Грюншлос, Андреас

Грюншлос, Андреас

Андреас Грюншлос (^{[Нет даты!]}) — немецкий религиовед, профессор Гёттингенского университета (2002—2023). Известен исследованиями в области межрелигиозного диалога, буддизма, религии ацтеков и новых религиозных движений.

Биография

Грюншлос изучал протестантскую теологию, религиоведение и психологию в Тюбингенском, Чикагском (магистр религиоведения, 1984) и Гейдельбергском университетах (доктор философии по религиоведению и миссиологии, 1992; хабилитация в 1998 году в Майнцском университете). Является рукоположённым протестантским пастором. Преподавал в Майнцском университете, в 2002 году стал профессором религиоведения в Гёттингенском университете, где работал до выхода на пенсию в сентябре 2023 года.

С 1999 года Грюншлос является соредактором англоязычного рецензируемого академического интернет-журнала Marburg Journal of Religion.

В своих исследованиях Грюншлос занимается вопросами межрелигиозного взаимодействия, в частности эмпирическим анализом межрелигиозного восприятия и форм трансрелигиозной гибридизации. Он автор монографии на немецком языке, посвящённой работам Уилфреда Кантвелла Смита (Religionswissenschaft als Welt-Theologie: Wilfred Cantwell Smiths interreligiöse Hermeneutik, 1994), которую в Journal of Ecumenical Studies назвали «наиболее полным, сбалансированным описанием и оценкой жизни и творчества Уилфреда Кантвелла Смита». В книге Der eigene und der fremde Glaube: Studien zur interreligiösen Fremdwahrnehmung in Islam, Hinduismus, Buddhismus und Christentum (1999) он анализирует, как представители одной религии воспринимают последователей других конфессий. Грюншлос утверждает, что, поскольку каждая религия постулирует свой привилегированный доступ к знанию о том, как всё должно быть устроено, она не может воспринимать других объективно, рассматривая их исключительно с самореферентной позиции как нечто иное: принятие религиозной идентичности одновременно создаёт «другого».

Грюншлос также исследовал новые религиозные движения, в частности УФО-религии, такие как раэлиты и «Фиат Люкс», а также саентологию и работы таких авторов, как Эрих фон Деникен и Грэм Хэнкок. Привлекательность УФО-религий он объясняет несколькими факторами. Идея о том, что за развитием человечества наблюдают ангелы или инопланетяне, приносит утешение. Ощущение участников движений, что они становятся «работниками света», повышает их самооценку, поскольку они верят, что входят в число избранных, которым суждено подготовить наступление эры Водолея. По мнению Грюншлоса, по мере того как традиционные религии теряют массовую привлекательность, люди обращаются к «независимым» духовным деятелям. Наиболее эффективным ответом на эту тенденцию он считает не утверждение церковных традиций, а сохранение способности к диалогу. Отмечая, что УФО-религии часто сочетают эвгемеризм (переосмысление небесных существ как морально и технологически более развитых инопланетян) с религиозным поиском, Грюншлос пришёл к выводу, что «вера в НЛО колеблется между расколдовыванием и повторным заколдовыванием».

Литература

• "Ufological Discourses in Germany". In: Partridge, Christopher. UFO Religions, Routledge 2003, ISBN 978-0-415-26323-8
• "Waiting for the 'Big Beam': UFO Religions and 'Ufological' Themes in New Religious Movements". In: Lewis, James R. The Oxford Handbook of New Religious Movements, Oxford University Press, New York 2004, ISBN 978-0-19-514986-9
• "Ancient Astronaut" Narrations. A Popular Discourse on Our Religious Past", Marburg Journal of Religion, Volume 11, No. 1, June 2006

Ссылки

• Страница на сайте Гёттингенского университета
• Личная страница Андреаса Грюншлоса

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Грюншлос, Андреас», расположенная по адресу: — https://ru.ruwiki.ru/wiki/Грюншлос,_Андреас Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».