Пуштуны и евреи
Пуштуны и евреи — отношения евреев с Афганистаном и пуштунами (афганцами)[1][2][3].
Имя пуштуны[править]
Пуштуны (от еврейского «пашт» — «рассеянные»?) — самый большой по численности народ Афганистана (42 миллиона человек).
Имя Афган восходит к представителям племени Вениамина (Aphiah), как и имя Кайс (ср. Киш бен Абиел).
Некоторые авторы сближают название пуштуны (патаны) с именем Питон (Pithon, Пифон) — правнук царя Саула, упомянутое среди сотен имен, ведущих хронику потомков Двенадцати колен (I Хроник, 8: 35): «сыновья Михи: Питон и Мэлэх, и Тарэйа, и Ахаз»[4].
Пифон — Пифон (евр. Питон), вениамитянин, потомок Ионафана (1Пар 8:35; 9:41).
Имеется мнение, что этноним патаны имеет с ним связь:
Many Pathani village elders claim this as well. They are "the seed of Israel," descended, they say, from Pithon of the tribe of Benjamin. Pithon, a great-grandson of King Saul, is mentioned among a list of hundreds of names chronicling the descendants of the Twelve Tribes (Chronicles I 8:35)[5].
Другие авторы, в частности С. Дж. Афгани, считают, что этноним пуштуны происходит от названия региона Башан (ha-Bashan) Израильского царства.
Легенды и факты[править]
По представлению самих пуштунов, они являются потомками евреев, а именно царя Саула (через его внука Афгана), и утверждают, что их предки были уведены Навуходоносором в Газару (Hazarah). По этой легенде, у Иеремии, сына Саула, родился сын по имени Афган, чьи потомки спустя много веков перебрались в город Джат на территории нынешнего Афганистана. Когда в этих местах появились арабы, их военачальник Халид ибн аль-Валид встретился с вождями еврейских племён, которых возглавлял потомок Афгана — Киш. Этот Киш принял ислам и взял себе мусульманское имя Абдул Ибн-Рашид, под которым прославился как знаменитый полководец и любимец Магомета. Многие арабские хроники называют конкретные место и время расселения потомков Афгана. Так, «Мират уль-Алам» («Зеркало мира») повествует о странствиях иудеев и упоминает города, куда они прибыли, выйдя из Святой Земли: Гхор, Газни и Кабул. Некоторые авторы, например, Саяд Джалал ад-Дин Афгани и Саяд Абдул Джаббар Шах, прямо утверждают, что потомки принца Афгана и есть потерянные колена Израиля.
Легенду о происхождении афганцев от евреев впервые описал британский разведчик Александр Бернс.
В доказательство этой теории отмечают, что сам этноним «пашту» (пушту) происходит от еврейского «пашт» и означает «рассеянные», а название столицы страны — Кабул созвучно имени древней деревни в Самарии. Сулеймановы горы есть в Афганистане. Имена племён афганцев напоминают еврейские имена — Юсуфзай/Иосиф, Африди/Ефрем.
В «Tabakati Nasiri» утверждается, что при Шансабийской династии в области Гор (Ghor) к юго-востоку от Герата жил народ Bani-Jisrael, ведший торговлю с соседними странами; около 622 года народ Bani-Jisrael был обращён в ислам Кишом.
Еврейский путешественник Вениамин Тудельский писал о царстве четырёх колен в горах «Нисбор на реке Гозан»[6].
У пуштунов имеют место некоторые еврейские обычаи: обрезание на 8-й день, отращивают пейсы и т. д.
В провинции Газни пуштуны веками совершают паломничество к могиле «еврейского святого» Зикрия.
Частая приставка пуштунских имён «хан» некоторыми авторами трактуется как искажённое «коэн».
В Гардезе, городе к югу от Кабула, по преданию еврейский воин по имени Габур построил крепость[7].
Происхождение пуштунов от евреев[править]
По преданиям пуштунов, которые называют себя «Bani Israil» («Дети Израиля»)[8], — они потомки царя Саула, через его внука Афгана. Эти евреи были уведены Навуходоносором в Газару. Арабский полководец Халид ибн аль-Валид встретился с вождями еврейских племён, которых возглавлял потомок Афгана — Киш. Этот Киш принял ислам взял себе имя Абдул Ибн-Рашид, и стал сподвижником Магомета[9].
Нимат аль-Харави утверждал, что пуштуны происходят от израильтян[10].
Пуштунские племена возводят себя к еврейским предкам: клан Юсуфзай считает себя потомками Иосифа, клан Африди считает себя потомками израильского колена Ефремова. У пуштунов сохранились еврейские обычаи, такие как обрезание на 8-й день, отращивание пейсов, левират, Шаббат и пр. Жители деревень до сих пор носят амулеты, на которых написано «Шма, Исраэль». Знаменитый врач Авицена (Ибн Сина), родившийся в Бухаре, утверждал, что он из принявших ислам евреев Tchale[11].
В местном историческом памятнике «Tabakati Nasiri» написано, что при Шансабийской династии в области Гор (Ghor) к юго-востоку от Герата жил народ Bani-Jisrael, ведший торговлю с соседними странами; около 622 года народ Bani-Jisrael был обращён в ислам Кишом[12].
«Мират уль-Алам» повествуя о странствиях евреев, упоминает города, куда они прибыли, выйдя из Эрец-Исраэль: Гхор, Газни и Кабул[13].
Генетические данные подтверждают происхождение пуштунов от евреев[14][15].
Еврейские топонимы[править]
Самое первое упоминание этнонима афганцы приурочены к селение под название Саул (Савал, Саул-Шоул):
В «Худуд ал-‘Алам» мы впервые в географической литературе встречаем упоминание об афганцах: «Саул — благоустроенное горное селение, в котором живут афганцы (афганам)». Краткое описание местности не очень помогает в локализации малоизвестного населенного пункта, но в контексте двух топонимов, названных до Саула (Банихар или Нинхар, Нангархар) и после него (Гардиз), можно утверждать, что Саул располагался недалеко от юго-восточной границы современного Афганистана[16].
Есть и другие еврейские топонимы (Деште-Яхуди, Забул, Йехудийа, Кила Яхудия, Сулеймановы горы, Хайберский проход), включая и Кабул («песчаная», «сухая земля», Нав. XIX, 27; III Цар. IX, 13).
Еврейские топонимы дополняются еврейскими же названиями пуштунских племён:
Dozens of Pashtun names and customs sound Jewish, from the Pashtun tribe names of Asheri and Naftali to the Pashtun custom of a wedding chuppah and the circumcising of the sons on the eighth day after birth. The Pashtuns claim that the city of Kabul stands for “Cain and Abel”[17].
Неафганские предания[править]
Арабский историк Аль-Макризи писал, что еврейская община Балха была основана в результате переселения евреев в Балх ассирийским царем Сеннахиримом. Арабские географы засвидетельствовали Баб аль-Яхуд (Ворота евреев) и аль-Яхудия (еврейский город) в Балхе. Мусульманская традиция гласит, что пророк Иеремия бежал в Балх и что там был похоронен Иезекииль.
Саадия Гаон назвал Амударью местом поселения пропавших колен. Точнее, по словам Саадии Гаона, «река Гозан», где поселились изгнанники, — это река к северу от города Балх на севере Афганистана. Река известна сегодня как «Амударья».
Также ссылаются на коранического пророка Идриса, который-де упоминал о десяти израильских племенах, уведенных в плен и впоследствии нашедших прибежище в некоей стране Арзарет (идентифицируется с Хазараджатом).
Известие Вениамина Тудельского и других еврейских авторов[править]
Вениамин Тудельский писал о независимом государстве четырех колен: Дан, Нафтали, Ашер и Зебулон, живших в Нишапурских горах, הרי ניםבור, в северо-восточном Иране. С. М. Лазарь отождествляет ניםבור с Афганистаном.
Рабби Саадия Гаон (ум. 942) в своем комментарии к Исаии (37:12) помещает некоторые из Десяти Племен в Афганистан.
Прочие данные[править]
Французский офицер Жозеф Филипп Феррье, служивший в середине XIX века военным инструктором в армии Персии, опубликовал в 1858 году на английском языке книгу «История афганцев». Там он писал, что вождь одного из пуштунских племен (Юсуфзай) подарил шаху Персии Надир-шаху Афшару написанную на иврите Библию и еще несколько предметов еврейского религиозного культа.
Схожесть обычаев[править]
Кодекс чести пуштунского народа, известный как “Пуштунвали”, представляет собой свод правил и законов для жизни, который имеет много общего со священной еврейской Торой, книгой потерянных племен (Бней Исраэль).
The code known as Pashtunwali is strikingly similar in content and subject to Jewish Mosaic Law[18].
Пуштунвали - это неписаный этический кодекс и традиционный образ жизни, которому следуют коренные пуштуны. Это система права и управления, которая зародилась в доисторические времена и сохранилась и все еще используется сегодня, в основном в сельских племенных районах. Его значение также может быть истолковано как "путь пуштунов" или "кодекс жизни".
1. Мелмастия (гостеприимство) одно из самых важных правил пуштунвали - быть гостеприимным к каждому человеку, который приходит в ваш дом. В начале Торы есть история о трех иностранцах, пришедших в дом Авраама. Через несколько минут он впускает их внутрь, угощает пирожными, маслом, молоком и мясом [Бытие (“Берешит”), 10: 1-8].
2. Бадал (месть) - принцип чести, мести. В Торе есть привилегия отомстить за смерть человека его семье [Второзаконие (“Дварим”), глава 19:2], согласно правилу “око за око” – если человек убил ваше животное, вам разрешается убить его животное, и так далее [Левит (“Ваикра”), 24:17-20]. В других Библиях и традициях мы находим похожие истории [например, в книге “Шмуэль”].
3. Нанаватей (убежище) человек может искать убежища от своего врага. В Торе перечислены 6 городов-убежищ на случай, если человек убил кого-то и нуждается в защите [Числа (БаМидбар), 35+ Второзаконие 19].
4. Тура (храбрость) - защита земли и семьи. Мы видим в Торе, что мужчина должен защищать свое племя, и не только это, но и следить за тем, чтобы его дети были женаты с партнерами из того же племени. Упоминается особое положение вдов, при котором мужчина должен защищать ее [Второзаконие 25:5-10].
5. Сабат (верность) своему племени и семье. В Торе мы находим верность Богу главным образом в Десяти заповедях, которые относятся к тому, чтобы быть верным Богу, соблюдая субботу [Исход (Шмот), 20:8].
6. Лмандари (праведность) – вести себя уважительно и достойно. Заповеди Торы описывают это как “не прелюбодействуй/не лжесвидетельствуй против ближнего/не желай/не кради/не убивай/и т.д." [Там же, 20:2-14].
7. Истекамат (Верить/уповать на Бога) в Торе – “Я Бог.. Нет других богов передо мной” [Там же, 20:2].
8. Гайрат (мужество) демонстрация уважения. Дочь Яакова, Дина, в Торе изнасилована иностранцем. Ее братья, Шимон (Шинвари) и Леви, в ответ убивают не только насильника, но и его отца и всех жителей его города [Бытие, 34].
9. Наамус (уважение женщины) Тора называет женщину матерью: “Почитай свою мать” (заповеди) и обязывает мужчину обеспечивать свою жену пищей, одеждой и половыми сношениями [Числа, 35:10] в случае, если мужчина насилует девушку, он должен жениться на ней, чтобы защити ее честь и выплати компенсацию ее отцу [Второзаконие, 22: 28- 29].
10. Нанг – “защищай слабых” – это ключевое правило Торы: вдова и сирота наиболее уязвимы, и защита над ними должна быть принята во внимание [Исход, 22:20-23, а также Второзаконие 14:28-29, 17:9-14 и 14:17-22].
Генетика[править]
Как утверждается, в статье 2017 года в журнале «Митохондриальная ДНК» была обнаружена «генетическая связь еврейского конгломерата с племенем Хаттак», одним из пуштунских кланов[19].
Другое исследование показало, что 7% евреев ашкенази имеют гаплогруппу G2C, которая в основном встречается у пуштунов (A study showed that 7% of Ashkenazi Jews have the haplogroup G2c, which is mainly found in Pashtuns and on lower scales all major Jewish groups[20]).
Следует также помнить, что и евреи за тысячи лет в диаспоре перемешались с множеством народов, кроме того, в еврейский народ влилось много прозелитов, принявших иудаизм. Аналогично и пуштуны: за тысячи лет они путём пуштунизации включили в себя также не мало племён, поэтому генетическая разница между современными евреями и пуштунами может объясняться этими примесями.
Редкое генетическое заболевание имеет общее происхождение. Миопатия с включенными телами была обнаружена у афганцев (пуштунов), иранских евреев и ашкенази. Это указывает на общую мутацию-основателя. Это заболевание, при котором мышечная слабость является редким генетическим заболеванием, характерным для еврейского населения. Большинство известных пациентов — иранские евреи, некоторые — выходцы из пуштунов Афганистана. Высокая частота обусловлена мутацией-основателем (GNE, M712T) из Nature Genet 29:83-87, 2001. Еще одним генетическим заболеванием, общим как для пуштунов, так и для евреев, является болезнь, дефицит глюкозо-6-фосфатдегидрогеназы. «G6PDH характерен для евреев Курдистана, Ирака, Ирана, Йемена и афганцев/пуштунов»[21].
Евреев и пуштунов объединяет общая гаплагруппа G-M377[22], о чём пишет профессор А.А. Клёсов:
Удивительный факт – гаплотипы и субклады европейских евреев-ашкенази гаплогруппы G оказались почти буквальным отражением гаплотипов и субкладов с территории исторической Бактрии в Передней Азии. У пуштунов Афганистана и европейских евреев оказались такие же два субклада, и похожие гаплотипы. Датировка общего предка европейских евреев субклада G2b-M377 оказалась равной 1030±140 лет назад, то есть примерно 10-й век нашей эры, плюс-минус полтора века, у пуштунов - 2400±360 лет назад, но обе ветви разошлись от общего предка, который жил, видимо, в Передней Азии, примерно 4700 лет назад[23].
Другой обзор:
G2b is a major Y chromosome haplogroup, and yet unique. It was found among Pashtuns and on much lower scale among all major Jewish groups, Palestinians, Lebanese and Syrians... G2b's highest findings were in Pashtuns and Sephardic Jews[24].
Кроме того:
7% of Ashkenazi Jews have the haplogroup G2c, which is mainly found among the Pashtuns and on a lower scale, it is mainly found among members of all major Jewish ethnic groups, Palestinians, Syrians, and Lebanese. Behar et al. suggest that those haplogroups are minor Ashkenazi founding lineages[25].
Также пишут про пуштунское племя Хаттак:
The presence of specific haplotypes J1b (4%) and K1a1b1a (5%) pointed to a genetic connection of Jewish conglomeration in Khattak tribe[26].
Если предположить, что пуштуны происходят от древних израильтян, то с тех пор прошли 2,5 тысячи лет, за это время смешались с другими народами и евреи и пуштуны. И тем не менее, генетика как видим в этих случаях, указывает на схожесть и вероятное общее происхождение этих народов.
Критика[править]
Некоторые учёные (Наврас Аафреди, Михаэль Рубин, Шальва Вейль) разделяют версию о еврейском происхождении пуштунов, но пока данная теория не получила всеобщего признания.
Евреи в Афганистане[править]
В Средние Века, евреев в Афганистане было много, центром афганских евреев был Балх. В Балхе жил еврей-критик Библии Хиви ха-Балхи (вторая половина 9 в.). Евреи Балха поддерживали торговые связи с Хазарией[28].
Еврейская община была и в Газни в 10-11 вв. Арабские географы говорят о еврейских общинах, существовавших в 10 в. в Кандагаре и Кабуле. Существование еврейского населения в Кабуле подтверждается обнаруженным близ него надгробием с надписью на иврите, датируемой 1365 г. Персидский историк Джузжани (13 в.) упоминает о еврейской общине в Фирузкухе, столице полусамостоятельной области Гур, расположенной между Гератом и Кабулом, что подтверждается обнаруженными надписями на иврите и персидском языке, относящимися к 12 в. — началу 13 в.[29]
В декабре 2011 года в Афганистане был найден еврейский архив — 150 рукописных еврейских документов (в том числе свитки Торы), датируемых 11 веком. Свитки написаны на том же диалекте еврейско-персидского языка[30]. В свитках говорится об умершем члене общины, говориться об Иудее, отрывки из книги Исайи, и некоторые из работ раввина 10 века Саадии Гаона[31], отрывки бухгалтерских книг с долгами клиентов[32].
Еврейский средневековый путешественник Вениамин Тудельский (12 в.) сообщил о еврейском государстве 4-х колен Дана, Ашера, Звулуна и Нафтали в горах Нишапура во главе с князем Иосифом Амаркелой ха-Леви. Они воюют с Кушом (Гиндукуш?) и Ираном[33].
В 1080 году Моисей Ибн-Эзра упоминает 40 тысяч евреев в Газни, а Вениамин Тудельский — говорил о 80 тысяч евреев.
В 1222 году евреи Афганистана пострадали от нашествия Чингисхана.
В 1839 году в Афганистане было около 40 тысяч евреев составляющих приблизительно 60 общин, из которых самые многолюдные находились в Кабуле (2000 человек), Герате, Кандагаре, Газни и Балхе. Развалины синагоги в Кабуле восходят, по преданию, к временам Навуходоносора. Афганские евреи говорят по-ирански; наставники и религиозные книги шли к ним из Тегерана и Муската. В каждом из упомянутых городов, евреи имеют свой квартал Mahall-i-jehudiyeh, запираемый после заката солнца и отпираемый на рассвете. Евреи носили такую же одежду, как и мусульмане; их отличал лишь чёрный цвет тюрбана. Евреи были освобождены от воинской повинности; они уплачивают так называемую военную подать, harbieah; многие из них были врачи. В 1880 году Аюб-хан потребовал от евреев Герата «harbieah»: 300 землекопов и 2000 томанов (10.000 австрийских флоринов) и это заставило многих бежать в Иран[34].
К 1948 году около 5000 евреев проживало в Афганистане. Почти все эти афганские евреи уехали в США и в Израиль.
На начало 21 в. в Афганистане оставался лишь 2 еврея Зебулон Симантов и Исаак Леви[35][36].
В Израиле живёт 10 тысяч афганских евреев. В США лидером афганских евреев является раввин Яков Насиров.
См. также[править]
Некоторые еврейские топонимы Афганистана и Пакистана[править]
Источники[править]
- ↑ Евреи и пуштуны Афганистана. Пропавшие колена Израилевы
- ↑ Theories of Pashtun origin // Английская Википедия
- ↑ The Bani Israelite Origin of the Afghans and the Ten Lost Tribes of Israel
- ↑ http://www.toraonline.ru/ksuvim/dhy1.htm
- ↑ The lost tribe of Israel in Pakistan & Afghanistan
- ↑ КНИГА СТРАНСТВИЙ РАБИ ВЕНИАМИНА
- ↑ IS ONE OF THE LOST TRIBES
- ↑ НАШИ БРАТЬЯ ТАЛИБАНЫ
- ↑ Пуштуны — потерянное колено Израиля?
- ↑ Nimat Allah al-Harawi
- ↑ The Israeli Source of the Pathan Tribes
- ↑ Пуштуны — потерянное колено Израиля?
- ↑ ПУШТУНЫ
- ↑ DNA & tradition: the genetic link to the ancient Hebrews, By Yaakov Kleiman. Yaakov Kleiman — 2004—204 pages — Page 71.
- ↑ Genetic microdifferentiation in human and other animal populations: proceedings of the international symposium held at Hyderabad, India, December 1983 Society of Biological Chemists (India), Osmania University. Dept. of Genetics Indian Anthropological Association, 1985—252 pages — Page 160.
- ↑ Письменные памятники Востока
- ↑ Afghanistan Virtual Jewish History Tour
- ↑ GENETIC ANALYSIS OF THE MAJOR TRIBES OF BUNER AND SWABI AREAS THROUGH DENTAL MORPHOLOGY AND DNA ANALYSIS
- ↑ Are the Taliban descendants of Israel?
- ↑ Jews
- ↑ https://jewishfactsfromportland.blogspot.com/2012/01/can-pashtun-tribe-of-afghanistan-have.html
- ↑ Haplogroup G-M377
- ↑ ДНК-генеалогия от А до Т
- ↑ Pashtuns and Other Lost 10 Tribes of Israel Today
- ↑ Genetic studies of Jews
- ↑ Genetic analysis of mitochondrial DNA control region variations in four tribes of Khyber Pakhtunkhwa, Pakistan
- ↑ Old pictures of the Jews of Afghanistan
- ↑ The «Other» in «Afghan» Identity: Medieval Jewish community of Afghanistan
- ↑ Афганистан
- ↑ Афганские свитки
- ↑ Scholarly world abuzz over Jewish scrolls find
- ↑ В Афганистане найдены средневековые еврейские рукописи
- ↑ КНИГА СТРАНСТВИЙ РАБИ ВЕНИАМИНА
- ↑ Еврейская энциклопедия в 16 тт.
- ↑ В Афганистане живёт только один еврей
- ↑ Последний еврей Афганистана открыл кафе в синагоге
Смешение народов с евреями ↑ [+] | |
---|---|
Древнее время |
Шумеры и евреи • Евреи и Угарит • Хабиру • Гиксосы • Шасу • Лебу • Смешение евреев с древними египтянами • Вавилонянки и евреи • Финикийцы • Моавитяне • Хананеи • Данайцы/Данайцы и Дан • Чекеры • Гипотеза о связи дорийцев с израильским Дором • Спарта и евреи • Кениты • Карфагенские евреи • Хурриты и евреи • Хетты и евреи • Гиксосы и евреи |
Античность |
Адиабена • Идумеи • Итуреи • Карфагенские народы • Ассирийцы/Ассирия • Римская империя • Римлянки и евреи • Смешение греков с евреями |
Средние века |
Принявшие иудаизм народы (Берберы • Джерауа • Нафуса • Фалаша • Химьяр • Хазары) • Пуштуны • Ятта • Ассирицы-несториане • Армянские евреи • Палестинцы еврейского происхождения |
Современность |
Смешение евреев с американцами • С итальянцами • Британский израилизм • Секс-туризм в Израиле • Секс-туризм израильтян • Арабо-еврейские браки • Иудаизация палестинцев • Смешение евреев с русскими |