисмель Гисович Тхагапсоев (род. 10 октября 1939) — советский и российский ученый, философ, культуролог, общественно- политический деятель. Заслуженый работник высшей школы Российской Федерации, доктор философских наук, кандидат технических наук, профессор Кабардино-Балкарского государственного университета (КБГУ), ряд лет был членом программного комитета Российского философского конгресса. Занимал должность министра образования и науки Кабардино-Балкарской Республики (КБР) в1988- 1996 годы. Известен трудами в области философии, теории культуры, методологии образования и этнической культурологии, в том числе и первопроходческого плана.

Биография[править]

Окончил среднюю школу в селении Баксанёнок с золотой медалью. Высшее образование получил в МВТУ им. Н. Э. Баумана (1964), после чего продолжил обучение в аспирантуре этого же вуза и защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата технических наук (1971).

С 1964 по 1983 год работал в КБГУ в должностях: преподаватель, доцент, заведующий кафедрой «технология машиностроения». Под его руководством на этой кафедре сложилось научно-инженерное направление по разработке эффективных технологий алмазно-инструментального производства, в том числе — и плазменные технологии нанесения сверхтонких металлических покрытий на кристаллы алмаза(эти технологии защищены более 20 патентами и авторскими свидетельствами на изобретения).

В 1992 году по его инициативе и концепциям создан первый в России колледж дизайна -«Нальчикский колледж дизайна», которым он руководил ряд лет. В 1997 году защитил диссертацию (в РГПУ им. Герцена) на степень доктора философских наук. С 1999 г. профессор кафедры философии КБГУ.

Государственная и общественная деятельность[править]

С 1983 по 1996 годы занимал различные административные и общественно- политические должности: заведующего отделом науки и учебных заведений обкома КПСС, депутата Парламента КБР, министра образования и науки КБР. Как министр образования и науки Кабардино-Балкарской Республики руководил масштабными региональными реформами образования: переводом обучения в сельских начальных школах на родные языки, созданием многоуровневой системы профессиональных колледжей и развертыванием сети школьных психологических служб совместно с факультетом психологии МГУ.

Избирался депутатом Верховного Совета КБАССР (1986—1990). В период с 2007 по 2013 год являлся координатором общественно-консультативного совета при президенте КБР.

Научный вклад[править]

Научная деятельность Тхагапсоева Х. Г. характерна генерацией парадигмальных идей и их развертыванием в проблемные поля. В их числе: кавказский культурно-исторический ареал являет собой форму локальной цивилизации лектонического типа; идея информационной природы культуры и создание на основе этой идеи информационно- семиотической теории культуры; трактовка дефиниции «идентичность» в качестве одной из базовых категорий философии. Им сформулированы также идеи: идентичность как навигатор сознания в условиях нарастающей сложности бытия; проективно-эстетическая парадигма как тип и форма образования грядущего будущего; лектоническая коммуникация как технология и стратегия образования. Тхагапсоеву Х. Г. принадлежит и идея- диалог культур — это не только обмен культур(и их субъектов) смыслами и формами культур, но также и форма поли- субъектности человека в культуре. По ключевым академическим метрикам эффективности ученого и лидерства ученого в науке он в 2020 году вошел в «топ-100 российских ученых» в числе ведущий философов России[1], c 2013 по 2021 удерживал лидерство в сферах своих научных исследований на уровне первого(1 %) процентиля по статистике РИНЦ[2], ряд лет был членом программного комитета Российского Философского конгресса[3]

Тхагапсоев является автором 13 монографий и более 100 научных статей, посвященных фундаментальным проблемам философии, теоретической культурологии и теории образования. Его ключевые труды, такие как «Философия образования» (1996), «Учитель и культура»(1998), «Кавказская культура: особенности генезиса и тенденции развития» (2008), «Культура южной России» (2012), «Детерминация гендера этническим фактором» (2019), «Информационно-семиотическая теория культуры» (2020) и «Идентичность как навигатор сознания» (2016), «Российская образовательная реальность и ее превращенные формы»(2016) задающие проблемно-дискуссионные поля на будущее гуманитарном познании. Он один из соавторов академической энциклопедии «Идентичность: личность, общество, политика» (2017), подготовленной и изданной под эгидой Российской академии наук (РАН). Научные изыскания Тхагапсоева сфокусированы на стыке социальной философии, информационно-семиотической теории культуры и методологии образования. В их числе:

  • Проективно-личностная парадигма образования: Базируясь на своей же идее, что образование являет собой конструируемое пространство культуры (в отличие от экономики, культуры в целом и академической сферы, где могут стихийно складываться и действовать различные парадигмы), Тхагапсоев Х. Г. утверждает, что парадигмы образования могут и должны конструироваться по принципу «ответ на вызовы времени, социума, личности» то есть по вариативным моделям и организационным формам. В этом контексте, а также в условиях грядущей «эпохи ИИ» и нарастающего усложнения бытия человека особую актуальность обретают такие парадигмальные типы(модели) образования, как «лектоническое» и «проективно-эстетическое»
  • Теория лектонического типа цивилизации: На базе многолетних исследований северокавказских этносов ученый выдвинул концепцию существования особого локального типа цивилизации — лектонического (от греч. лектон — речение, устное толкование). Тхагапсоев выдвинул и развивает идею, что регламентированные кавказские традиции, этикетные каноны (включая гостеприимство) и нормативно-возрастная иерархия представляют собой высокоорганизованные знаково-семиотические системы хранения/трансляции культуры в условиях отсутствия письменности и способ распределенного хранения критически важной социальной информации, прежде всего- смыслов культуры. Согласно автору, лектоническая модель может формироваться в любом изолированном ареале длительного невраждебного сосуществования множества культур.
  • Философская трактовка идентичности: Тхагапсоев показал, что в ходе своего генезиса познавательный конструкт "идентичность" обрел такие смыслы а формы операциональности, что выражает не только феномены психологии и психиатрии (как считалось длительное время), но и предстает как одна из базовых философских категорий, которая выражает количественно-качественную, пространственно-временную и процессно-темпоральную определенность материальных и виртуальных сущностей бытия. Он также развивает в контексте глобализационных процессов и сопутствующих им рисков идеи: «идентичность как мера сложно-изменчивого бытия», «идентичность как навигатор сознания в мире быстрых перемен», «идентичность как основа социальных технологий».

Является автором статей в ведущих рецензируемых академических изданиях, таких как «Вопросы философии», «Философские науки», «Вестник РАН», «Политические исследования», «Высшее образование в России», «Педагогика», «Сверхтвердые материалы». «Физика и химия обработки материалов»

Награды и звания[править]

  • Заслуженный работник высшей школы Российской Федерации
  • Орден «Знак Почета»
  • Почетная грамота Президиума Российской академии наук

Избранные публикации[править]

  • Тхагапсоев Х. Г., Вульфов Х. Г. О новой парадигме образования // Педагогика. — 1999. — № 1. — С. 103—107.
  • Тхагапсоев Х. Г., Сапунов М. Б. Российская образовательная реальность и ее превращенные формы // Высшее образование в России. — 2016. — № 6. — С. 87-97.
  • Тхагапсоев Х. Г. Кавказская культура: особенности генезиса и тенденции развития. — СПб.: Астерион, 2008. — 224 с.
  • Тхагапсоев Х. Г. Идентичность как философская категория и мера социального бытия // Философские науки. — 2011. — № 1. — С. 10-25.
  • Тхагапсоев Х. Г., Яхутлов М. М. Проблемы инженерного образования в современной России: методология анализа и пути решения // Высшее образование в России. — 2014. — № 4. — С. 27-36.
  • Тхагапсоев Х. Г. Компетентностное образование: к проблеме воплощения // Высшее образование в России. — 2013. — № 6. — С. 71-76.
  • Тхагапсоев Х. Г. К российским превращениям либерализма // Вопросы философии. — 2004. — № 6. — С. 155—163.
  • Tkhagapsoev Kh. G. On the Way to Mirage: Russian Metamorphoses of Liberalism and Problem of Their Interpretation// South Atlantic Quarterly- 2006.- V. 105, Is 3, p 501—513
  • Тхагапсоев Х. Г. Социальное пространство-время: проблема трансформации // Вопросы философии. — 2015. — № 12. — С. 202—211.
  • Тхагапсоев Х. Г., Мосолова Л. М., Леонов И. В., Соловьева В. Л. Идентичность как навигатор сознания. — СПб.: Астерион, 2016.
  • Тхагапсоев Х. Г. Философия образования: проблемы развития региональных систем. — Нальчик: Эль-Фа, 1997.
  • Тхагапсоев Х. Г. Идентичность как форма категориального синтеза /Вопросы философии, 2020, № 5, С. 140—149.
  • Тхагапсоев Х. Г. Учитель и культура//Педагогика-1998- № 3- С. 66-71

Примечания[править]

  1. ↑ Wayback Machine. 26.rosstat.gov.ru. Архивировано из первоисточника 4 февраля 2025. Проверено 31 мая 2026.
  2. ↑ Тхагапсоев Хажисмель Гисович / анализ публикационной активности.
  3. ↑ Руководящие органы - VI РОССИЙСКИЙ ФИЛОСОФСКИЙ КОНГРЕСС. www.rfk2012.unn.ru. Проверено 31 мая 2026.

Ссылки[править]

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Тхагапсоев,_Хажисмель_Гисович&oldid=2661635