Антоний Гей

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

о. Антоний Гей

Antoni Giej


Дата рождения
30 июля 1947
Место рождения
Казахская ССР, СССР


Гражданство
Ошибка создания миниатюры: Файл не найден
 СССР →
Ошибка создания миниатюры: Файл не найден
 Белоруссия


Род деятельности
католический священник, прелат






Антоний Гей


30‑й Настоятель Римско-католического прихода святого Людовика Французского в Москве

1991 — 1991

Предшественник

о. Франциск Рачунас

Преемник

о. Бернар Лё Леаннек

Настоятель Римско-католического прихода святых апостолов Петра и Павла в Москве

1991 — 1995

Предшественник

о. Михаил Цакуль



















Отец Анто́ний Гей (польск. Antoni Giej; род. 30 июля 1947, Казахская ССР) — католический священник, прелат. Настоятель парафии святого Юзафа в Бресте (с 2006 года), старейший пресвитер Пинской епархии после епископа Казимира Великосельца[1]. В прошлом — настоятель прихода святых апостолов Петра и Павла в Москве и Ректор духовной семинарии «Мария — Царица Апостолов» в Санкт-Петербурге[2].

Биография[править]

Ранние годы[править]

Антоний Гей родился 30 июля 1947 года в Казахстане, куда его родители были высланы в 1936 году[2]. Семья была депортирована в ходе сталинских репрессий. Людей вывезли в степь и выгрузили в 20 километрах от ближайшей станции. Ссыльным второго этапа разрешалось брать с собой имущество и домашний скот, для семьи выделяли вагон. Дорога занимала около трёх месяцев. По прибытии семьи вкапывались в землю, строили землянки и обкладывали их дерном. В первую зиму в каждой такой землянке жили по две-три семьи[2].

Семья была глубоко религиозной. Отец всегда первым вставал на молитву. В доме на комоде был устроен небольшой алтарик. По воскресеньям отец вставал на колени, а когда болел — садился в кресло, и семья собиралась вокруг него. Дети не выходили из дома, пока не споют малые часы (по-польски — «годзинки»). В мае и июне каждый день в шесть часов вечера все должны были быть дома: в мае читали литанию Пресвятой Деве Марии, в июне — литанию Пресвятому Сердцу Иисуса. Поскольку священника и храма не было, верующие собирались в домах и молились вместе. В воскресенье это продолжалось почти целый день[2].

После школы Антоний работал в колхозе, окончил училище, работал на тракторе и комбайне. Позже получил паспорт, что дало ему свободу, и уехал в районный центр. Служил в армии в Туркмении, в городе Кушка — самой южной точке Советского Союза. В 1968 году вернулся домой. Его сестра в 1962 году уехала в Белоруссию и стала монахиней. Она помогла родителям и братьям переехать в Белоруссию. Антоний окончил железнодорожное училище, работал помощником машиниста, затем машинистом[2].

Призвание и рукоположение[править]

В возрасте 23 лет Антоний всерьёз задумался о священническом призвании. Местный настоятель, отец Станислав Роговский, понемногу готовил его к семинарии. Осознание призвания, по словам самого Гея, пришло ещё в Казахстане, но он не мог в себе разобраться. Окончательно призвание определилось в Барановичах. В течение трёх лет он готовился под руководством прелата Пинской епархии Вацлава Пентковского. Когда это стало невозможным, он нашёл возможность реализовать призвание в подпольной семинарии в Каунасе. Был рукоположен во священника в Польше в 1978 году, так как в СССР сделать это было очень трудно[2][1]. Подробно об этом он рассказывал в интервью журналу «Истина и Жизнь» (№12/1994)[2].

Первым приходом отца Антония стал приход в Барановичах. По его словам, это — «как первая любовь, там навсегда осталась частица моего сердца»[2].

Служение в России[править]

С 1972 года Антоний Гей приезжал в Москву, встречался на квартирах с разными людьми — православными, католиками, протестантами. Их объединяла открытость ко Вселенской Церкви и желание, чтобы в обществе проповедовались евангельские ценности, несмотря на все препятствия[2].

В течение многих лет отец Антоний был настоятелем прихода святых апостолов Петра и Павла в Москве. Он отмечал, что в Москве не прочувствовал до конца той огромной ответственности верующих за судьбу Церкви, за жизнь прихода, за своего священника. По его мнению, это объяснимо, поскольку структура приходов разная, и традиция в Москве была прервана на длительный период. Эту традицию нужно восстанавливать, нужно вернуть людям чувство ответственности за свою Церковь[2].

В 2000 году отец Антоний был назначен Ректором духовной семинарии «Мария — Царица Апостолов» в Санкт-Петербурге. На новом месте он намерен был придерживаться критериев, установленных Церковью, поскольку выпускники семинарии призваны стать достойными свидетелями Евангелия. Он благодарил прежнего ректора, монсеньора Бернардо Антонини, за его огромный вклад в становление семинарии и стремление вывести её на европейский уровень[2].

Отец Антоний отмечал, что учился в подпольной семинарии, совсем в других условиях: у них не было ни префекта, ни духовного отца, воспитывала совесть. Однако дисциплина была на высоком уровне, потому что каждый тогда ещё острее осознавал своё призвание и хотел его реализовать[2].

Служение в Беларуси[править]

С 2006 года отец Антоний Гей является настоятелем парафии святого Юзафа в Бресте[1]. Он курировал строительство этого храма, которое было завершено освящением 13 сентября 2016 года[3]. На сегодняшний день это третья святыня в Бресте[3].

30 июля 2022 года в Бресте торжественно отметили 75-летие со дня рождения и 44-ю годовщину священства ксендза прелата Антония Гея[1]. Многочисленные верующие парафии святого Юзафа собрались вместе, чтобы в совместной молитве благодарить Бога за своего настоятеля и просить щедрых Божьих благодатей для своего многолетнего пастыря. Кульминацией праздника стало участие всех собравшихся в святой Мессе, на которую прибыли священники из разных парафий Пинской епархии. Начало Евхаристии, которую возглавил сам юбиляр, он поприветствовал всех участников и выразил слова благодарности Богу за дар жизни, веры и призвания[1].

Ксендз прелат подчеркнул, что священническое служение делает его счастливым, и призвал собравшихся вместе с ним благодарить Бога и молиться за него, чтобы он мог до конца исполнить Божью волю. Он отметил, что, несмотря на возраст, необходимо постоянно развиваться духовно, ещё больше открывать ценность священства и учиться прислушиваться к мнению молодых собратьев. Он добавил, что дары и благодати, которыми наделён священник, бесчисленны[1].

Проповедь во время Евхаристии произнёс ксендз Януш Чарнамораў, настоятель парафии в Нароўлі. В Божьем слове он размышлял над первосвященнической молитвой Иисуса, в которой особенно ярко проявляется величие священства. Ксендз Януш обратил внимание на познание Бога, дружбу с Иисусом, участие священника в славе Христа. Он также отметил задание свидетельства о Боге Отце, который так сильно возлюбил мир; о Сыне, который призывает к обращению и слабых людей делает своими друзьями; и о Духе Святом, по вдохновению которого необходимо быть постоянно открытыми для созидания живой общности Церкви[1].

По окончании Мессы звучали слова благодарности и поздравления от детей, молодёжи, семей и лиц старшего возраста. Верующие благодарили Бога за своего настоятеля и желали ему, несмотря на возраст, ещё долгих лет служения в крепком здоровье на Божью хвалу. Канцлер диацезиальной Курии ксендз Андрей Рылка передал юбиляру поздравления от епископа Пинского Антония Демьянки[1].

Взгляды на судьбу Католической Церкви в России[править]

Отец Антоний считал, что Католическая Церковь в России была на протяжении веков и она будет. При этом он подчёркивал, что католикам в России никогда не было легко. Он цитировал святого Августина, писавшего, что душа человеческая по природе христианка и ищет истину, пока не успокоится в христианстве. По его мнению, этих ищущих душ в России — миллионы, и им нужно дать правильный ответ. При этом ответ не обязательно должен прозвучать из уст Католической Церкви — пусть он будет православным, но пусть он будет[2].

Отец Антоний считал, что нужна совместная христианская пастырская программа. Если не дать людям Бога, они бросятся в объятия сатаны. Это, по его мнению, серьёзный вызов для христианства вообще. Если сохраняются догматические разногласия, нужно выступать с христианским свидетельством в тех рамках, которые объединяют[2].

Он никогда не считал, что Католическая Церковь в России может стать доминирующей. Один из русских католиков признался ему, что Серафим Саровский ему всё-таки ближе, чем Франциск Ассизский. Отец Антоний вспоминал, сколько людей пришло в Церковь после паломничества молодёжи в Ченстохову, на встречу со Святым Отцом. Ведь к католикам пришла мизерная часть, большая часть паломников пришла в Православную Церковь. И ради этого стоит служить[2].

Образование и научная деятельность[править]

Отец Антоний получил степень лиценциата богословия в Люблинском университете. В 2000 году он заканчивал работу над докторской диссертацией. Тема его исследования — «Рождественские обычаи Полесья». Это область литургики, которой он занимался. В рамках исследования было проведено около 300 интервью (в каждой анкете — по 200 вопросов)[2].

Личная жизнь и покровители[править]

Покровителями отца Антония являются святой Антоний Падуанский (будучи беременной, мама молилась предстательством святого Антония и дала обет назвать сына в честь него) и святая Тереза Младенца Иисуса. О ней он впервые услышал ещё в Казахстане. Отец Буковинский именно под влиянием Терезы Малой оставил юридическую карьеру и пошёл в семинарию. Когда Антоний об этом узнал, то заинтересовался её биографией. Предстательством святой Терезы он молится каждый день. Будучи несколько лет назад во Франции, он не смог посетить Лизьё, чтобы помолиться у её мощей. Но случилось чудо — к нему и к тысячам российских католиков святая Тереза прибыла сама[2].

Примечания[править]

Ссылки[править]