Вукуб-Какиш
| Вукуб-Какиш | |
|---|---|
| яз. киче: Wuqub' Kaqix | |
Файл:Izapa stela25.JPG Вукуб-Какикс держит изуродованную руку Хунахпу. Стела №25 из Исапы, Мексика | |
| Мифология | |
| Местность |
Исапа |
| Имя на других языках |
Itzam Yeh (Ch'olti') |
| Супруга |
Чимальмат |
| Дети |
Сипакна и Кабракан |
Вукуб-Какиш (Вукуб-Какикс, яз. киче: Wuqub' Kaqix, возможно, означает «семь макав») — имя демона-птицы, побеждённого близнецами-героями в древнем мифе майя, сохранившемся в документе киче XVIII века «Пополь-Вух»[1]. Эпизод победы над демоном был известен ещё в позднем доклассическом периоде, до 200 года нашей эры, как показано на Стеле № 2 и Стеле № 25 из Исапы в Мексике, которая является самым ранним его изображением и прецедентом истории, рассказанной в «Пополь-Вух» много веков спустя[2]. В своих появлениях Вукуб-Какиш описывается как птица-демон и ложный бог солнца со светящимися глазами, который ежедневно сидел на большом дереве и поедал его плоды, он также был отцом Сипакны, божества подземного мира демонов, и Кабракана, бога землетрясений[3].
Сказание киче[править]
Вукуб-Какиш описывается как могущественная птица, выдающая себя за солнце и луну сумеречного мира, находящегося между прежним и нынешним творением. Согласно современным киче, его имя отсылает к семи звёздам астеризма Большого Ковша[4]. Ложная солнечно-лунная птица была сбита с дерева из духового ружья Хун-Ахпу, одним из близнецов-героев майя, но при этом сумела отсечь герою руку. Однако в конце демон лишился зубов, глаз, богатства и власти. Вместе близнецы должны были стать истинными солнцем и луной нынешнего творения. Этот эпизод лишь слабо связан с основным сказанием о Близнецах и отличается от других мезоамериканских мифов о героях[5]. Он также схож с некоторыми сценами в искусстве майя, датируемыми VIII веком и ранее.
Близнецы, стреляющие в Вукуба-Какиша[править]
Эпизод из «Пополь-Вух» XVI века использовался для интерпретации некоторых ранних каменных памятников, а также сцен из керамики классического периода. Отсылки на этот эпизод присутствуют на позднеклассической стеле № 25 из Исапы, расположенной недалеко от побережья Тихого океана, где мужчина с изуродованной рукой смотрит вверх на птицу, сидящую на дереве. Также изображение встречается на керамической тарелке из Кинтана-Роо, найденной неподалёку от Четумаля, известной как «тарелка Блома», где детализированная роспись изображает сцену, в которой близнецы-герои стреляют в Вукуба-Какиша из своего духового ружья. На фасаде площадки для игры в мяч в Копане голова боевого змея между лап большой птицы, держит отрубленную руку Хунахпу. Этот эпизод также связывают со стелой № 2 в Исапе, где две маленькие фигурки, предположительно являющиеся героями-близнецами, обрамляют большой нисходящий олицетворение птицы (возможно, предка царя)[6].
Исапские стелы[править]
Стела № 25 из археологического комплекса Исапа в Мексике содержит самое раннее изображение Вукуба-Какиша. На древнем памятнике, датируемом примерно 300—250 гг. до н. э., изображена мифологическая сцена, в которой Хунахпу, один из Близнецов-героев, теряет руку, столкнувшись с Вукуб-Какишом. На стеле Хунахпу изображён вооружённым духовым ружьём и с изуродованной рукой, смотрящим на Вукуба-Какиша в вышине, который держит свою отрубленную руку. Стела № 25 связана со стелой № 2 из Исапы, памятник иллюстрирует противостояние героев-близнецов Хунахпу и Шбаланке с Вукуб-Какишом. В этой мифологической сцене, относящейся к мезоамериканскому доклассическому периоду, содержится предшествующее повествование, представленное в «Пополь-Вух», написанной несколькими столетиями позже[3].
Тарелка Блома[править]
На большой керамической тарелке, известной как тарелка Блом, относящейся к позднему классическому периоду майя, обнаруженной на юге Кинтана-Роо (Мексика), сохранилась уникальная и тонко детализированная роспись, считающаяся шедевром искусства майя. На ней изображена мифологическая сцена легендарной битвы героев-близнецов Хунахпу и Шбаланке с Вукуб-Какишом. На картине, изображённой на пластине, Вукуб-Какиш представлен в виде большой птицы в центре сцены, стоящей на дереве, а по бокам от него близнецы-герои Хунахпу слева и Шбаланке справа целятся и стреляют в него из своих духовых ружей, чтобы убить его. Плита Блом была частью погребения и принадлежала местному члену королевской семьи с титулом ч’ок (принц), что зафиксировано в иероглифической надписи, а высокое иконографическое качество указывает на важность мифа[7].
Сложности в идентификации Вукуб-Какиша[править]
Сцены классического периода майя, нарисованные на керамике, показывают Хун-Ахпу, целящегося из духового ружья в круто спускающуюся птицу с характеристиками так называемого «Главного божества птиц», птичьей трансформации Ицамны. Солнечная атрибутика (Кинич-Ахау) Ицамны является одним из аргументов в пользу отождествления «Пополь-Вух» и классического периода, поскольку солнечный аспект верховного бога, по-видимому, отражает притязания Вукуб-Какикса на статус бога солнца[8].
Если не принимать во внимание изображения на камне, упомянутые выше, то отождествление классических сцен стрельбы по птицам майя на керамике со стрельбой Вукуб-Какиша вызывает ряд проблем[9].
Во-первых, птица обычно является птичьей трансформацией бога-создателя Ицамны, а концепция почитаемого бога-создателя противоречит демонической природе Вукуб-Какиша[9].
Во-вторых, изображение главного божества-птицы включает элементы, чуждые рассказу киче. Птица — не макака, и вместо того, чтобы сидеть на дереве, она может даже принимать (обманчивую) форму цапли или баклана, сидящего на воде[9].
В-третьих, нет никаких причин, по которым Близнецы, будучи охотниками за птицами, не должны были участвовать более чем в одном эпизоде со стрельбой по птицам[9].По крайней мере, в одной из сцен на керамических изделиях Хун-Ахпу стреляет в стервятника. Поэтому, скорее, стрельба главного божества-птицы может не относится к истории Вукуб-Какиша, а представлять собой утраченный эпизод стрельбы по птицам из мифологии близнецов[8].
Примечания[править]
- ↑ Галина Борисова, Сандра Хохрякова, Ксения Ямашева Мифология майя и ацтеков: боги и сверхъестественные существа. — АСТ. — С. 240. — ISBN 978-5-17-168100-5.
- ↑ Ершова, Галина Гавриловна. Мифы майя. От жертвоприношений и священного какао до книги «Пополь-Вух» и подземного царства Шибальбы. — Москва : МИФ, 2025. — 365, с. : ил. — (Мифы от и до). — ISBN 978-5-00214-884-4.
- ↑ 3,0 3,1 Chinchilla Mazariegos, O. (2011). La vagina dentada: una interpretación de la Estela 25 de Izapa y las guacamayas del juego de pelota de Copán. Estudios De Cultura Maya, 36
- ↑ Tedlock 1996:237, note to page 73
- ↑ Guernsey 2006: 112
- ↑ Guernsey 2006: 111—113, figs. 5.29 and 5.30
- ↑ El Plato Blom: la confrontación entre los héroes gemelos y Vucub Caquix. (2012). Gaceta De Museos, 50, 30-33.. Revistas INAH.
- ↑ 8,0 8,1 The Hero Twins: Myth and Image // The Maya Vase Book: A Corpus of Rollout Photographs of Maya Vases, volume 1 / Barbara Kerr. — New York: Kerr Associates, 1989. — P. 161–184. — ISBN 0-9624208-0-8.
- ↑ 9,0 9,1 9,2 9,3 cf. Bassie-Sweet 2008:140
Литература[править]
- Беляев Д. Д. Древние майя (III–IX вв.) // Цивилизационные модели политогенеза. — М., 2002. — С. 130–155.
- Давлетшин А. И. Творение людей в мифологии древних майя // Этнографическое обозрение. — 2017. — Выпуск 4.
- Давлетшин А. И. Язык иероглифических надписей майя как язык ритуальный, или об устной природе иероглифического майя // Слово устное и слово книжное / под ред. С. Ю. Неклюдова. — М.: РГГУ, 2009. — С. 440–468
- Сафронов А. В. Двойной «эмблемный иероглиф» в иероглифических надписях майя // Древний Восток и античный мир. — 2005. — Вып. 7. — С. 174–189.
- Boremanse, Didier. 1986. Contes et mythologie des indiens lacandons. Paris: L’Harmattan.
- J. Eric S. Thompson. Maya History and Religion. (The Civilization of the American Indian Series, Volume 99.) Norman: University of Oklahoma Press. 1970. Pp. xxx, 415. // The American Historical Review. — 1971-10-01. — В. 4. — том 76. — С. 1240–1241. — ISSN 1937-5239. — DOI:10.1086/ahr/76.4.1240
- Alfred M. Tozzer Landa's Relación de Las Cosas de Yucatan: A Translation. [Papers of the Peabody Museum of American Archaeology and Ethnology, Harvard University, Vol. XVIII. (Cambridge: the Museum. 1941. Pp. xiii, 394. Cloth $6.25, paper $4.75.)] // The American Historical Review. — 1943-10-01. — В. 1. — том 49. — С. 133–134. — ISSN 1937-5239. — DOI:10.1086/ahr/49.1.133
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Вукуб-Какиш», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|