Чистый понедельник (картина)

← другие значения

«Чистый понедельник» — картина русского художника Василия Григорьевича Перова (1834—1882), написанная в 1866 году. Размер полотна — 22,8 х 17,5 см. Работа написана маслом на дереве. Хранится в Государственной Третьяковской галерее в Москве.

Описание

На полотне изображена пожилая супружеская пара, идущая в баню. На мужчине, который, вероятно, является отставным чиновником, надета старая шинель и поношенные брюки с истрепавшимися краями, на его жене — поношенный салоп. Супружеская пара, изображённая на полотне, подтверждает замечание современника, оставившего истории свои наблюдения:

Население старой Москвы не имело представления о моде. Костюмы и обычаи регулировались традициями, житейским комфортом или личным выбором.

Супруги тщательно подготовились к посещению бани. В руках у них — узелки с чистой одеждой, веники. Мужчина держит связку баранок к чаю, который они собираются пить после парной. По лицам персонажей можно понять, что между ними происходит не очень приятный разговор. Женщина, повернувшись к мужу, что-то ему выговаривает, а супруг её слушает с озадаченным и немного виноватым видом.

Глядя на полотно, зритель понимает, что супруги идут по Звонарскому переулку в Сандуновские бани. На заднем плане, между высокими домами видна церковь Николы в Звонарях на Рождественке.

Автор написал эту небольшую картину, используя приёмы миниатюры, на основе рисунка тонкими аккуратными мазками. Внимание зрителя не может не привлечь изысканность и утончённость палитры: оригинальное сочетание розового и коричневого тонов одежды женщины и густой серо-зелёный цвет шинели мужчины.

В героях картины чувствуется их взаимная привязанность. Они прожили вместе всю жизнь, которая не была очень лёгкой, научились понимать друг друга и стали полностью родными людьми. Душевная близость, объединяющая их, чувствуется в выражении лиц и в их жестах.

История создания и отзывы

Первый понедельник Великого поста у православных христиан всегда назывался «чистым». В этот день необходимо было провести обряд очищения, посетив баню. Среди московских бань особенной популярностью пользовались Каменные, Хлудовские, Челышевские бани. Самыми популярными были Сандуновские бани. Поскольку обряд посещения бани проходил во время Великого поста, православные люди, отправляясь в баню, одевали старую, ветхую одежду.

...Сегодня всё самое затрапезное наденут, так «по закону надо», — писал, описывая этот православный обычай, русский писатель и публицист Иван Шмелёв в своём романе «Лето Господне».

«Чистый понедельник» изображает московских Филемона и Бавкиду, возвращающихся из бани домой с вениками под мышкой и связкой бубликов в руках… На лицах у этой четы написано полное довольство от сознания важности исполненного долга: «Вот и довелось попариться, теперь бы за самоварчик», — приблизительно так думают они, — такими словами описывает картину русский художник и публицист Леонид Дитерихс в библиографическом очерке «Василий Перов. Его жизнь и художественная деятельность».

Анализируя творчество Василия Перова, русский и советский искусствовед Владимир Леняшин в своей работе «Василий Григорьевич Перов» отмечал, что художник обладал огромным талантом рассказчика и изображал на своих полотнах реальные бытовые сцены честно и без прикрас.

Художественное чувство Перова конкретно и общечеловечно. В этом он плоть от плоти русского искусства второй половины XIX века, в котором социальное и универсально-нравственное начала были нераздельны. Общественная, публицистическая зоркость резко отделяет полотно Перова от всевозможных трогательных сцен, наводнявших салонную живопись и литературу. Унижение человеческого достоинства, столкновение душевной тонкости и мещанской сытости, попытка «склонить гордость» раскрываются и обличаются Перовым с такой полнотой презрения и сочувствия, что и сегодня, спустя уже более ста лет, мы переживаем все изображенное и принимаем его так же близко к сердцу, как и первые зрители картины. … В отличие, скажем, от французской живописи того времени, где художники, прокладывавшие новые пластические пути, как правило, избегали крупных «вечных» тем, ставших уделом салонных мастеров, в русском искусстве именно эти темы составляли его живую душу. … И в творчестве Перова это проявляется с большой отчётливостью… Обладавший огромным талантом рассказчика, Перов никогда не довольствовался сюжетной выразительностью, не только не обходил для себя проблем живописи, но усложнял их, был мастером, профессионалом в истинном значении слова, — пишет Владимир Леняшин.

Литература

• Дитерихс, Леонид Константинович. Василий Григорьевич Перов, его жизнь и художественная деятельность Биогр. очерк Л. К. Дитерихса : С портр. Перова и 8-ю снимками с его произведений. — Санкт-Петербург : тип. Ю. Н. Эрлих, 1893. — 80 с.
• Шмелев И. С., Лето Господне. Школьная библиотека, Проза для взрослых; Проза для детей; Книги для подростков, 526 страниц.

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Чистый понедельник (картина)», расположенная по адресу: — «https://ru.ruwiki.ru/wiki/Чистый_понедельник_(картина)» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».