Барокко в Милане

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Барокко в Милане
Файл:Milano palazzoclerici galleriaarazzi.JPG
Гобеленовая галерея с фресками Тьеполо в Палаццо Клеричи: один из самых значимых интерьеров в стиле барокко в Милане
Концепция

барокко

Страна

ИталияИталия

Дата основания

XVII в.

Дата распада

1-я половина XVIII в.

 Просмотреть·Обсудить·Изменить

Миланское барокко — доминирующий художественный стиль в городе в XVII веке и первой половине XVIII века[1]. Благодаря деятельности кардиналов Борромео и своему важному положению в итальянских землях, сначала под испанским, а затем австрийским господством, Милан пережил период бурного развития искусства[2], в котором он стал движущей силой ломбардского барокко[3][4].

Барочная живопись Милана рассматривается в отдельной статье.

Общие характеристики[править]

Период миланского барокко условно разделяется на три части: начало XVII века, вторая половина XVII века и XVIII век.

Первая половина XVII века началась с назначением Федерико Борромео епископом Милана в 1595 году[5] в продолжение дела его двоюродного брата Карло. На этом первом этапе главными представителями миланской живописи были трое художников: Джованни Баттиста Креспи, известный как Черано, Джулио Чезаре Прокаччини и Пьер Франческо Маццуккелли, известный как Мораццоне. На этом первом этапе эволюция нового стиля барокко последовательно следовала за поздним маньеризмом, который был широко распространён в Милане во времена Карла Боромео; фактически, формирование трёх художников происходило по образцам тосканского и римского позднего маньеризма для Черано и Мораццоне, в то время как Прокаччини формировался по эмилианским образцам[5].

С архитектурной точки зрения, религиозные заказы доминировали на сцене, поскольку испанское правительство было более заинтересовано в сооружениях военного, а не гражданского назначения[6]; многие ранее существовавшие церкви были полностью перестроены и украшены в стиле барокко, и столько же было построено с нуля[7]. Хотя стиль барокко был введён в Милане Лоренцо Бинаго, в то время на сцене были ещё два других основных архитектора, а именно Фабио Мангоне с его более классическими линиями, по этой причине часто выбираемый для заказов Федерико Борромео[8], и Франческо Мария Риччини, известный просто как иль Риччини, с его линиями, более вдохновлёнными ранним римским барокко[9]. Помимо этого дуализма, Риччини представляет собой ведущую фигуру архитектора в Милане XVII века[6], и чтобы найти столь престижную фигуру в миланской архитектуре, пришлось бы дождаться появления Джузеппе Пьермарини.

Файл:0791 - Milano - Santa Maria della Sanità - Foto Giovanni Dall'Orto 5-May-2007.jpg
Виа Дурини в Милане: Палаццо Дурини, Каса Тосканини и церковь Санта-Мария-делла-Санита

Вторая фаза барокко, начавшаяся примерно после начала 1730-х годов, началась после короткого перерыва, наполненного значительными событиями:

Это, помимо прочего, привело к закрытию Академии Амброзиана, основанной в 1621 году Федерико Борромео для обучения молодых художников миланской школы, где он нанял в качестве преподавателей ярких представителей раннего барокко, таких как Черано и Фабио Мангоне[11].

Таким образом, живопись второй половины XVII века полностью обновилась за счёт творчества братьев Джузеппе и Карло Франческо Нуволоне, Франческо Кайро, Джованни Баттиста Дисцеполи и других; основополагающую роль сыграли как Академия Амброзиана, которая обеспечила определённую преемственность стиля и затем вновь открылась через несколько лет[11], так и творчество художников из других регионов Италии, представлявших эмилианскую, генуэзскую и венецианскую школы[10]. В архитектуре, после смерти Фабио Магоне, появились работы Франческо Риччини, который оставался практически бессменным лидером в миланском искусстве[12], а также менее известные художники, такие как Джероламо Квадрио и Карло Буцци[8]. Благодаря последнему, достижения этого периода полностью порвали с влиянием маньеризма и перешли к ярко выраженному барокко, с влиянием эмильской, генуэзской и римской школ.

В последней четверти века была открыта вторая Академия Амброзиана, возобновившая свою деятельность в 1669 году[13] под руководством Антонио Буска, ученика Карло Франческо Нуволоне, и Диониджи Буссола[14]. Они вместе с недавно основанной Академией Миланезе ди Сан Лука, связанной с одноимённой римской академией, способствовали возвращению классицистического течения, связанного с болонской и римской школами[13].

XVIII век представляет собой последнюю фазу барокко; этот стиль не получил открытого развития в рококо из-за нормативных действий Миланского колледжа инженеров-архитекторов[15]. Произошла смена тенденции: религиозные заказы больше не играли главную роль в художественной сцене Милана, уступив место ville di delizia в миланской провинции[16][17] и возвращению крупных частных городских строительных объектов. Оживлённость строительных площадок привела к появлению большего числа выдающихся исполнителей, в том числе Джованни Баттиста Квадрио, Карло Федерико Пьетрасанта, Бартоломео Болла, Карло Джузеппе Мерло и Франческо Кроче, к которым присоединился римлянин Джованни Руджери, который был очень активен во всей Ломбардии[18].

В живописи выделяются работы Джамбаттиста Тьеполо в жанре исторической живописи и Алессандро Маньяско в жанре жанровой живописи[19], оба из которых не были родом из Ломбардии. Этот этап ознаменовал изменение предпочтений меценатов, которые стали выбирать художников из неломбардской школы, прежде всего из венетской, считавшейся в то время более престижной. В конце XVIII века наступил период, когда черты барокко были сглажены надвигающимся неоклассицизмом, пока миланский барочный период не подошёл к концу с уходом из жизни художника Франческо Лондио, при смерти которого в 1783 году город Милан уже находился в разгаре эпохи Просвещения, в период расцвета неоклассицизма[20].

Барочная живопись Милана рассматривается в отдельной статье.

Начало XVII века[править]

 → Раннее барокко в Милане

Первая половина XVII века представляет собой переходный период между маньеризмом и первыми этапами барокко, хотя в то время не было недостатка в уже зрелых примерах барочного стиля. В этот особый период, когда наследие Карла Боромео было ещё сильным, а интересы испанского правительства были сосредоточены в большей степени на военных и стратегических аспектах, религиозное искусство и архитектура возглавили переход к новому барочному стилю.

Вторая половина XVII века[править]

Религиозная архитектура[править]

По сравнению с началом XVII века, строительство религиозных сооружений уже не носило такой же динамики, как в период Федерико Борромео, хотя и оставалось одним из основных видов заказов того времени; однако предпочтение отдавалось скорее украшению интерьеров существующих церквей, чем строительству новых зданий.

Строительство церкви Санта-Мария-делла-Пассионе[21] началось в XVI веке, с годами интенсивность работ снижалась, но в XVII веке она вновь набрала темп[22]. В результате церковь представляет собой смесь барокко и ломбардского ренессанса. Фасад, построенный в 1692 году по проекту Джузеппе Руснати[23], украшен четырьмя пилястрами. По краям находятся две типичные барочные ниши, а три других пространства, отмеченные пилястрами, украшены высокими рельефами, изображающими Бичевание, Коронование терновым венцом и Снятие с креста[23]. Особое внимание привлекает сходство с церковью Сант-Алессандро-ин-Зебедия путти, расположенными по бокам фасада[24]. Украшения внутри в основном относятся к началу XVII века. В нефе у основания купола находится цикл «Истории Страстей Христовых» Даниэле Креспи; в правом проходе, в третьей капелле, находится полотно Джулио Чезаре Прокаччини, изображающее Христа у столба, а в пятой капелле — полотна «Эстер и Артаксеркс» и «Богоматерь Розария между святым Домиником и святой Катериной Сиенской» Джузеппе Нуолоне[23]. В левом проходе находятся полотна Камилло Прокаччини, датированные 1610 годом, «Святой Франциск получает стигматы» и «Христос в Гефсиманском саду», а также «Похороны Томаса Бекета», работа Джузеппе Вермильо, также на холсте (1625). В четвёртой капелле находятся «Мадонна со святыми» Дучино и «Бичевание и Христос в Гефсиманском саду» Энеи Сальмеггиа, известного как Тальпино[25]. В первой капелле находится знаменитая картина «Пост святого Карла» Даниэле Креспи, которая, тщательно соблюдая художественные каноны, указанные Карлом Боромео, призвана в своей сущности отобразить нравственную и религиозную возвышенность святого[26].

Файл:Facciata Santa Maria alla Porta, Milano.jpg
Фасад церкви Санта-Мария-алла-Порта

Другим важным достижением того периода стала церковь Санта-Мария-алла-Порта, полностью перестроенная на месте старой церкви XII века. Проект был первоначально разработан Франческо Мария Риччини в 1652 году, а после смерти архитектора в 1658 году передан Франческо Борромини, который завершил проект, в частности, отвечая за главный портал[27]. Довольно узкий фасад разделён на два яруса, ионический и коринфский, соединённые волютами и заканчивающиеся тимпаном, на котором расположены статуи Богородицы и двух ангелов; по бокам фасада находятся ниши, а центральная часть более украшена, с главным порталом с архитравом[28], увенчанным рельефом Карло Симонетты «Коронация Богородицы» 1670 года. Верхний ордер украшен большим окном в стиле позднего барокко[29]. Интерьер состоит из одного нефа с боковыми капеллами, в которые ведут серлианские окна, и заканчивается пресвитерием с куполом и фонарём[28], приписываемым Джероламо Квадрио. На барабане находятся ниши со скульптурами ангелов, выполненными Джузеппе Висмара и Карло Симонетта в 1662 году. Среди четырёх капелл особо выделяется первая с правой стороны, спроектированная Джузеппе Квадрио, с работами «Глория» и «Ангелы», также выполненными Симонеттой: она является одним из лучших примеров скульптуры второй половины XVII века в Ломбардии[29].

К этому же периоду относится церковь Сан-Николао, перестроенная в 1660 году после сноса ранее существовавшей церкви Джероламо Квадрио и Джованни Баттиста Паджи. Церковь довольно строгая как внутри, так и снаружи, но в ней находится один из немногих образцов неаполитанской живописи в городе, а именно полотно Святого Николая работы Массимо Станционе, подаренное во время освящения церкви советником короля Испании Маттео Росалесом[29]. Внешний вид церкви Санта-Мария-делла-Виттория был полностью изменён, особенно фасад, построенный в XX веке. Внутреннее убранство, однако, примечательно полотном «Святой Пётр, освобождённый из тюрьмы» Джованни Гизольфи и мраморными «Ангелами» Антонио Раджи, оба расположенные возле правого алтаря, в то время как на левом алтаре находятся полотно «Святой Карл, общающийся с жертвами чумы» Джачинто Бранди и два других мраморных «Ангела» Диониджи Буссола[30].

В 1690 году произошла реконструкция интерьера церкви Святого Марка, в ходе которой были построены нынешние колонны, прежний цилиндрический свод нефа был заменён ферменной крышей, а также был построен купол[31]. План имеет форму латинского креста и разделён на три нефа, по бокам которых расположены многочисленные капеллы, относящиеся к разным периодам. В правом трансепте находится фреска «Александр V учреждает орден августинцев Фьяменгини»[32], а в часовне Святого Августина — полотна Федерико Бьянки и Паоло Пагани; на боковых стенах хора — полотна с сюжетами из жизни святого Августина работы Черано и Камилло Прокаччини, а также фрески Дженовезино и алтарная композиция «Святой Августин» работы Эрколе Прокаччини Старшего. В левом трансепте находятся работы более поздних мастеров. В капелле Пьетта, по обеим сторонам которой расположены полотна Антонио Буска и Эрколе Прокаччини Младшего, который также является автором фресок «История Страстей Христовых» на входной арке; внутри — стукко и фрески Монтальто, а на стене напротив капеллы — фрески «Поклонение Священному отряду» и «Святой Августин омывает ноги Христа в одежде паломника» Леньянино. В левом нефе находятся «Христос явление святому Иерониму, переводящему Священное Писание» Леньянино, «Мадонна и святые Пётр и Антоний» Камилло Прокаччини и «Преображение» Джулио Чезаре Прокаччини[33].

Наконец, стоит отметить несколько реставраций, проведённых Джероламо Квадрио в церкви Санта-Мария-дель-Кармине в период с 1673 по 1676 год[34] а также хор из орехового дерева Карло Гаравальи 1645 года с изображением эпизодов из жизни святого Бернара в аббатстве Кьяравалле[35].

Светская архитектура[править]

Хотя во второй половине XVII века в Милане возрос интерес к гражданской архитектуре по сравнению с первой половиной столетия, религиозное искусство не утратило своей значимости, особенно если учесть, что многие дворцы имели религиозное назначение.

Файл:8364MilanoSeminario.JPG
Портал архиепископской семинарии

В число религиозных объектов входит архиепископская семинария, в частности, вход, являющийся прекрасным примером портала в стиле барокко[36], который был спроектирован Риччини в 1652 году[23]. Он состоит из гладкого тёсаного камня и увенчан трапециевидным архитравом, по бокам которого расположены две кариатиды, символизирующие Надежду и Милосердие[37]. С другой стороны, для школ варнавитов была построена коллегия Святого Алессандро по проекту Лоренцо Бинаго[38] построенная между 1663 и 1684 годами[39]. Фасад в стиле позднего барокко, который иногда приписывают Борромини, разделён на два яруса. На первом этаже сразу бросается в глаза портал с криволинейным архитравом, украшенным по бокам двумя завитыми картушами[40], а на втором этаже окна украшены медальонами с аллегорическими изображениями, связанными с культурой, на фронтонах[39]. Незначительные изменения во дворце архиепископа были внесены Андреа Биффи, который завершил работы во внутреннем дворе в 1680 году[41].

В нескольких минутах ходьбы от дворца архиепископа находится Палаццо Дурини: заказанный в 1645 году купцом-банкиром Джованни Баттиста Дурини, проект был поручен Риччини[42]; дворец является одним из величайших образцов архитектуры XVII века в городе[22]. Фасад, в соответствии с устоявшейся традицией города, довольно сдержанный и линейный по сравнению с барочным стилем других городов Италии[43][44]. В центре находится монументальный портал из тёсаного камня, поддерживающий не менее монументальный балкон на бельэтаже, где большие окна, украшенные чередующимися треугольными и криволинейными тимпанами, имеют опоры в виде маскарона — узора, который повторяется в карнизе[22]. Интерьеры также заслуживают внимания: с большой лестницы из красного мрамора, ведущей на первый этаж, можно попасть в вестибюль, украшенный оптическими обманками, а пройдя через несколько комнат, украшенных расписными медальонами, можно попасть в Зал почёта, где на фреске изображена сцена «Триумф Эроса» работы ломбардской школы. На первом этаже присутствуют резные деревянные потолки из снесённого дворца Арнабольди[45].

Файл:Dal Re, Marc'Antonio (1697-1766) - Vedute di Milano - 10 - Palazzo Durini - ca. 1745.jpg
Маркантонио Даль Ре — Виды Милана, «Дворец Дурини» (1745)

Завершённый в четвёртом десятилетии XVII века, дворец Аннони[46] был построен по проекту Филиппо Мария Риччини; фасад, украшенный на первом этаже цоколем из тёсаного камня, центрирован вокруг входной двери, вставленной между двумя выступающими колоннами ионического ордера, которые поддерживают балкон на piano nobile; на верхнем этаже большие окна с чередующимися треугольными или криволинейными фронтонами украшены балюстрадами[47]; наконец, фасад обрамлён лопатками из тёсаного камня[48]. Во внутренний двор, построенный с повторением внешней отделки, можно попасть через оригинальные кованые ворота[47]. В XVIII веке во дворце находилась богатая библиотека и частная художественная галерея Аннони, в которой, среди прочего, были картины Рубенса, Гауденцио Феррари и Антониса ван Дейка, конфискованные австрийцами в 1848 году[49].

Напротив Палаццо Аннони находится дворец Ачерби, построенный в начале XVII века и отреставрированный в годы великой чумы. Фасад, довольно скромно декорированный по сравнению с фасадом напротив, был украшен в XVIII веке изогнутыми небольшими балконами и орнаментальными масками с изображениями львов у входного портала. Внутри, за первым строгим сдержанным двором с архитравами, расположен второй внутренний двор в стиле рококо[50]. Из-за расположения двух дворцов напротив друг друга во второй половине XVII века между семьями Аннони и Ачерби развернулась конкуренция за демонстрацию роскоши. Семья Аннони была впечатлена масштабами реставрационных работ в Палаццо Ачерби и не желала отставать. Так началась затяжная борьба за то, чтобы перестроить и украсить свои дворцы, — соперничество, целью которого было выяснить, какая из семей богаче и могущественнее[51][52].

Дворец Скуоле Палатине был предназначен для общественного использования и построен на месте дворца, который сгорел[53]: работы начались в 1644 году по проекту Карло Буцци, который для фасада использовал структуру Палаццо деи Джуреконсульти[54]. От первоначальной конструкции сохранился только фасад, состоящий из нескольких ярусов: на первом этаже находится лоджия, разделённая парными колоннами, а на верхнем этаже — украшенные окна с нишей в центре, в которой находится статуя Святого Августина работы Джованни Пьетро Лазанья, а правее, на фронтоне, ведущем к крытому проходу, — статуя Авсония, также работы того же автора[30].

XVIII век[править]

 → Миланское барокко XVIII века

XVIII век стал поворотным моментом в развитии миланского искусства и архитектуры: исторически он ознаменовал переход герцогства под власть Австрии, при которой искусство перешло от служения религиозному покровительству к служению аристократии, а затем и государству. Таким образом, религиозное искусство уступило место гражданскому. Этот период, в котором нашли отражение наиболее зрелые и яркие формы миланского барокко, стал своего рода предвестником миланского неоклассицизма, когда искусство и архитектура окончательно перешли на службу обществу и государству[1].

Примечания[править]

  1. 1,0 1,1 Расцвет барокко в архитектуре Италии (2-я треть XVII — начало XVIII в.). classic.totalarch.com. Проверено 29 сентября 2025.
  2. Storia dell'arte italiana. — Milano: Mondadori Electa.
  3. Светлана Бородина Гвидо ди Ломбардия» – основатель школы северо-итальянского барокко в коллекции БСИИ // Мир искусств: Вестник Международного института антиквариата. — 2020. — № 1—2 (29-30).
  4. Disegno storico dell'arte lombarda. — Milano: Vita e pensiero.
  5. 5,0 5,1 Coppa (2009, p. 13).
  6. 6,0 6,1 Terraroli (2004, p. 127).
  7. Denti (1988, p. 109).
  8. 8,0 8,1 Terraroli (2004, p. 137).
  9. Coppa (2009, p. 16).
  10. 10,0 10,1 Coppa (2009, p. 21).
  11. 11,0 11,1 Coppa (2009, p. 15).
  12. Denti (1988, p. 110).
  13. 13,0 13,1 Terraroli (2004, p. 277).
  14. Coppa (2009, p. 23).
  15. Terraroli (2004, p. 342)
  16. Coppa (2009, p. 25).
  17. E. Bianchi (1999, p. 74)
  18. Terraroli (2004, p. 142).
  19. Coppa (2009, p. 24).
  20. Coppa (2009, p. 28).
  21. TCI (1998, p. 333)
  22. 22,0 22,1 22,2 E. Bianchi (1999, p. 28).
  23. 23,0 23,1 23,2 23,3 E. Bianchi (1999, p. 30).
  24. Оба архитектора принадлежали к ордену варнабитов.
  25. TCI (1998, p. 336).
  26. Giulio Bora CRESPI, Daniele. Dizionario biografico degli Italiani Treccani. Проверено 19 июня 2012.
  27. E. Bianchi (1999, p. 17).
  28. 28,0 28,1 Robert Ribaudo Chiesa di Santa Maria alla porta. Архивировано из первоисточника 30 мая 2023. Проверено 14 июля 2012.
  29. 29,0 29,1 29,2 E. Bianchi (1999, p. 18).
  30. 30,0 30,1 E. Bianchi (1999, p. 27).
  31. TCI (1998, p. 261).
  32. TCI (1998, p. 262).
  33. TCI (1998, p. 263).
  34. E. Bianchi (1999, p. 33).
  35. E. Bianchi (1999, p. 35).
  36. Lanza (1992, p. 28).
  37. E. Bianchi (1999, p. 31).
  38. Кто также построил церковь рядом с ним, см. Церковь Сант-Алессандро-ин-Зебедия.
  39. 39,0 39,1 Lanza (1992, p. 161).
  40. E. Bianchi (1999, p. 26).
  41. E. Bianchi (1999, p. 21).
  42. Lanza (1992, p. 61).
  43. В истории миланской архитектуры вплоть до неоклассицизма можно проследить, как различные стили, по крайней мере внешне, становились более строгими и сдержанными, чем соответствующие стили в других регионах Италии. Однако это не относится к интерьерам. См. Lanza (1993, p. 124)
  44. Relatione della città e stato di Milano sotto il governo dell'Ecc.mo signor don Luigi De Guzman De Leon. — Milano.
  45. Lanza (1992, p. 63).
  46. Это была одна из немногих строительных площадок во время Великой чумы 1630 года.
  47. 47,0 47,1 Lanza (1992, p. 104).
  48. E. Bianchi (1999, p. 24).
  49. Porta Romana. Comune di Milano. Проверено 15 мая 2012.
  50. Lanza (1992, p. 106).
  51. Il diavolo che abitava in Porta Romana. Corriere della Sera. Архивировано из первоисточника 2 апреля 2012. Проверено 15 июня 2012.
  52. Il diavolo di Porta Romana. Comune di Milano. Архивировано из первоисточника 4 декабря 2010. Проверено 15 мая 2012.
  53. Lanza (1993, p. 91).
  54. Lanza (1993, p. 92).

Литература[править]

  • Светлана Бородина Гвидо ди Ломбардия» – основатель школы северо-итальянского барокко в коллекции БСИИ // Мир искусств: Вестник Международного института антиквариата. — 2020. — № 1—2 (29-30).
  • Giovanni Denti (1988). Architettura a Milano tra controriforma e barocco. Firenze: Alinea Editrice.
  • Attilia Lanza; Marilea Somarè (1992). Milano e i suoi palazzi — Porta Orientale, Romana e Ticinese. Milano: Libreria Meravigli editrice.
  • Attilia Lanza; Marilea Somarè (1993). Milano e i suoi palazzi — Porta Vercellina, Comasina e Nuova. Milano: Libreria Meravigli editrice.
  • Pamela M. Jones (1997). Federico Borromeo e l’Ambrosiana: Arte e Riforma cattolica nel XVII secolo a Milano. Milano: Vita e Pensiero.
  • AA.VV. (1998). Touring Club Italiano: Guida d’Italia — Milano (Guide rosse d’Italia ed.). Milano: Touring Club Editore.
  • Eugenia Bianchi; Stefania Buganza (1999). Il Seicento e il Settecento — Itinerari di Milano e provincia. Milano: NodoLibri.
  • Valerio Terraroli (2004). Lombardia barocca e tardobarocca. Milano: Skira editore.
  • Simonetta Coppa; Federica Bianchi (2009). Lombardia barocca. Milano: Jaca Book.

Шаблон:Барочная архитектура по странам

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Барокко в Милане», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».