Нимат Аллах аль-Харави
.jpg)
Нимат Аллах аль-Харави (Ниаматулла, англ. Nimat Allah al-Harawi, Niamatullah) — летописец при дворе императора Великих Моголов Джахангира. Составил на персидском книгу по истории афганцев «Makhzan-i-Afghani»[1].
Биография[править]
Мало что известно об этом учёном.
Исходный материал для книги был предоставлен Хайбат-ханом из Саманы, под покровительством которого Ниматулла сделал компиляцию.
Он был чиновником — вакиа-навис (что-то вроде секретаря?) — в Империи Великих Моголов. Поступление на службу к Ханджахану Лоди в 1018 г. хиджры (1609/1610).
Главным образом он известен своей книгой, которая и поныне является основным источником традиций, касающихся происхождения пуштунов. Он описывает пуштунских правителей в Бенгалии, современные ему события и пуштунскую агиографию.
В своей написанной примерно в 1612 или 1613 году книге Tārīkh -i-Khān Jahānī wa Makhzan-i- Afghānī («Тарих-и ханджахани ва махзан-и афгани») он сообщает, что пуштуны происходят от израильтян, точнее от царя Саула.
В английском переводе глава так и называется:
Chapter 1: about King Talut and the resettlement of "this people" to the Ghur and Sulayman mountains, and the Land of Roh during the time of BakhtnaSr
Книга, таким образом, начинает свою историю с этногенеза афганцев, прослеживая афганскую генеалогию до Якуба (Яакова), еврейского патриарха, и описывает его последующую миграцию на восток в Афганистан.
В ислам пуштуны по словам Ниаматуллы перешли во времена Мухаммада, когда афганским лидером был Кайс, потомок Саула.
У Кайса было трое сыновей, Гургашт, Сарбан и Битан (Бейтан).
Книга продолжает историю афганцев до 17-го века и включает подробности об афганских династиях Дели, а именно Лоди и Суриды. Содержание, представленное в исторической части, сосредоточено как на славных днях афганской политической власти, так и на племенных корнях афганского народа и первых днях афганского поселения на Индийском субконтиненте. Хатима (заключение) книги подробно описывает жизнь нескольких афганских суфийских шейхов (святых).
Возникло мнение о том, что расширенная версия книги («Тарих-и ханджа-хани ва махзан-и афгани») является оригинальной авторской работой Нимата, а меньшая по объему («Махзан-и афгани») — её сокращение, сделанное позднее, возможно, не самим автором. Но на самом деле две сохранившиеся версии книги были разными редакциями ее первого варианта (1610-1611 годы), носившего название «Махзан-и афгани» («Афганская сокровищница»). В расширенной редакции 1612-1615 годов книга была приближена к стандартам профессиональной историографической литературы посредством добавления компилятивных документальных материалов из авторитетных источников по истории афганцев в Северной Индии с середины XV века. Кроме того, книга была авторизована посвящением афганскому генералу Ханджахану Лоди, чье имя отразилось в ее названии («История Ханджахана...»). Автор третьей редакции книги, переведенной в начале XVIII века на пушту, дополнил его некоторыми материалами из второй редакции[2].
Умер около 1630 года.
В 1836 или 1839 году появился английский перевод книги Ниаматуллы, сделанный Бернхардом Дорном.