Эфиопские евреи в политике
Эфиопские евреи в политике — фалаша в политической жизни.
Государственность и автономия[править]
Согласно эфиопским преданиям, произошла колонизация израильтянами Эфиопии, которую возглавил Менелик I. Согласно христианско-эфиопской традиции, царство было основано после того, как Менелик I разделил свою империю между своими приближенными, и Гидеон получил в свое правление 10 провинций.
Косвенным подтверждением каких-то очень древних связей с Эфиопией является то, что ещё Библии были известны её географическое положение (Иезек., 29, 10), её реки (Исаия, 18, 1; Цефан., 3, 10), по которым плавали суда, устроенные из папирусового тростника (Исаия, 18, 2), её топазы (Иов., 28, 19); цвет кожи эфиопов был темный (Иерем., 13, 23), рост их — высокий (Исаия, 18, 2; 45, 14). Эфиопы часто упоминаются вместе с Египтом (Исаия, 20, 4; 43, 3; 45, 14; Псал., 68, 32), с Путом (Иерем., 46, 9; Иезек., 30, 5) и ливийцами (II Хрон., 12, 3). Иосиф Флавий приводит предание о завоевании Эфиопии Моисеем.
В «Деяниях Апостольских» (8:27-39) сообщается, что Апостол Филипп встретил некого эфиопа, посланного царицей Эфиопии Кандакией в Иерусалим для поклонения.
Предания и легенды самих эфиопских евреев также относят существование существования иудейского царства в Эфиопии с 6-го века до н. э. по 4-й век н. э.[1]. А после того, как Фрументий обратил их царя Эзана в христианство в 325 году местные жители, исповедовавшие иудаизм и отказавшиеся принять христианство, восстали и стали мигрировать в район гор Сымен и провинцию Дамбия — районы к северу от озера Тана и к югу от реки Текезе, и основывали своё новое царство в этом регионе, короновав своего первого царя Финееса, потомка еврейского первосвященника Цадока.
Элдад ха-Дани утверждал, что в Африке существует царство пропавших колен Израиля.
В X веке царица Юдит разгромила христианское государство Аксум.
В Средние века и в Новое время у фалаша было собственное царство Семиен, которым правили Гидеониды (например, Радаи, Калеф, брат Радаи), была армия. Много веков шли войны фалаша с Эфиопией.
В 16 веке географ Ливио Сануто назвал королевство «землей евреев» (Judaeorum Terra) в своей карте, опубликованной в 1588 году; Лев Африканский также называл королевство Бета-Исраэль «землей евреев» (Terra de' Giudei).
Из других лидеров выделился Козмос.
В 1624 году произошла битва между фалаша и царем Сиссинием. Последний окончательно разбил фалашей; князь Гидеон был убит, лишь небольшая часть фалашей спаслась под начальством Финеаса. Напуганные жестокостью Сиссиния, фалаши Дамбеи приняли христианство. После смерти Сиссиния княжество фалаша снова возродилось, но в меньшем объеме. По-видимому, в конце 18 века всё ещё существовала самостоятельная группа фалаша в Самиене, хотя и на вассальных основаниях.
В начале XVII века лидером фалаша был Динзо Авраам.
Упоминается некая еврейская страна Бедан. Также Давид Реувени сообщал о неком еврейском царстве Хавор.
Таким образом, у фалаша длительное время существовала государственность и автономность (в последний раз о независимых иудеях в Эфиопии сообщается в 1808 году, см. Феллаги, но фактически о независимости фалаша можно говорить примерно с 850[2] по 1625 год[3]), собственные деревни.
Христианская Эфиопия[править]
По некоторым преданиям, династия Загве будто бы происходила от Моисея[4].
Абба Сабра был учителем детей эфиопского императора Зара-Якоба и сумел убедить его сына Абба Цага принять иудаизм. Сам император Зара-Якоб был женат на эфиопской еврейке Сион Могаса, и его сын, император Бэыдэ-Марьям I, был, таким образом, наполовину фалаша. Впрочем, вся Соломонова династия считала себя потомками израильского царя Соломона.
Наместником провинции Цаламта был Амба-Нахад, а Семиена — Цагой.
Сэбле-Уонгель была императрицей Эфиопии.
В XX веке видные разные посты и должности занимали Тадессе Якоб, Авраам Адгех, Асмамау Гимай, Иона Богале, Мелса Тахла, Таамрат Эммануэль.
Активисты алии: Фереде Аклум, Рахель Арте, Абебе Берхане, Иосиф Зевадия, Йосеф Давид, Херут Такла, Барух Теген, Гедалья Урия, Михаэль Эшколь.
США[править]
Мази Мелеса Пилип — член Законодательного собрания округа Нассау.
Израиль[править]
Религиозные лидеры эфиопской общины — кессы, например Мелке Азария, Авиху Азария и Рафаэль Хадана, или кохены, как например Ури Бен-Барух.
В израильской армии пока что эфиопы, такие как Ави Ицхак Ихъе, выше звания полковника не поднимались.
Относительно нередки протесты фалаша в Израиле.
В Израиле в самых разных партиях есть представители эфиопской общины, например Барух Газей состоял в партии ШАС.
Министры и депутаты Кнессета[править]
| Имя | Должность |
|---|---|
| Пнина Тамано-Шата | Министр алии и интеграции Депутат Кнессета |
| Гади Еваркан | Заместитель министра Депутат Кнессета |
| Алали Адамсо | Депутат Кнессета |
| Мазор Баяна | Депутат Кнессета |
| Цега Мелаку | Депутат Кнессета |
| Адису Массала | Депутат Кнессета |
| Шломо Молла | Депутат Кнессета |
| Авраам Нагоса | Депутат Кнессета |
| Фентахун Сийён | Депутат Кнессета |
| Моше Соломон | Депутат Кнессета |
| Шимон Соломон | Депутат Кнессета |
Муниципальные посты[править]
| Имя | Должность |
|---|---|
| Шуламит Цела | Заместитель мэра Кирьят-Гата |
| Мехерета Барух-Рон | Заместитель мэра Тель-Авива |
Дипломаты[править]
| Имя | Должность |
|---|---|
| Шимон Соломон | Посол Израиля в Анголе |
| Белайнеш Зевадия | Посол Израиля в Эфиопии |
| Рахамим Элазар | Посол Израиля в Эфиопии |
Правоохранительная система[править]
| Имя | Должность |
|---|---|
| Аданко Сабхат-Хаймович | Судья мирового суда Тель-Авива |
| Эстер Тапета-Гарди | Судья транспортного суда Хайфы |
| Итбарах Авраам | Заместитель начальника полиции Нетании |
