Коммаджер, Генри Стил

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Генри Стил Коммаджер

англ. Henry Steele Commager
Henry Steele Commager.jpg
Имя при рождении
Генри Ирвинг Коммаджер
Дата рождения
25 октября 1902 года
Место рождения
Питтсбург, Пенсильвания, США
Дата смерти
2 марта 1998 года
Место смерти
Амхерст, Массачусетс, США


Род деятельности
историк




Супруга
Эван Кэрролл (1928—1968)
Мэри Паулсленд (с 1979)
Дети
3


Генри Стил Коммаджер (англ. Henry Steele Commager; [Нет даты!]) — американский историк. Один из самых активных и плодовитых либеральных интеллектуалов своего времени, автор 40 книг и 700 эссе и рецензий, он помог определить современный либерализм в Соединённых Штатах[1].

В 1940-х и 1950-х годах Коммаджер был известен своими кампаниями против маккартизма и других злоупотреблений государственной властью. Вместе со своим коллегой по Колумбийскому университету Алланом Невинсом Коммаджер помог организовать академическую поддержку Эдлая Стивенсона в 1952 и 1956 годах и Джона Ф. Кеннеди в 1960 году. Он выступал против войны во Вьетнаме и был откровенным критиком президентов Линдона Б. Джонсона, Ричарда Никсона и Рональда Рейгана и того, что он рассматривал как их злоупотребления президентской властью.

Его главными научными трудами были биография Теодора Паркера 1936 года; его работа по интеллектуальной истории The American Mind: An Interpretation of American Thought and Character Since the 1880s (1950), в которой основное внимание уделяется эволюции либерализма в американском политическом сознании с 1880-х по 1940-е годы, и его работа по интеллектуальной истории Empire of Reason: How Europe Imagined and America Realized the Enlightenment (1977). Кроме того, он отредактировал широко используемый сборник Documents of American History; десять изданий были опубликованы в период с 1938 по 1988 год, последнее — в соавторстве с бывшим студентом Коммаджера Милтоном Кантором.

Биография[править]

Коммаджер родился под именем Генри Ирвинг Коммаджер 25 октября 1902 года в Питтсбурге, штат Пенсильвания, в семье Джеймса Уильямса и Энн Элизабет (Дэн) Коммаджер[2]. После того как его мать умерла, когда ему было десять лет, он воспитывался дедом по материнской линии в Чикаго, штат Иллинойс[3]. Он учился в Чикагском университете и получил степени по истории: бакалавра философии (1923), магистра искусств (1924) и доктора философии (1928)[4][5]. Он прожил в Копенгагене год, исследуя свою диссертацию о движении за политические реформы в Дании, возглавляемом Иоганном Фридрихом Струэнзе[6].

Коммаджер женился на Эван Алексе Кэрролл (умерла в 1968 году) из Южной Каролины в 1928 году[5][7]. У пары было трое детей:[8] Генри Стил Коммаджер-младший (1932—1984), известный как Стил Коммаджер, который стал классиком в Колумбийском университете и написал одну из ведущих книг о римском поэте Горации[9]; Элизабет Кэрролл Коммаджер; и Нелли Томас Макколл Коммаджер (ныне Нелл Лэш, жена историка Кристофера Лэша). Эван Коммаджер написала несколько книг, в том числе Cousins, Tenth Birthday, Beaux и Valentine.

В 1979 году Коммаджер женился на Мэри Паулсленд[10], профессоре латиноамериканских исследований, в Линтоне, Англия.

Коммаджер умер от пневмонии в возрасте девяноста пяти лет 2 марта 1998 года в Амхерсте[11].

Карьера[править]

Коммаджер первоначально изучал историю Дании и написал свою докторскую диссертацию о датском философе Иоганне Фридрихе Струэнзе, крупном реформаторе эпохи Просвещения. Под влиянием своего наставника в Чикаго, историка конституции Эндрю К. Маклафлина, Коммаджер сместил свои исследовательские и преподавательские интересы на историю Америки. Ещё одним его наставником был историк колониальной Америки Маркус В. Джернеган, для которого он позже стал соредактором фестшрифта (вместе с Уильямом Т. Хатчисоном) The Marcus W. Jernegan Essays in American Historiography (Чикаго: University of Chicago Press, 1937).

Коммаджер преподавал в Нью-Йоркском университете с 1926 по 1939 год, в Колумбийском университете с 1939 по 1956 год и в Амхерстском колледже в Массачусетсе с 1956 по 1992 год[12][13]. Он ушёл на пенсию в 1992 году с должности лектора Джона Вудраффа Симпсона и умер в возрасте 95 лет в Амхерсте, штат Массачусетс. Коммаджер подчёркивал своим поколениям студентов, что историки должны писать не только друг для друга, но и для более широкой аудитории.

Первой сольной книгой Коммаджера стала его биография 1936 года Theodore Parker: Yankee Crusader, жизнь унитарианского священника, трансценденталиста, реформатора и аболициониста Теодора Паркера; она была переиздана в 1960 году вместе с томом под редакцией Коммаджера, в котором собраны самые известные из многих произведений Паркера. Двумя характерными книгами были его работа по интеллектуальной истории 1950 года The American Mind: An Interpretation of American Character Thought Since the 1880s и его исследование 1977 года The Empire of Reason: How Europe Imagined and America Realized the Enlightenment.

Коммаджер был в первую очередь интеллектуальным и культурным историком; он находился под влиянием историка литературы Вернона Л. Паррингтона, но также работал в области конституционной и политической истории. Его работа на эту тему включает его серию спорных лекций 1943 года Majority Rule and Minority Rights, в которой утверждалось о сокращении сферы судебного надзора, указывая на историю использования Верховным судом США судебного надзора для отмены экономического регулирующего законодательства в первые десятилетия двадцатого века. Позже Коммаджер поддержал использование судебного надзора Верховным судом под руководством главного судьи Эрла Уоррена для защиты расовых и религиозных меньшинств от дискриминации и для защиты индивидуальных свобод, защищённых Биллем о правах и Четырнадцатой поправкой.

Учебники и редактирование[править]

Коммаджер был соавтором, вместе с Сэмюэлом Элиотом Морисоном, широко используемого учебника истории The Growth of the American Republic (1930; 1937; 1942; 1950, 1962; 1969; 7-е изд., с Уильямом Э. Лейхтенбургом, 1980; сокращённые издания в 1980 и 1983 годах под названием Concise History of the American Republic).[14] Его антология Documents of American History (1938), выдержавшая десятое издание (в соавторстве с его бывшим студентом Милтоном Кантором) в 1988 году, через полвека после своего первого появления, остаётся стандартным сборником первоисточников. Две его документальные истории, The Blue and the Gray и The Spirit of Seventy-Six (последняя в соавторстве с его давним другом и коллегой по Колумбийскому университету Ричардом Б. Моррисом), представляют собой всеобъемлющие сборники первоисточников о Гражданской войне и Американской революции глазами участников.

Вместе с Ричардом Б. Моррисом он также был соредактором весьма влиятельной серии New American Nation Series, многотомной совместной истории Соединённых Штатов, под эгидой которой появилось множество значительных и отмеченных наградами трудов по исторической науке. (Эта серия была преемницей серии American Nation, спланированной и отредактированной в начале двадцатого века гарвардским историком Альбертом Бушнеллом Хартом.)

В Колумбийском университете Коммаджер был наставником ряда выдающихся историков, получивших докторские степени под его руководством, в том числе Гарольда Хаймана, Леонарда В. Леви и Уильяма Э. Лейхтенбурга. В 1967 году они объединились, чтобы преподнести ему фестшрифт, или памятный сборник эссе, посвящённый ему, под названием Freedom and Reform (Нью-Йорк: Harper & Row, 1967). Когда он перешёл в Амхерст, элитный колледж для студентов бакалавриата, он больше не был наставником кандидатов наук, но он был наставником студентов бакалавриата, в том числе Р. Б. Бернштейна, который позже стал историком Конституции США и специалистом по эпохе Американской революции.

Либерализм[править]

Коммаджер чувствовал себя обязанным как профессиональный историк обращаться к своим согражданам. Он считал, что образованная общественность, понимающая американскую историю, поддержит либеральные программы, особенно интернационализм и Новый курс Франклина Д. Рузвельта. Хотя он был искусен в научных исследованиях и анализе, он предпочитал разрабатывать и излагать широкие интерпретации исторических событий и процессов, а также предоставлять первоисточники, чтобы люди могли изучать историю самостоятельно. Коммаджер был представителем поколения историков-единомышленников, которых широко читала широкая публика, включая Сэмюэла Элиота Морисона, Аллана Невинса, Ричарда Хофстадтера, Артура Шлезингера-младшего и К. Ванна Вудворда[1]. Биограф Коммаджера Нил Джумонвилл утверждал, что этот стиль влиятельной публичной истории был утрачен в XXI веке, потому что политическая корректность отвергла открытый рынок жёстких идей Коммаджера. Джумонвилл говорит, что история теперь представляет собой заумную деконструкцию экспертов со статистикой вместо историй и понятна теперь только посвящённым, а этноцентризм правит вместо общей идентичности.

Коммаджер был либеральным интерпретатором Конституции и Билля о правах, которые он понимал как создание мощного общего правительства, которое в то же время признавало широкий спектр индивидуальных прав и свобод. Коммаджер выступал против маккартизма в 1940-х и 1950-х годах, войны во Вьетнаме (по конституционным основаниям) и того, что он считал безудержными беззакониями и неконституционностью, совершаемыми администрациями Ричарда Никсона и Рональда Рейгана. Одной из его любимых причин была его кампания по указанию на то, что, поскольку бюджет Центрального разведывательного управления засекречен, он нарушает требование статьи 1 Конституции о том, что федеральное правительство не может тратить никакие средства, кроме тех, которые специально ассигнованы Конгрессом.

Эссе[править]

Коммаджер написал сотни эссе и авторских статей по истории или представляющих историческую перспективу текущих проблем для популярных журналов и газет. Он собрал многие из лучших из этих статей и эссе в таких книгах, как Freedom, Loyalty, Dissent; The Search for a Usable Past and Other Essays in Historiography; Freedom and Order: A Commentary on the American Political Scene; The Commonwealth of Learning; The Defeat of America: War, Presidential Power and the National Character; и Jefferson, Nationalism, and the Enlightenment. У него часто брали интервью в телевизионных новостных программах и документальных фильмах по связям с общественностью, чтобы представить историческую перспективу таких событий, как высадка на Луну Аполлона-11 и Уотергейтский кризис. Бенджамин В. Крамер утверждает:

Пожизненная защита Коммаджером интеллектуальной свободы, популярных знаний и исторической интерпретации современных проблем оказала долгосрочное влияние на учёных и общественных защитников, хотя с годами его политика рассматривалась различными недоброжелателями как слишком либеральная или слишком консервативная. Он входит в число таких других великих историков своего времени, как Артур Шлезингер-младший, Аллан Невинс, Ричард Хофстадтер и Сэмюэл Элиот Моррисон [sic].[15]

Гражданские права[править]

Хотя поначалу Коммаджер не был глубоко озабочен расовыми проблемами, он стал защитником гражданских прав афроамериканцев, как и других групп. В 1949 году он боролся за то, чтобы позволить афроамериканскому историку Джону Хоупу Франклину представить доклад в Южной исторической ассоциации, и согласился представить его группе. В 1953 году Фонд правовой защиты NAACP обратился к Коммаджеру за советом по поводу их аргументов перед Верховным судом по делу Браун против Совета по образованию, но в то время он не был убеждён, что этот судебный процесс увенчается успехом по историческим причинам, и поэтому посоветовал юристам.

Декларация взаимозависимости[править]

В 1975 году Коммаджер написал Декларацию взаимозависимости и представил её Совету по международным делам Филадельфии 24 октября 1975 года. Она была подписана на торжественной церемонии подписания 30 января 1976 года в Конгресс-холле, Национальный исторический парк Независимости, Филадельфия, несколькими членами Конгресса. Она также была «одобрена» рядом неправительственных организаций и специализированных учреждений ООН.

В документе подчёркивалась важность международного права, сохранения природных ресурсов, разоружения, Мирового океана и мирного освоения космического пространства, среди прочего.

При разработке документа Коммаджеру помогал «Консультативный комитет», в который входили Раймон Арон, Герберт Агар, Леонард Вудкок, Арчибалд Маклиш и другие.

Критика[править]

Коммаджер и его соавтор Сэмюэл Элиот Морисон подверглись резкой критике со стороны афроамериканских интеллектуалов и других учёных за их популярный учебник The Growth of the American Republic, впервые опубликованный в 1930 году. (Хотя Морисон нёс ответственность за спорный раздел учебника о рабстве и упоминания раба как «Самбо», а Коммаджер был младшим членом писательской группы, когда книга была впервые опубликована, и всегда уступал большему возрасту и академическому статусу Морисона, Коммаджер не был избавлен от обвинений в расизме в этом вопросе.)[16] Учебник подвергся нападкам за некритическое изображение рабства в Америке и изображение жизни афроамериканцев после освобождения и во время Реконструкции. Оригинальные издания учебника, опубликованные в период с 1930 по 1942 год, вторили тезису книги American Negro Slavery (1918) Ульриха Боннелла Филлипса и научным трудам Уильяма Арчибальда Даннинга, опираясь на односторонние личные записи рабовладельцев и изображая рабство как в основном доброкачественный институт. Как сказал историк Герберт Гутман, эта наука была сосредоточена на вопросе: «Что рабство сделало для раба?» Её ответ заключался в том, что рабство вытащило рабов из варварства Африки, христианизировало их, защитило их и в целом принесло им пользу[17]. В 1944 году NAACP выступила с критикой учебника; к 1950 году под давлением студентов и более молодых коллег Морисон, отрицая какие-либо расистские намерения (он отметил, что его дочь была замужем за Джоэлом Элиасом Спингарном, бывшим президентом NAACP), неохотно согласился на большинство требуемых изменений. Морисон отказался, однако, удалить неоднократные упоминания антиаболиционистской карикатуры на «Самбо», которые, как он утверждал, были жизненно важны для понимания расистской природы американской культуры в конце XIX и начале XX веков, эпохи, когда даже самые просвещённые прогрессивные мыслители регулярно объясняли многие аспекты человеческого поведения как результат врождённых расовых или этнических характеристик[18].

Август А. Мейер, молодой профессор в чёрном южном колледже, колледже Тугалу, и бывший студент Коммаджера, переписывался с Морисоном и Коммаджером в то время, пытаясь заставить их изменить свой учебник; он сообщил, что Морисон «просто не понял этого» и, в частности, не понимал негативных последствий, которые стереотип Самбо оказывал на молодых впечатлительных студентов. С другой стороны, Мейер обнаружил, что Коммаджер, хотя поначалу и прискорбно не знал чёрной истории, был непредвзятым в этом вопросе и готов учиться и меняться. Морисон не соглашался удалить Самбо до пятого издания, которое появилось в 1962 году[19].

22 июня 1953 года Уиттекер Чемберс, интеллектуальный лидер правых, высмеял Коммаджера как страдающего «либеральным неврозом» за заявление о том, что Америка страдает от репрессий, «более жестоких, более безрассудных, более опасных, чем любые в нашей истории»[20].

Избранные публикации[править]

  • Oxford History of the United States (New York: Oxford University Press, 1930). 7th ed.: The Growth of the American Republic (1980) (with Samuel Eliot Morison). Revised and abridged edition: A Concise History of the American Republic (Oxford University Press, 1980; rev. 1983) (with Samuel Eliot Morison and William E. Leuchtenburg)
  • Documents of American History (1934 and later editions through 1988)
  • Theodore Parker: Yankee Crusader (1936)
  • The Heritage of America: Readings in American History for High Schools (1939) (with Allan Nevins)
  • Commager Henry Steele Majority Rule And Minority Rights. — 1st. — New York: Oxford University Press, 1943.(1943)[21]
  • The Pocket History of the Second World War, Published by Pocket Books (#338). (November 1945)
  • The American Mind: An Interpretation of American Thought and Character Since the 1880s (1950)
  • The Blue and the Gray: The Story of the Civil War as Told by Participants (1950)
  • Freedom, Loyalty, Dissent (1954)
  • The Standard Building of Our Nation (1955) (with Eugene Barker and Walter Prescott Webb)
  • The Spirit of Seventy-six: The Story of The American Revolution as Told by Participants (1958) - two volumes
  • The Search for a Usable Past and Other Essays in Historiography (1965)
  • Freedom and Order: A Commentary on the American Political Scene (1966)
  • The Defeat of America: War, Presidential Power, and the National Character (1974)
  • Jefferson, Nationalism, and the Enlightenment (1975)
  • The Empire of Reason: How Europe Imagined and America Realized the Enlightenment (Garden City, NY: Anchor Press / Doubleday, 1977, and later reprintings)
  • Commager on Tocqueville (Columbia: University of Missouri Press, 1993)

Примечания[править]

  1. 1,0 1,1 Jumonville, 1999.
  2. [[#CITEREF|]].
  3. Jumonville, 1999, pp. 7-8.
  4. Jumonville, 1999, pp. 9-10; 13-14.
  5. 5,0 5,1 Commager Chronology. Amherst, Massachusetts: Amherst College. Проверено 3 июня 2026.
  6. Jumonville, 1999, pp. 13-14.
  7. Jumonville, 1999, pp. 23, 261.
  8. Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок amherst не указан текст
  9. Roots, 1994, p. 108.
  10. Jumonville, 1999, p. 263.
  11. Jumonville, 1999, p. 275.
  12. Bernstein, R. B. Scholarship and Engagement: Henry Steele Commager as Historian and Public Intellectual. H-Net (1999). Проверено 3 июня 2026.
  13. Jumonville, 1999, p. 120.
  14. Adams, 1967, pp. 251ff.
  15. Cramer, 2015, p. 139.
  16. Jumonville, Neil Henry Steele Commager: American Public Intellectual. Harvard Square Library. Архивировано из первоисточника 4 февраля 2012. Проверено 25 октября 2018.
  17. Historiography. Проверено 3 июня 2026.
  18. Gossett, 1997, p. 497.
  19. Jumonville, 1999, p. 147.
  20. Chambers, Whittaker (22 June 1953). «Is Academic Freedom in Danger?» (Time, Inc.).
  21. Green, 1944.

Литература[править]

  • Gossett Thomas F. Race: The History of an Idea in America. — New York: Oxford University Press, 1997. — ISBN 978-0-19-802582-5.
  • Green, John Raeburn (1944). «Review of Majority Rule and Minority Rights, by Henry Steele Commager». California Law Review 32 (1): 111–118. DOI:10.2307/3477586. ISSN 1942-6542.
  • Jumonville, Neil (1996). «The Origin of Henry Steele Commager's Activist Ideas». The History Teacher 29 (2): 223–241. DOI:10.2307/494742. ISSN 1945-2292.
  • Jumonville Neil Henry Steele Commager: Midcentury Liberalism and the History of the Present. — Chapel Hill, North Carolina: University of North Carolina Press, 1999.
  • Roots, E. Brian (1994), Briggs, Ward W. Jr., ed., Biographical Dictionary of North American Classicists, Westport, Connecticut: Greenwood Press, pp. 108–109, ISBN 978-0-313-24560-2 

Ссылки[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Коммаджер, Генри Стил», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».