Целокупность
Целокупность — целостный набор взаимосвязанных частей.
Значение термина[править]
Целокупность — некая «совокупная целостность», «система» в смысле набора взаимосвязанных частей.
Представляет из себя нечто большее, чем просто все части по отдельности, именно за счет их связей и взаимодействия.
Это тотальность, общность. Употреблялось у Канта (в работе «Критика чистого разума»)[1]. «…В выводе умозаключения мы ограничиваем предикат определенным предметом, после того как мыслили его сначала в большей посылке во всем его объеме при определенном условии. Эта полнота объема в отношении к такому условию называется всеобщностью (universalitas). В синтезе созерцаний ей соответствует целокупность (universitas), или тотальность, условий. Следовательно, трансцендентальное понятие разума есть не что иное, как понятие целокупности условий для данного обусловленного….Чистое понятие разума… содержит в себе основание синтеза обусловленного».[2]. Термин используется философами-космистами начала 20 в.[3][4] Термин устаревший, но употребляется и сейчас в философских и богословских публикациях (Церковь — это целокупность всего народа Божия)[5][6].
Термин «целокупность» включен в более широкое и глубокое понятие «система».
Источники[править]
- ↑ PSYLIB® — И. Кант. КРИТИКА ЧИСТОГО РАЗУМА
- ↑ (И.Кант, цит. по Библер В. С., Кант-Галилей-Кант) Библиотека РГИУ ::: Кант- Галилей-Кант :::
- ↑ (В. Демин, Тайны вселенной) «Тайны вселенной», Валерий Демин | Readr — читатель двадцать первого века
- ↑ Н.Гартманом (Н. Гартман, Этика) Часть 14
- ↑ Из доклада Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Архиерейском Соборе Русской Православной ЦерквиГазета «КИФА» — Церковь — это целокупность всего народа Божия. Из доклада Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Архиерейском Соборе
- ↑ (М. М. Прохоров (ред.), Мировоззренческая парадигма в философии: категориальный анализ)[http://www.philosophy.ru/library/prokhorov/kat_an2005.html М. М. Прохоров (ред.) — Мировоззренческая парадигма в философии: категориальный анализ