Герилл Карфагенский
Герилл Карфагенский (Эрилл, Ἥριλλος, Herillus) — философ около 260 г. до н. э., ученик Зенона Китийского.
Биография[править]
Герилл было родом из Карфагена (см. также Карфагенская литература). Позже переселился в Афины. Некоторые сведения о нём оставил Диоген Лаэртский, который писал между прочем:
«Говорят, что когда Герилл был мальчиком, многие были влюблены в него, и Зенон, стремясь отвадить их, заставил Герилла обриться, после чего поклонники оставили его».
Из этого видно, что как и его учитель Зенон, Герилл был гомосексуалистом.
Философские идеи[править]
Герилл был стоиком, и подобно Аристотелю, учил, что высшее благо (τέλος) — знание и познавание (επιστήμη)[1]:
«Эрилл Карфагенский заявил, что конечная цель есть знание, и жить надобно, все соотнося с жизнью по науке, не заблуждаясь по неведению. Наука же есть такой склад приятия представлений, который не может быть подорван рассуждениями. Впрочем, иногда он говорил, что единой конечной цели нет, но она меняется в зависимости от обстоятельств и предметов — так, из одной и той же меди можно отлить статую как Александра, так и Сократа. Между конечной целью и вспомогательной целью есть разница: к последней. может стремиться не только мудрец, к первой только мудрец. Все, что лежит между добродетелью и пороком, безразлично. Книги его немногословны, но полны силы и содержат даже споры с Зеноном»[2].
Философские идеи Герилла критиковал Цицерон, который ассоциировал философию Герилла с значительно отличной философией Аристона Хиосского[3].
Книги Геррилла[править]
Герилл написал следующие произведения на греческом языке[4]:
- Περὶ ἀσϰήσεως — Об обучении
- Περὶ παθῶν — О страстях
- Περὶ ὐπολήψεως — О правосудии
- Νομοθέτης — О законодателе
- Μαιευτιϰός — Maieutics
- Άντιφέρων — Противник
- Διδάσϰαλος — Учитель
- Διασϰευάζων — Preparer
- Εὐθύνων — Цензор
- Ἑρμῆς — Гермес
- Μήδεια — Медея
- Θέσεων ἠθιϰῶν — Этические тезисы
- Диалоги