Хали, Альтаф Хусейн

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Альтаф Хусейн Хали

урду الطاف حسین حاؔلی
Файл:AltafHussainhali.jpg
Имя при рождении
Альтаф Хусейн
Дата рождения
1837
Место рождения
Панипат, Северо-Западные провинции, Британская Индия[1]
Дата смерти
31.12.1914[1]
Место смерти
Панипат, Британская Индия


Род деятельности
писатель, биограф и поэт






Альтаф Хусейн Хали (урду الطاف حسین حاؔلی; [Нет даты!]) — индийский поэт и писатель, писавший на языке урду. Известен как один из основоположников литературной критики на урду и автор эпической поэмы Musaddas e-Madd o-Jazr e-Islam, оказавшей влияние на формирование мусульманской национальной идентичности в Британской Индии.

Ранние годы[править]

Родился в Панипате в семье Ходжи Эзада Бакша. Был потомком Абу Айюб аль-Ансари, сподвижника исламского пророка Мухаммеда. Хали принадлежал к клану панипатских ансари, среди членов которого были Лутфулла Хан Садик, диван-и-халиса и губернатор Шахджаханабада в Империи Великих Моголов, и Шер Афган Панипати, губернатор Мултана.

Отец Хали умер, когда мальчику было девять лет, а мать страдала деменцией. После смерти родителей он находился на попечении старшего брата Ходжи Имдада Хусейна. В пятнадцать лет по настоянию брата женился на своей двоюродной сестре Ислам-ун-Нисе[2]. Хали изучал и заучивал наизусть Коран под руководством Хафиза Мумтаза Хусейна, арабский язык — у Хаджи Ибрагима Хусейна, а персидский язык — у Сайеда Джафара Али[2]. Недовольный тем, что брак мешает учёбе, в семнадцать лет он отправился в Дели, чтобы учиться в медресе напротив Джама-Масджид, которое называлось «Медресе Хусейна Бакша»[3].

Хали написал эссе на арабском языке в поддержку диалектики Сиддика Хасана Хана, приверженца ваххабизма. Его учитель, маулви Навазиш Али, принадлежал к ханафитской школе и, увидев эссе, порвал его[3]. В это время Хали взял тахаллус «Хаста», что означает «измученный, огорчённый, с разбитым сердцем»[3]. Он показал свои работы поэту Галибу (1797—1869), который посоветовал ему: «Молодой человек, я никогда никому не советую писать стихи, но вам скажу: если вы не будете писать стихи, вы будете очень суровы к своему темпераменту»[3].

После трёхлетнего пребывания в Дели (с 1852 по 1855 год) он вернулся в Панипат, где вскоре родился его первый сын. В следующем году он устроился на работу в канцелярию коллектора в Хисаре[4].

Творчество[править]

Индийское восстание 1857 года стало поворотным моментом в жизни Хали, так как он был очевидцем этих событий. Его семья приютила овдовевшую девушку, которая прожила с ними до конца жизни. Её тяжёлое положение произвело на Хали глубокое впечатление, и он написал два стихотворения о положении женщин: Munajaat-e-Beva («Мольба вдовы») и Chup ki Daad («Дань уважения молчаливым»)[5]. Сайеда Сайидайн Хамид называет Хали «первым феминистским поэтом урду»[5].

В 1863 году в Дели он был назначен наставником детей наваба Мустафы Хана Шефты из Джахангирабада и занимал эту должность восемь лет[5]. В 1871 году переехал в Лахор, где с 1871 по 1874 год работал в правительственном книжном складе, исправляя переводы английских книг на урду. Это познакомило его с широким кругом литературы и привело к написанию первой книги по литературной критике на урду — Muqaddama-e-Shair-o-Shairi. Она была опубликована как введение к его сборнику стихов Divan (1890), а затем издана отдельно (1893)[6][7].

Аннемари Шиммель называла Хали «основателем литературной традиции на урду»[8]. К этому времени он сменил свой тахаллус с «Хаста» на «Хали», что означает «современный»[9].

В Лахоре Хали познакомился с новой формой мушаиры, где поэтам задавали тему для стихов. Эту практику начали Мухаммад Хусейн Азад и директор народного образования У. Р. М. Холройд. Хали написал для этого четыре стихотворения: Nishat-e-Umeed («Радость надежды»), Manazra-a-Rahm-o-Insaaf («Диалог между милосердием и справедливостью»), Barkha Rut («Сезон дождей») и Hubb-e-Watan («Патриотизм»)[9].

С 1874 по 1889 год Хали преподавал в Англо-арабской школе в Дели. В 1887 году главный министр княжества Хайдарабад назначил ему стипендию, после чего Хали ушёл из школы, чтобы полностью посвятить себя творчеству. Во время работы в школе он познакомился с Саидом Ахмад-ханом. Саид Ахмад-хан посоветовал Хали написать произведение, подобное элегии об Аль-Андалусе, о положении мусульман Индии. Позже писатели на урду отмечали, что в этот момент нация обрела поэта, а поэт — нацию[9]. Хали начал работу над эпической поэмой Musaddas e-Madd o-Jazr e-Islam («Элегическая поэма о приливе и отливе ислама»).

Саид Ахмад-хан высоко оценил поэму после её публикации в 1879 году в письме к Хали:

Будет совершенно правильно, если современную эпоху поэзии на урду отсчитывать от даты, написанной в Musaddas. У меня нет слов, чтобы описать элегантность, красоту и плавность этой поэмы. ... Я, несомненно, являюсь её вдохновителем. Я считаю эту поэму одним из своих лучших деяний, и когда Бог спросит меня, что я принёс с собой, я отвечу: «Ничего, кроме того, что я побудил Хали написать Musaddas!»[10]

Саид Ахмад-хан также назвал её «зеркалом состояния нации и элегией, выражающей её горе»[10]. В Musaddas Хали осуждал догматизм, обскурантизм и фанатизм, связывая упадок индийских мусульман с подавлением инакомыслия и превознесением религиозных ритуалов над духом религии. В конце поэмы он призывал мусульман починить свой корабль, пока он не потерпел крушение в шторме[11].

Поэма пользовалась популярностью. За исключением первых нескольких изданий, Хали посвятил её нации и не получал гонораров[12]. Некоторые исследователи пакистанского национализма считают Mussadas важным текстом для формирования будущей мусульманской нации — Пакистана, созданного в 1947 году[13]. На международном семинаре, посвящённом Хали, состоявшемся в Дели 29 ноября 2001 года, исследователи пришли к выводу, что Хали не смог бы написать Musaddas, не прочитав по меньшей мере 5000 страниц по истории ислама[14].

После смерти Саида Ахмад-хана Хали написал его биографию Hayat-e-Javed, опубликованную в 1901 году. Правительство Британской Индии присвоило ему титул Шамсул Улема («Солнце среди учёных»)[15]. В Mussadas-e-Hali также содержится отрывок Mehnat ki Barkaat, направленный на просвещение мусульман.

Смерть и наследие[править]

В 1889 году, в возрасте 52 лет, Хали вернулся в Панипат, где прожил с женой оставшиеся двадцать пять лет своей жизни[16]. Альтаф Хусейн Хали умер в 1914 году. 23 марта 1979 года почта Пакистана выпустила памятную марку в его честь в серии «Пионеры свободы». Его поэма Musaddas оказала влияние на умы мусульман субконтинента[7].

По мнению пакистанской англоязычной газеты Dawn, Альтаф Хусейн Хали и Шибли Номани сыграли ключевую роль в спасении поэзии на языке урду в XIX веке, переосмыслив её и направив к трансформации[17].

В той же статье приводится цитата Маулви Абдул Хака: «Выдающаяся поэзия возникает тогда, когда происходит поэтический отход, и поэт способен извлечь универсальный смысл из непосредственных событий»[17].

Работы[править]

Hayat-i-Javed, биография Саида Ахмад-хана
  • Биография Галиба Yadgar-e-Ghalib — жизнь и творчество Мирзы Асадуллы Хана Галиба (1797—1869), поэта XIX века, писавшего на урду[18].
  • Биография Саади Ширази Hayat-e-Saadi — жизнь и творчество персидского учёного и поэта Саади Ширази (1210—1292)[18].
  • Биография Саида Ахмад-хана Hayat-e-Javed — жизнь и творчество учёного и социального реформатора Саида Ахмад-хана (1817—1898)[19][18].
  • Стихотворение Barkha Rut.
Название наата Автор текста Исполнитель Примечания
Woh Nabion Mein Rahmat Laqab Paanaywala Альтаф Хусейн Хали Джунаид Джамшед Наат, написанный в XIX веке, исполняется многими певцами в Пакистане и Индии.

Примечания[править]

  1. ↑ 1,0 1,1 Afzal Usmani Profile of Altaf Hussain Hali. Aligarhmovement.com website. Архивировано из первоисточника 20 августа 2013. Проверено 8 июня 2026.
  2. ↑ 2,0 2,1 Hameed, 'Introduction', p. 26.
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Hameed, 'Introduction', p. 27.
  4. ↑ Hameed, 'Introduction', pp. 27–8.
  5. ↑ 5,0 5,1 5,2 Hameed, 'Introduction', p. 28.
  6. ↑ Hameed, 'Introduction', pp. 29–30.
  7. ↑ 7,0 7,1 "Pioneers of Freedom March 23, 1979". Profile and image of commemorative postage stamp issued on 23 March 1979 by Pakistan Post in honor of Altaf Hussain Hali. — «"Above all, its critical Preface 'the Muqaddima-i-Sher-o-Shairi' gave a new and purposeful trend to Urdu poetry and led the way to literary criticism in Urdu literature."»  Архивировано из первоисточника 15 февраля 2017. Проверено 8 июня 2026.
  8. ↑ Annemarie Schimmel, Classical Urdu Literature from the Beginning to Iqbāl (Otto Harrassowitz Verlag, 1975), quoted in Hameed, 'Introduction', p. 30.
  9. ↑ 9,0 9,1 9,2 Hameed, 'Introduction', p 30.
  10. ↑ 10,0 10,1 Hameed, 'Introduction', p. 31.
  11. ↑ Hameed, 'Introduction', p. 22.
  12. ↑ Hameed, 'Introduction', p. 32.
  13. ↑ Raja, Masood Ashraf (2010). Constructing Pakistan: Foundational Texts and the Rise of Muslim National Identity, 1857–1947. Oxford: Oxford University Press. ISBN 9780195478112
  14. ↑ Hameed, 'Introduction', p. 17.
  15. ↑ Hameed, 'Introduction', p. 37.
  16. ↑ Yadgar-e-Hali. — Anjuman-i-Taraqqi-i-Urdu, 1955.
  17. ↑ 17,0 17,1 Maleeha Hamid Siddiqui. Hali and Shibli rescued Urdu poetry, Pakistan: Dawn newspaper (28 декабря 2014 года).
  18. ↑ 18,0 18,1 18,2 Hayat-e-Javed and other e-books by Altaf Hussain Hali first published in the year 1900, on rekhta.org website Retrieved 25 January 2026
  19. ↑ Altaf Hussain Hali Hayat-e-Javed-1, a book by Altaf Hussain Hali. Academy of the Punjab in North America (APNA) website. Архивировано из первоисточника 7 октября 2022. Проверено 24 января 2026.

Ссылки[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Хали, Альтаф Хусейн», расположенная по адресу:

—https://ru.ruwiki.ru/wiki/Хали,_Альтаф_Хусейн

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Хали,_Альтаф_Хусейн&oldid=2691141