Умственная деятельность

У́мственная де́ятельность, согласно Христианской Теории Развития , это та деятельность, которая обеспечивает получение новых знаний и продвижение их в человеческую жизнь. Она включает в себя несколько стадий и их комбинаций, каждую из которых для правильного их понимания и применения, нужно рассматривать только с позиции всей системы деятельности, в которую они входят.

Другое условие правильности понимания и применения определяется точкой зрения – требованием рассматривать элементы системы с нравственных и моральных позиций. Нравственность исходит из глубин самого человека и базируется на таких бессознательных, данных ему свыше, категориях как любовь, совесть, милосердие, а мораль диктуется конкретным обществом людей и базируется на его идеологии.

Первая стадия умственной деятельности задействует непосредственно Ум (Интеллект, Нус) – способность человека получать принципиально новые знания из другого уровня развития, где наша (существующая в данное время) логика не действует, т.е. интуитивные знания . Ум тоже, что Манас (Индия) – бессознательный инструмент .

Интеллект от латинского intellego – чувствовать, ощущать, воспринимать и потому напрямую зависит от нравственности человека. Intellego это сложное слово, где: in – внутри, tell – говорить, ego – «часть человеческой личности, которая осознаётся как “Я” и находится в контакте с окружающим миром». Другими словами intellego – это внутренний голос окружающего мира. На основе ума возникает искусство, получают откровения и открытия, определяются направления развития, то есть то, что ведёт к Истине, к Богу.

Вторая стадия – это понимание полученных новых знаний и включение их в систему уже известных знаний. Для этого используется Рассудок (от слова рассудить ) – способность человека увязывать полученные знания с имеющимися, судить, сравнивать, давать характеристики, соединять понятия (знания) и получать новые, но только на основании имеющихся знаний, с которыми работают (рассудочные, дискурсивные знания). Рассуждение с каких позиций? О ком несётся ответственность? Здесь новые знания, знания будущего развития, сочетаются с уже используемыми знаниями. Здесь нравственность сочетается с моралью общества. На основе рассудка делают научные исследования, выводы, подтверждают открытия, формулируют и оформляют идеи.

Третья стадия – это Мудрость – глубокий ум, опирающийся на жизненный опыт . Это духовно-практическое знание . Другими словами, это способность человека правильно понимать и правильно применять знания. Правильно для кого? Здесь в правильности применения знаний явно просматривается мораль общества, а в правильности понимания знаний – насколько мораль сочетается с нравственностью. На основе мудрости управляют объектами, реализуют идеи.

Хитрость (в технической деятельности – изобретательность) – это инструмент мудрости и представляет из себя логические операции по выстраиванию причинно-следственного ряда идей, качеств, информаций или событий для получения заранее намеченного, т.е. известного, результата.

Отличия мудрости от хитрости заключается в том, что мудрый при применении знаний использует не только мораль, но и нравственность, а хитрый лишь свою мораль. А мораль, как известно, может быть разной, ведь даже криминалитет имеет свою мораль и старается жить «по понятиям» и не поступать «западло».

Приоритет нравственности в умственной деятельности над моралью объясняется тем, что мораль обеспечивает соблюдение устоев конкретного общества, в то время как нравственность – устоев всей системы Мироздания, основ самой человечности.

Как видим, что все перечисленные способы получения знаний увязаны между собой и являются ступенями по получению и продвижению нового знания для практического его применения по изменению мира. Ум – это способность воспринимать Истину, получать новые знания, чувствовать направления развития; рассудок – способность понимать и адаптировать эти знания для своего уровня; мудрость – это правильная постановка полученных и адаптированных знаний на имеющимся фундаменте.

Задействование только двух первых ступеней умственной деятельности (ума и рассудка) рождает философию и другие академические науки, где на базе уже известных знаний мы рассматриваем и стараемся понять откровения – интуитивные, чувственные представления о окружающем мире. При задействовании рассудка и мудрости рождаются прикладные науки, при помощи которых полученные академические знания внедряются в практику.

Если мы ещё не можем осознать, полученные по средствам ума, знания (не хватает имеющихся знаний и рассудка), но понимаем, чувствуем, что эти знания верны, а зачастую этому есть и подтверждения на практике, и мы понимаем, что этим знаниям нужно следовать, то здесь возникает религия. Религия (лат. religare – связывать, соединять) это способ увязывать знания, которые мы ещё не можем понять (полученные по средствам ума или практики, т.е. парадоксальные знания), напрямую с мудростью для их практического применения. Для этого религия включает в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий необходимых для следования этим знаниям.

Вторая и третья ступень умственной деятельности (рассудок и мудрость) изучается в школах, университетах, над ними работают научно-исследовательские институты. Эта деятельность уже передаётся Искусственному Интеллекту и уже появляется зависимость людей от его решений. Это может привести к нехорошим последствиям, если не понимать, что ИИ никогда не сможет использовать Ум – получать и правильно понимать принципиально новые знания, откровения, он не имеет нравственного фундамента (любовь, совесть, милосердие), и не может нести ответственность за свои действия. Здесь и есть условия определяющей роли человека в процессе умственной деятельности и ответственности за действия ИИ.

Примечания

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Умственная деятельность», расположенная по адресу: — «https://ru.ruwiki.ru/wiki/Умственная_деятельность» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».