Архитектура пуэбло
| Архитектура пуэбло | |
|---|---|
| Файл:Taos Pueblo 2017-05-05.jpg Таос-Пуэбло, один из самых известных образцов архитектуры пуэбло | |
| Концепция | |
| Страна | |
| Дата основания |
VIII в. н.э. |
| Дата распада |
конец XIX в. н.э. |
Архитектура пуэбло - традиционная архитектура народа пуэбло, проживающего на территории современного юго-запада США, особенно в штате Нью-Мексико. Многие из этих строительных техник были позже адаптированы испаноязычным населением Нью-Мексико в территориальном стиле. Архитектура пуэбло и испаноязычного населения также легла в основу архитектуры возрождения пуэбло и архитектуры возрождения территориального стиля, региональных стилей юго-запада XX века, которые остаются популярными.
История[править]
Предки пуэбло впервые начали строить сооружения пуэбло в период Пуэбло I (750—900 гг. н. э.). Когда испанские колонисты прибыли на юго-запад в конце 1500-х годов, они изучили местные строительные технологии у народа пуэбло и адаптировали их для своих типов зданий, таких как асьенда и миссионерские церкви[1]. Народ пуэбло также перенял некоторые испанские инновации, в том числе производство сырцовых кирпичей, высушенных на солнце. По мере того как в территориальный период и особенно с появлением железных дорог в 1870-х и 1880-х годах стали более доступными современные строительные материалы, такие как кирпич, стекло и пиломатериалы, традиционные методы строительства утратили популярность, хотя и оставались распространёнными в самих пуэбло и других сельских районах. В 1920-х и 1930-х годах архитектура пуэбло пережила возрождение в виде романтизированного стиля возрождения пуэбло и остаётся популярной в штате Нью-Мексико[2].
Характеристики[править]
Здания в стиле пуэбло чаще всего строились из самана, хотя там, где был доступ к камню, его тоже использовали, например в каньоне Чако. У зданий плоские крыши, которые поддерживаются грубо обработанными деревянными балками, называемыми вига, и более мелкими перпендикулярными рейками, или латильями. Вига обычно проходит через всю внешнюю поверхность стены. Более крупные сооружения часто представляют собой многоэтажные террасы с выступами на каждом уровне. Традиционно на верхние этажи можно было подняться по лестнице, а здания часто были полуукреплёнными, с минимальным количеством дверных и оконных проёмов на первом этаже. В современной практике чаще используются обычные двери и окна, которые часто устанавливают в старых зданиях. К другим ключевым элементам архитектуры пуэбло относятся кивы — круглые церемониальные помещения, частично или полностью расположенные под землёй, а также закрытые дворы или площади[3][4]. Акцент делается на общественных, а не на частных пространствах: площадь находится в центре деревни и деревенской жизни, а жилые помещения и кладовые носят более утилитарный характер и расположены по периметру[5].
По словам архитектора и историка из Санта-Клары Рины Суэнцел, архитектуру Пуэбло можно понять в контексте «мира, в котором дом или сооружение не является объектом — или инструментом для жизни — а является частью космологического мировоззрения, признающего многообразие, одновременность, инклюзивность и взаимосвязанность»[6]. В этой традиции здания рассматриваются как живые существа с ограниченным сроком жизни, и «после постройки их „кормят“ кукурузной мукой, чтобы они могли жить долго и счастливо»[7]. «Центр» является важным понятием, причём площадь является как физическим центром деревни, так и метафизическим центром вселенной.
«Сердце земли» или bu-ping-geh (сердце пуэбло) для народа тева — это открытое общественное пространство внутри деревни, где проходят ритуальные танцы и другие общественные мероприятия. Bu-ping-geh содержит буквальный центр земли, nan-sipu, что переводится как «живот-корень» земли. Космос каждого пуэбло окружает nan-sipu, а окружающие горы, где небо и земля соприкасаются, являются границами хорошо организованных пространств, в которых живут люди, животные и духи[7].
Нан-сипу может быть незаметно отмечен камнями[7]. Важна также идея появления из земли и возвращения в землю, особенно в подземных кивах и лестницах, используемых для подъёма с одного уровня на другой[6]. Дочь Суэнцела, скульптор Роксанна Суэнцел, определила многовековую связь пуэбло с ландшафтом как ещё один ключевой аспект архитектуры пуэбло:
Вы можете наблюдать, как дерево растёт из маленького саженца в большое дерево, а затем срубить его и использовать в своём доме в качестве балки. Но вы знаете это дерево. Оно часть вашей семьи. Глина, которую вы берёте для штукатурки или изготовления кирпичей и прочего, находится прямо там. Поэтому вы знаете, где хорошая глина, а где не очень хорошая. Это абсолютно взаимосвязанные вещи[5].
Примечания[править]
- ↑ Bunting Bainbridge Early Architecture in New Mexico. — Albuquerque: University of New Mexico Press.
- ↑ Markovich Nicholas C., Preiser Wolfgang F. E. Pueblo Style and Regional Architecture. — New York: Routledge. — ISBN 978-1-317-39883-7.
- ↑ Lekson Stephen H. Great Pueblo Architecture of Chaco Canyon. — Albuquerque, NM: National Park Service.
- ↑ Pueblo architecture. Encyclopædia Britannica. Проверено 13 июня 2020.
- ↑ 5,0 5,1 Roman Mars 429- Stuccoed in Timeрус.. mybook.ru. Проверено 29 сентября 2025.
- ↑ 6,0 6,1 Swentzell Rina Pueblo Space, Form, and Mythology // Pueblo Style and Regional Architecture. — Abingdon: Routledge. — P. 23–29. — ISBN 978-1-317-39883-7.
- ↑ 7,0 7,1 7,2 Swentzell Rina An Understated Sacredness // Anasazi Architecture and American Design. — Albuquerque: UNM Press. — P. 186–189. — ISBN 978-0-8263-1779-7.
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Архитектура пуэбло», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|