Хронология истории эфиопских евреев
Хронология истории эфиопских евреев — события и даты истории фалаша[1].
Полулегендарная эпоха[править]
X век до н. э. — Менелик I с группой израильтян переселяется в Эфиопию, где основывает собственное царство.
VII век до н. э. — Софония — в Книге, написанной между 640 и 622 годами до н. э., в уста Господа вложены следующие слова:
«Из заречных стран Ефиопии поклонники Мои, дети рассеянных Моих, принесут Мне дары». (Соф. 3: 10.)
Ис.18:1–7. Как бы предчувствуя надвигающуюся опасность, эфиопы посылают послов в Иудею для заключения оборонительного союза, но пророк советует своим согражданам отослать этих послов обратно. Ассирийцы – их, конечно, разумеет пророк под врагами Эфиопии – смирят этот сильный народ, хотя и сами будут поражены Богом в момент высшего напряжения своей военной деятельности. Это последнее обстоятельство заставит и эфиопов признать силу истинного Бога[2].
411 г. до н. э. — конфликт египтян и евреев в Элефантине.
25 г. до н. э. — евреи участвовали в походе Галла на юг Аравии.
I век вельможа царицы Кандакии отправился в паломничество в Иерусалим.
IV век — в Аксуме утверждается христианство, группа иудеев отделяется и создаёт собственное царство Семиен.
525 год — Аксум и Византия победили иудейский Химьяр.
VII век — Косма Индикоплов писал о военных конфликтах между аксумским царем и его врагами в горах Семенай (= горы Семиен на северо-западе Эфиопии, где проживали фалаша).
IX век — Эльдад Гадани, торговец и путешественник, утверждал, что он прибыл из еврейского государства в Восточной Африке, населенного племенами Дана, Нафтали, Гада и Ашера.
Эпоха царства фалаша[править]
~960 год — царица фалаша Юдит сокрушила Аксум.
XIII век — Соломонова династия (которая утверждает, что происходит от Соломона) воцаряется в Эфиопии. В течение следующих 300 лет (1320—1620) между христианскими царями Эфиопии и царями Семиена периодически происходят войны.
1332 год — война фалаша с императором Амда Сейоной I.
1434 год — началась война фалаша против императора Зара Якоба.
1488 году рабби Овадья из Бертиноросообщал в письме об успешных боевых действиях колена Дана против царства пресвитера Иоанна в Абиссинии. Это соответствовало характеру рабби Овадии, деятельного и предприимчивого: “Собрать бы горстку таких, как я, – говорил он, – и мы смогли бы завоевать Эрец Исраэль, создать еврейское царство”.
1488—1490 годы рабби Овадья из Бертиноро рассказывает о своей встрече в Египте с двумя евреями, которые были взяты в плен в Эфиопии, проданы в рабство и выкуплены евреями Египта.
XV век — еврейский правитель Саламата повёл на бунт против христианского государства и христианских, и еврейских солдат.
1531 год — фалаша и христиане воевали с мусульманами, которые вторглись во главе с Ахмедом ибн Ибрагимом аль-Гази.
1542 год — Фалаша в адало-эфиопской войне.
1559 год — война фалаша против императора Минаса.
1577 год — Исаак бен-Авраам Акриш пишет, что князь Хабеша «прошел по пути через Египет и возвещал громким голосом: "Каждого иудея, который пожелает пойти со мною в иудейское государство, я доведу (туда) безопасно и спокойно на орлиных крыльях, потому что мои пределы примыкают к их пределам, и я много раз ходил туда". Он рассказывал много вещей, о которых боялись говорить с ним, опасаясь зависти турок. Также и визирь Синан-паша, визирь великого славного царя, султана Мурада - да вознесется величие его и да возвысится царство его! - царствующего в настоящее время над всей страною Румлии, западной Азией, Европой и частью Африки, хвалился вместе со своими слугами, говоря, что, если бы не истощились в войне с Теманом имевшиеся в его распоряжении средства его сокровищниц и деньгохранилищ, "мы имели намерение идти к царству иудеев, так как мы находились вблизи от них". Мы боялись расспрашивать их, они же рассказывали по простоте, что у иудеев есть царство и укрепленные города далеко за страною Теманской».
1579 год — против фалаша воюет император Сарца-Дангель.
XVI век — раввин Давид бен-Зимра дает юридический ответ в Каире, заявляя, что «те, кто пришел из земли Куш (Эфиопия), без сомнения, являются коленом Дана».
1614/1615 год — новая война фалаша с христианами. Царь Сисини совершил поход в область Самен. Царь одержал победу, укрывавшийся в тех местах мятежный самозванец, выдававший себя за погибшего в 1607 году царя Иакова, был казнен, а Гедеон и фалаша попросили пощады и поклялись жить там, где укажет им эфиопский царь.
1622 год — Маноэль де Алмейда, назначенный представителем иезуитов в Эфиопии, прибыл в Эфиопию. В своей «Истории Эфиопии в Верхней Аббасии» он утверждает, что число евреев в этой стране составляло около миллиона человек.
1622—1625 годы — христиане завоевывают Эфиопское еврейское царство после 300 лет войны. Побежденных евреев продают в рабство, заставляют креститься и лишают права владеть землей.
Под властью Эфиопии[править]
1668 год — император Йоханнес I приказал разделить проживание христиан от мусульман и фалаша.
1769 год — шотландский исследователь Джеймс Брюс оповещает западный мир о существованию эфиопских евреев. Он оценивает их численность в 100 000 человек.
1840-е годы — Абба Ваджа, глава монахов района Квара, начал деятельность, направленную на духовное возрождение общины.
1862 или 1864 год — диспуты с монахами, Феодор II многие фалаша перешли в христианство.
1855 год — Даниэль Бен Хамдья, эфиопский еврей, самостоятельно отправляется в Иерусалим, чтобы встретиться с раввинами.
1859—1880 годах эфиопские власти и западные миссионеры активно занимались насаждением христианства среди фалаша.
1864 год — раввин Азриэль Хильдесхаймер, раввин Эйзенштадта, Германия, публикует манифест в еврейской прессе, призывающий к духовному спасению эфиопских евреев.
1864 год — император Теодрос II приказал всем фалаша и мусульманам креститься, объявив, что иначе они будут рассматриваться как мятежники.
1867—1868 годы — по поручению Альянса в Эфиопию приехал французский семитолог-востоковед Жозеф Галеви для исследования вопроса о принадлежности фалаша к еврейскому народу. Хотя Галеви идентифицировал фалаша с евреями и в связи с этим еврейские организации развернули филантропическую деятельность в их поддержку, в последующие 36 лет ничего существенного не было предпринято. Между тем, фалаша сильно пострадали от великого голода (кифу-кен) 1888–1892 годов.
1875 год (?) — царь Иоанн IV стал распространить христианство на все народы Эфиопии, включая и фалаша.
1904 год — Жак Файтлович совершает свою первую поездку в Эфиопию, чтобы посетить фалаша. Он посвящает свою жизнь их интересам и активно пытается восстановить связь общины с остальным мировым еврейством. Он создает первые «про-фалашские» комитеты в Соединенных Штатах, Великобритании и Палестине (под контролем Османской империи) и везет первых эфиопских еврейских студентов в Европу и Израиль, чтобы повысить их образование.
1905 год — руководители общины петербургских караимов направили письмо малоизвестным фалашам в Эфиопию.
1908 год — раввины 44 стран провозглашают эфиопских евреев подлинными евреями.
1935—1941 годы — итальянская армия завоевывает Эфиопию и встречает ожесточенное сопротивление эфиопских партизан, включая евреев.
~1945 года — Вольф Леслау перевёл и опубликовал рукописную хронику фалаша.
1955 год — Сохнут строит многочисленные школы и учительскую семинарию для евреев Эфиопии. Две группы эфиопских еврейских студентов отправляются в израильскую молодежную деревню Кфар-Батья для изучения иврита и других еврейских предметов.
1958 год — Израиль отправляет две бригады общественного здравоохранения в Амбобер в провинции Гондэр, где проживает большинство фалаша.
Репатриация и жизнь в Израиле[править]
1965 год — небольшое число эфиопских евреев впервые поселилось в Израиле.
1969 год — доктором Грэнумом Бергером основана Американская ассоциация эфиопских евреев.
1970-е годы — ОРТ открывает школы, клиники и центры профессиональной подготовки в Эфиопии.
1973 год — Овадия Йосеф, главный сефардский раввин Израиля, постановляет, что фалаша происходит из колена Дана, и подтверждает еврейскую идентичность общины.
1974 год — император Хайле Селассие свергнут. Устанавливается марксистский режим во главе с полковником Менгисту Хайле Мариамом. Он начинает волну актов насилия по всей стране, некоторые из которых серьезно затрагивают евреев.
1975 год — Аграрная реформа, призванная принести пользу фермерам-арендаторам, включая евреев, вызывает бурную реакцию традиционных землевладельцев и большие страдания для всех граждан Эфиопии. Израиль, пытаясь улучшить отношения с Эфиопией и обеспечить свободу для Бета-Израиля, возобновляет военную помощь Эфиопии после того, как Сомали осаждает ее на юго-восточной границе. Главный ашкеназский раввин Шломо Горен соглашается с мнением раввина Йосефа от 1973 года. Министр внутренних дел Шломо Хилель подписывает указ об официальном принятии всех эфиопских евреев в соответствии с израильским Законом о возвращении. Эфиопские евреи получают полное гражданство и полные права, предоставленные новым иммигрантам.
1976 год — около 250 эфиопских евреев живут в Израиле.
1977 год — премьер-министр Менахем Бегин просит полковника Мариам разрешить Израилю перевезти около 200 евреев в Израиль на пустом израильском военном самолете, возвращающемся в Израиль из Эфиопии.
1977—1984 годы — около 8000 эфиопских евреев доставлены в Израиль тайной операцией, большинство из них в 1981—1984 годах в рамках операции «Братья».
1980 год — Канадская ассоциация эфиопских евреев основана в Торонто, Канада.
1981 год — Первая американо-еврейская миссия в Эфиопию.
1982 год — Североамериканская конференция по эфиопскому еврейству основана Барбарой Рыбаков Гордон в Нью-Йорке.
1983 год — Первая поездка в Израиль для изучения возможности оказания помощи в репатриации эфиопских евреев
1984—1984 годы — операция «Моисей».
1985 год — секретный воздушный транспорт, контролируемый ЦРУ, доставляет 494 эфиопского еврея из Судана в Израиль. Операция «Йехошуа».
1986 год — создана Конференция Конгресса США в поддержку эфиопского еврейства.
1987 год —
- израильская общественность объединяется в знак солидарности за воссоединение эфиопского еврейства. В конференции принимают участие премьер-министр Ицхак Шамир, министр абсорбции Яаков Цур, спикер Кнессета Шломо Хилель, международный юрист по правам человека Эрвин Котлер и Натан Щаранский.
- создана программа спонсорской поддержки студентов колледжей Adopt-A-Student (AAS) для предоставления стипендий студентам эфиопско-израильских колледжей.
1988 год —
- Всемирный союз еврейских студентов проводит конференцию по эфиопскому еврейству в Ашкелоне с церемонией закрытия в доме президента Герцога. Посол Израиля в ООН Пинхас Элиав делает официальное заявление в Комиссии ООН по правам человека о воссоединении эфиопских евреев в Израиле.
- Запущена программа «Бар/Бат-мицва» по обмену детьми, в рамках которой американские дети знакомятся со своими сверстниками из Эфиопии и Израиля.
1990 год —
- правитель Эфиопии полковник Менгисту Хайле Мариам делает публичное заявление, выражая желание разрешить эфиопским евреям воссоединиться с членами семей в Израиле.
- NACOEJ открывает в Аддис-Абебе небольшой комплекс, где дети могут развлекаться, в том числе в Детском цирке, а взрослые — получать профессиональные навыки в ожидании иммиграции в Израиль.
1991 год, май — операция «Соломон».
1993год — Первая программа NACOEJ Limudiah: в Рамле открывается программа интенсивного обучения после школы.
1994 год — межминистерская комиссия правительства Израиля приняла решение о выдаче разрешения на въезд в Израиль ограниченной группе фалашмура.
1995 год — «Лимудия» открывается в Лоде.
1998 год — в Реховоте открываются программы Limudiah: в Гондэре, Эфиопия, открывается комплекс «Бета Исраэль».
1999 год — эфиопская молодежь присоединилась к израильским скаутам, и первый эфиопский еврей (Авраам Ицхак) стал врачом. На конец 1999 год в Израиле численность олим из Эфиопии составляла около 65 тысяч человек (среди них 15 тысяч родившихся в стране).
2004 год — Limudiah открывается в Ришон-ле-Ционе.
2005 год — NACOEJ заключает соглашение с Еврейским агентством для Израиля и Объединенными еврейскими общинами об алии и поддержке общины «Бета Исраэль» в Гондэре.
2006 год — программы Лимудия открываются в Нес-Ционе и Кирьят-Экроне.
2006 год — в Гедаре открывается программа Лимудия. Правительство Эфиопии выделяет NACOEJ землю для строительства новой школы «Бета Исраэль».
2009 год — программы Лимудия открываются в Иерусалиме.
2011 год — Программы NACOEJ в Гондэре переданы Еврейскому агентству.
2011—2013 годы — операция «Голубиные крылья».
2012 год — Израиль назначил Белайнеш Зевадия послом в Эфиопии.
2012 год — Пнина Тамано-Шата стала первой женщиной, родившейся в Эфиопии, которая работала в Кнессете.
2013 год — эфиопка Йитьиш Айнау выиграла конкурс «Мисс Израиль».
2016 год — подполковник Ави Ицхак стал первым эфиопским израильтянином, окончившим курс командира бригады Армии обороны Израиля. Он также был первым эфиопским израильтянином, когда-либо служившим в качестве боевого врача, и является выпускником медицинской программы Университета имени Бен-Гуриона.
2016 год — Ассоциация адвокатов Израиля объявила, что впервые в истории Израильский судебный комитет выбрал двух эфиопских женщин, Аденко Сабхат Хаймович и Эстер Тапету Гради, в качестве судей. Хаймовиц будет работать в Центральном окружном магистратском суде, а Гарди была назначена в окружной суд по дорожному движению Хайфы.
2017 год — эфиопско-израильский офицер Армии обороны Израиля майор Ярос Шигот зажег факел на церемонии национального Дня независимости Израиля.
2018 год, ноябрь — Биалин Элазар был назначен в магистратский суд Иерусалима.
2018 год, декабрь — первый пилот-эфиоп ВВС Израиля завершил обучение.
2019 год — Международный центр по изучению эфиопского еврейства в Академическом колледже Оно открыл кафедру по исследованию эфиопского еврейства.
2020 год, май — Пнина Тамано-Шата стала первым израильским министром эфиопского происхождения.
2020 год, декабрь — Эден Амаре Йитбарек стал первым израильтянином эфиопского происхождения, выигравшим стипендию Родса.
2021 год — Эден Алене — первая эфиопка — представительница Израиля на конкурсе песни «Евровидение».
7 декабря 2025 года — состоялась акция протеста против избирательного правоприменения и полицейского насилия возле полицейского участка в ашдодском районе "Йуд-Гимель". Протестующие ненадолго заблокировали улицу Шдерот Альталена, главную улицу города. Поводом для акции стало видео насильственного задержания представителя эфиопской общины полицейскими. Полиция была вынуждена применить насилие, поскольку подозреваемый ударил полицейского и преследовал прохожих с топором в руках.
.jpg){kind=link}
