Евреи в Исландии
Евреи в Исландии (англ. Icelandic Jews, исл. Íslenskir Gyðingar, ивр. יהודים איסלנדיים) — еврейская община Исландии и её история[1].
Хроника событий[править]
Средние века[править]
С 11 века исландцы называли евреев Gyðingar, производное от Guð (Бог). Несмотря на это, термин «гёингар» имеет негативный оттенок. В 17-м веке появилось слово «юди», множественное число «юдар», заимствованное из немецкого. Но и оно получило негативный окрас.
Gyðinga saga, сага о евреях, была написана в 13 веке. Это перевод 1-й книги Маккавеев и фрагментов из писаний Иосифа Флавия. Нельзя исключать хазарского влияние на появление этой саги (см. Норманны и Хазария).
17 век[править]
Местный церковник Хальгримур Петурссон (1616—1674) написал серию гимнов «Псалмы страсти», где евреи упоминаются около пятидесяти раз и каждый раз в связи с коварством и прочими грехами. Тогда такое писали и публиковали по всей Европе.
Первые евреи в Исландии были торговцами. Даниэль Саломон, польский еврей, принявший христианство, приехал в Исландию в 1625 году.
18 век[править]
В 1704 году Якоб Франко, голландский еврей португальского происхождения, живший в Копенгагене, был назначен ответственным за весь экспорт табака, продаваемого в Исландии и на Фарерских островах.
В 1710 году два других еврейских торговца из Дании, Авраам Кантор и Авраам Левин, взяли на себя импорт табака в Исландию. В 1731 году сын Авраама Кантора, Исаак, взял на себя концессию на импорт табака в Исландию.
19 век[править]
В 1815 году в Исландию прибыло еврейское торговое судно «Ульрика» (Ulricha), арендованное евреем Рубеном Мозесом Энрикесом из Копенгагена. Он отправил на остров груз импортных шляп, бумаги и материалов для изготовления платьев и открыл небольшой магазин на севере страны.
К середине 19 века в Исландии проживало несколько евреев-торговцев. Несмотря на то, что в стране почти не было евреев, антисемитизм был распространен. Одним из видных антисемитов был профессор Бьорн М. Ольсен, который написал резкую антиеврейскую статью в самом первом периодическом издании Исландии Thyotholfer. Он выступал против «еврейской конгрегации торговцев», тайно действующей в северном округе Хунаватнссисла: «Евреи заражают все вокруг», — писал он. Несмотря на то, что в стране почти не было евреев, антисемитизм был распространен. Датский исследователь доктор Вихьялмур Орн Вильхьялмссон отмечает, что еврейская фирма, о которой писал Ольсен, вряд ли существовала, но описывает атмосферу лихорадочной антиеврейской истерии, которая царила в некоторых частях Исландии в то время.
5 апреля 1850 года датский король ввел закон, разрешающий иностранным евреям селиться в Дании.
В 1853 году парламент Исландии, альтинг, отклонил просьбу датского короля о применении датского закона, разрешающего иностранным евреям проживать в стране. Два года спустя парламент сообщил королю, что закон будет применяться к Исландии и что датские и иностранные евреи приветствуются. Альтинг свидетельствовал, что евреи были предприимчивыми торговцами, которые не пытались привлечь других к своей религии.
В 1855 году исландские законодатели изменили свое мнение разрешили евреям селиться в стране, немногие воспользовались этой возможностью.
Макс Нордау, первый еврей, увековеченный в исландских анналах, был врачом и журналистом из Пешта (Венгрия), впервые приехавшим в Исландию в 1874 году, чтобы освещать празднование тысячелетия страны. Исландия Нордау разочаровала и в своей книге путевых заметок «От Кремля до Альгамбры» (1880) он посвятил Исландии лишь несколько строк.
В 1879 году еврей-путешественник Давид Леон Кагэн посетил Исландию.
В конце 19 века в Исландии было небольшое количество торговых агентов, которые представляли фирмы, принадлежащие датским евреям.
20 век[править]
В 1913 году датский еврей Фриц Хейманн Натан основал компанию Nathan & Olsen в Рейкьявике. После женитьбы в 1917 году он переехал в Копенгаген. Фирма была очень успешной до тех пор, пока правительство Исландии не ввело торговые ограничения в 1930-х годах. В 1916 году Натан построил первое в Рейкьявике большое пятиэтажное здание. Здание было спроектировано Гуджоном Самуэльссоном и считалось очень элегантным. Это было первое в стране здание, освещённое электрическими лампами.
Еще одним евреем-одиночкой в стране стал скрипач Поль Бернбург, который остался в Исландии чтобы жениться на любимой женщине, уроженке Рейкьявика.
Перепись 1930 года не выявила приверженцев иудаизма.
В конце 1935 года в Исландию переселился музыкант Роберт Абрахам Оттоссон. Среди ансамблей, которыми он дирижировал, был Хор Национального радио (1948–1950). Он также дирижировал первым выступлением Исландского симфонического оркестра в марте 1950 года. В 1959 году он стал первым дирижёром Хорового общества «Филармония» (Söngsveitin Fílharmónía). С 1959 года он был музыкальным руководителем Церкви Исландии. Он женился на Гудридур Магнусдоттир в 1942 году, и у них родился сын, Гретар Отто.
В 1938 году эмигрировал в Исландию доктор Виктор Урбанчич (Виктор Эрнест Иоганн фон Урбанчич) – австрийский композитор, дирижёр, педагог и музыкальный учёный из Вены. В Исландии он сыграл важную роль в музыкальной жизни. Он стал музыкальным руководителем Исландского национального театра в Рейкьявике. Он дирижировал первой оперой в Исландии – «Риголетто» Джузеппе Верди в 1951 году. Он преподавал в Музыкальном колледже Рейкьявика. Он был органистом и руководителем хора церкви «Ландакотскиркья» в Рейкьявике. Урбанчич скончался в Страстную пятницу 1958 года в Рейкьявике.
В мае 1938 года Дания закрыла свои ворота для австрийских евреев, и Исландия сделала то же самое через несколько недель.
В конце 1930-х годов Hilfsverein der Juden в Германии (Ассоциация помощи немецким евреям) написала в Auswanderberater in Reich доклад о возможностях еврейской иммиграции в Исландию, но пришла к выводу, что это не реалистично.
«По-настоящему остров увидел евреев во плоти только в 30-е годы ХХ века. Тогда некоторым еврейским семьям удалось обосноваться здесь, бежав от Гитлера», – пишет Орн Вильхьялмссон. Но Исландия, где с 1934 года действовало местное отделение нацистской партии, оказала беженцам максимально холодный прием. «Устроиться на работу было почти невозможно, слово “еврей” приобрело максимально негативный оттенок. А в мае 1938-го Рейкьявик совсем закрыл границы для еврейских эмигрантов, последовав примеру Дании», — пишет историк. Вильхьялмссон приводит пример типичных настроений в Исландии в то время. Когда один из депутатов парламента сообщил премьеру Герману Йонассону о притеснениях еврейской семьи Брун, тот ответил, что «еврей должен уехать». «В Исландии этот вопрос принципиален. Наша страна всегда была чистой, нордической, свободной от евреев!» – объявил премьер.
Несколько евреев были изгнаны из Исландии, а в конце 1930-х годов исландские власти предложили заплатить за дальнейшее изгнание евреев в Германию, если датские власти не позаботятся о них после того, как они были изгнаны из Исландии.
Отто Вег, еврейский беженец из Лейпцига, был одним из немногих, кому разрешили остаться в Исландии во время войны. Он решил стать исландцем, оставил иудаизм и поменял имя на Отто Арнальдур Магнуссон.
Перепись 1940 года показала всего 9 иудеев: 6 мужчин и 3 женщины.
10 мая 1940 года британские войска прибыли в Рейкьявик, и среди них было несколько военнослужащих-евреев. Они не нашли синагогу, но нашли евреев, прибывших раньше. В Йом-кипур того года 25 еврейских солдат из Великобритании и Канады собрались вместе с восемью еврейскими беженцами и Хендриком Оттоссоном. Оттоссон, женившийся на еврейке, был их шамашем. Исландские власти предложили построить часовню на старом кладбище Рейкьявика. Оттоссон счёл предложение оскорбительным и арендовал зал Ложи Добрых Тамплиеров. Они позаимствовали единственный свиток Торы, доступный в городе. В конце концов, была официально основана первая еврейская община в Исландии. Без раввина, только с двумя талитами и одной кипой, службы нового собрания прошли хорошо. Альфред Конвей (Авраам Коэн), кантор из Лидса, спел молитву Кол Нидре. После полного дня поста и богослужений, за которым последовала фотосессия, голодные люди собрались за трапезой в соседнем отеле Рейкьявика, и была официально основана первая еврейская община в Исландии. Арнольд Цейсель, пожилой производитель кожаных изделий из Вены, стал первым главой общины. Группа собиралась регулярно, пока американцы не пришли на смену британцам. Первая бар-мицва в Исландии состоялась в Шаббат Песаха 1941 года, хотя маца прибыла слишком поздно для этого Песаха. Община продолжала упорно продолжать свою деятельность в течение этого года, хотя британские войска не хотели отправлять в Исландию раввина.
В конце 1941 года в Исландию прибыл американский полевой раввин. Конгрегация выросла настолько, что пришлось искать новое здание. Кроме общины американских солдат, существовала и ортодоксальная община. Они использовали для своих ритуалов барак из гофрированного железа. Американские раввины, находившиеся в Исландии во время войны, поддерживали контакты с евреями-беженцами. Службу Рош ха-Шана в 1944 году на военно-морской авиабазе Кеблавик посетили 500 евреев, и из Соединённых Штатов был доставлен свиток Торы. В 1944 году количество еврейских военнослужащих в Исландии оценивалось в 2000 из 70 000, а раввин находился в Кеблавике.
После войны исландский антисемитизм никуда не делся. Показательным примером служит деятельность Йонаса Гудмундссона, члена парламента от социал-демократов, который был одержим еврейскими и сионистскими планами мирового господства. В 1946–1958 годах он издавал журнал об опасности еврейства.
До середины 1950-х годов в Исландии было две еврейские общины.
В 1955 году Исландию посетил писатель Альфред Иоахим Фишер, отец видного алгоритмического доктора Иоахима Гудмундссона, и писал о евреях. Согласно его выводам, почти все евреи, которые приехали в Исландию и натурализовались, взяли исландские имена, как того требовал закон. В послевоенный период большинство евреев держались в тени и старались привлечь как можно меньше внимания. Большинство не были религиозными и держались особняком. В некоторых случаях евреи скрывали своё происхождение.
В 1962 году в Исландии поселился израильский композитор Элиас Давидссон.
В 1960-х годах Владимир Давидович Ашкенази, женатый на исландской пианистке Торун Софье Йоханнесдоттир, возглавлял Исландский камерный оркестр.
После войны Исландия приютила у себя Эвальда Миксона — нацистского преступника и выходца из Эстонии. В конце 1980-х Центр Симона Визенталя попросил начать расследование по этому поводу. В ответ власти острова обвинили Израиль в атаке «на добропорядочного гражданина», а вдобавок – подвергли еврейское государство критике за войну в Ливане.
В 1980-х и 1990-х годах еврейские эмигранты Майк Левин и Хоуп Кнутссон координировали деятельность еврейской общины, которая обычно собиралась в местном общественном центре и в подвале Халльгримскиркья.
21 век[править]
В 2000 году Исландия участвовала в конференции по Холокосту в Стокгольме и подписала декларацию Совета Европы, обязывающую государства-члены преподавать тему Холокоста в своих школах.
В 2003 году первой леди Исландии стала Доррит Муссайефф.
С 2005 года в Исландии работает Срули Рехт — дизайнер и художник из Рейкьявика, Исландия. Он родился в Иерусалиме, Израиль.
До своего закрытия в 2006 году военно-морская авиабаза Кеблавик иногда предоставляла местным жителям услуги еврейских капелланов.
В 2011 году община собралась на пасхальный седер, организованный раввином Берлом Певзнером из Хабада, а также провела службы Рош ха-Шана и Йом-кипур в Рейкьявике. По словам членов общины, это были первые официальные службы с участием раввина и свитка Торы, проведённые в городе после окончания Второй мировой войны. По словам раввина, некоторые из них впервые услышали шофар.
С 2011 по 2018 год Хабад отправлял молодых раввинов-студентов в страну на крупные праздники, обычно на Песах и в Великие праздники. По словам членов общины, когда в 2011 году раввин Берель Певзнер проводил праздничные службы, это были первые официальные службы с участием раввина и свитка Торы в городе после окончания Второй мировой войны. По словам раввина, некоторые из них впервые услышали шофар. Певзнер и его брат Нафтоли служили общине до 2017 года.
По данным на 2018 год в Исландии проживает ~ 250 евреев.
Первая постоянная синагога, «Бейт-ХАБАД», открылась в Исландии в 2018 году — раввин Ави Фельдман и Мушки Фельдман основали постоянный дом Хабад-Любавич в Рейкьявике (Масхи Фельдман родилась в Швеции; ее родители основали первый в скандинавии дом Хабад в Гетеборге в 1991 году) Они провели первое в стране зажигание меноры в центре города в декабре 2018 года с Присутствуют Олафур Рагнар Гримссон и Доррит Мусаиефф.
В том же 2018 году законопроект о запрете обрезания был внесен в альтинг (парламент Исландии). Законопроект получил поддержку всех политических партий Исландии. Еврейские и мусульманские группы назвали это нападением на свободу вероисповедания.
В феврале 2020 года еврейской общине Исландии подарили первый свиток Торы. Это событие произошло в посольстве США, которое и организовало праздник местной общине. Ранее, в доме посла США в Рейкьявике Джеффри Росса Гунтера состоялась церемония вписания последних букв в свиток. Посол заявил, что от имени США выражает толерантность ко всем вероисповеданиям в мире. К церемонии присоединились представители еврейской общины из Швеции. Мероприятие возглавила семья раввина Фельдмана, который стал первым раввином Исландии. Он рассказал журналистам, что люди были приятно поражены этим торжественным мероприятием и местная община очень благодарна посольству США за содействие развитию еврейской жизни в Исландии.
В марте 2021 года Министерство внутренних дел Исландии добавило иудаизм в свой список признанных государством религий и групп, придерживающихся определенной жизненной позиции. Этот шаг означает, что исландские евреи могут зарегистрировать себя и своих детей как членов еврейской общине страны. «Когда мы переехали в Исландию, мы знали, что признание государства важно для нашей общины, и были полны решимости его добиться», — рассказал Chabad.org эмиссар «Хабад-Любавич» в Исландии, раввин Ави Фельдман, вместе с супругой переехавший в Исландию в 2018 году.
В 2023 году в Исландии проживало около 300 евреев.
В 2024 году еврейская община Исландии «Бейт Това Хабад» приобрела здание площадью 830 квадратных метров (8900 кв футов) по адресу Хверфисгата, 33, где раньше располагался бар «Майами». Здание будет отремонтировано и станет центром еврейской общины. В новом здании будут зал для семинаров, кошерный продуктовый магазин и ресторан с доставкой, столовая и полноценная кухня. Они планируют построить микве, но пока пользуются природными источниками в этом районе.
Антисемитизм имеет место и на 2024 год. «Я знаю как минимум о 13 еврейских семьях, которым угрожали убийством – хотя эти инциденты никогда не получат широкого освещения в СМИ. Потому что все вокруг чтят лишь палестинскую пропаганду. Однажды на улице человек, завидев меня, вскинул руку в нацистском приветствии», – рассказал еврейский подросток из Рейкьявика Элиас Хоакин Бурдос. Он был единственным представителем Исландии на международном еврейском форуме BBYO, прошедшем в США. Сегодня в Исландии проживают около 385 000 жителей — и среди них меньше 300 евреев.