Евреи в Африке

Материал из Циклопедии
Перейти к: навигация, поиск
D0610MA1.jpg
jewish singer sing moroccan music
Betzalel Levin - The Morocco Song
Распространение иудаизма в Эфиопии
Распространение иудаизма в Кении
Распространение иудаизма в Кении
Распространение иудаизма в Зимбабве
Распространение иудаизма в Нигерии
Распространение иудаизма в Гане
Картаааааа1111.JPG
Марокканская еврейка
Тунисские евреи
Алжирские евреи. Около 1856—1858.
Еврейка из Лагуата, Алжир. 1889.
Еврейка из Тетуана

Евреи в Африке (англ. African Jewish, фр. juives africaines, ивр. יהדות אפריקה) — еврейские общины в Африке.

Содержание

[править] История

[править] Древнее время

Древние израильтяне как народ впервые упоминается в Египте. Эти египетские евреи населяли регион Гесем. Древние авторы, в частности Манефон в передаче Иосифа Флавия, связывали их с гиксосами. По другой версии, предками израильтян были хапиру. И в том и в другом случае, это были выходцы из Ханаана, осевшие в Египте. Туманные воспоминания о пребывании в Египте Авраама и Иосифа отражают пути этой миграции западносемитских, шумерских и хурритских элементов, которые, смешавшись с египтянами и народами моря, в итоге привели к формированию древнеизраильского союза племён, во главе которых сначала стоял Моисей, затем Иисус Навин, которые вывели израильтян из Египта в Ханаан.

По-еврейски Египет назывался «Мицраим», מצרים‎ (по-финикийски «Muzra»). Форма двойственного числа, в которой это название употребляется на еврейском языке, служила обозначением Верхнего и Нижнего Египта.

Израильское царство поддерживало торговые и дипломатические отношения с Египтом.

Позднее, евреи-наёмники служили в египетской армии (точнее, при фараоне Псамметихе египетские правители вновь вернулись к услугам евреев-наёмников, а начало этому положило ещё привлечение хапиру в более древние времена).

Само название «Африка» изначально относилось к территории вокруг Карфагена, основанного выходцами из Тира, Финикия. Известно, что при Соломоне израильтяне участвовали в торговле финикийцев вдоль Африки вплоть до Таршиша. Говоря о местоположении Tаршиша Септуагинта говорит — Καρχηδών, Καρχηδόνιοι, то есть Карфаген. В Карфагене, помимо прочего населения, жили и карфагенские евреи. Авраам Закуто[1] утверждал, что название свое «Африка» получила от одного из потомков Авраама и его жены Кетуры, Эфера, עפר‎. Таково было мнение и у арабского ученого Ибн-Идриси. Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона отмечает:

Когда «сыновья Африки» являются к Александру Великому с жалобой на то, что евреи вторично отобрали от них Палестину (Сангедр., 91а), a египтяне тогда же выступают против них с другими обвинениями, то, несомненно, упоминаемые здесь «сыновья Африки» означают только жителей Αфрики, именно тех гиргашитов, которые должны были выселиться в Африку и теперь просили Александра вернуть им Ханаан (Иеруш. Шебиит, VI, 36в). Но так как легенда о гиргашитском переселении тесно связана с преданием об основании Карфагена, то впоследствии и Африка стала отождествляться с Карфагеном (Тамид, 32б; ср. Wajikra rab., ХХVII, где מדינת אפריקי‎ — «Африканская страна», очевидно, то же, что Карфаген).

Иосиф Флавий, ссылаясь на некоего финикийского автора Малха пишет о происхождении названия Африка:

Прорицатель Клеодем, он же Малх, написавший историю иудеев так же, как о них повествовал их собственный законодатель Моисей, сообщает, что у Аврама родились от Хетуры благородные сыновья. При этом он называет также имена последних, приводя троих: Аферу, Сурима и Иафру. От Суримы получила свое название Ассирия, от двух других же, от Аферы и Иафры, получил свое имя город Афра и была названа вся страна Африкою. Они были союзниками Геракла в его походе на Ливию и против Антея; когда же Геракл женился на дочери Афры, то у него родился от нее Дидор, от которого в свою очередь произошел Софон; по имени же последнего варвары называются софакийцами.

Таким образом, Африка происходит от имени Афер (עֵ֫פֶר‎ ‘Êper) , одного из сыновей Авраама.

Германский историк Теодор Моммзен выводит, что «Африка» — производное от евреи:

С племенем ханаанитов римляне познакомились через посредство эллинов, так как постоянно называли его греческим именем; но они не заимствовали от греков ни названия города Карфагена, ни народного названия Афров... Название Afri, которое уже употребляли Энний и Катон (ср. Scipio Africanus), было конечно не греческое, а вероятнее всего, одного происхождения с названием евреев[2].

К эпохе финикийской колонизации относятся легенды о времени появления таких групп, как тунисские евреи (на Джербе), и марокканские евреи, причём предводителем переселения легенды называют Йоава бен-Цруя (см. Африканский поход Иоава). От карфагенского влияния у мароккаанских евреев сохранился праздник мимуна.

С эпохой Соломона связывается легенда и появления эфиопских евреев — якобы происходила колонизация израильтянами Эфиопии. Насколько эта легенда о происхождении Соломоновой династии справедлива неясно, но иудаизм очень рано распространился в Эфиопии.

При персах численность евреев в Египте выросла, — они служили в персидской армии, в частности в Элефантине.

[править] Античность

Во время и после походов Александра Македонского, евреи, служившие в эллинистической армии, заселяются не только в Египте, но и Киренаике, таким образом, возникли ливийские евреи.

Евреи занимали высокие посты в Птолемейской державе, особенно представители клана ОниадыОния, Ханания, Хелкия и Досифей, — возглавлявшие армию. Другой влиятельный клан — Тобиады, так Гиркан бен Иосеф был сборщиком царских доходов у Птолемеев.

Особенно многочисленными и влиятельны были евреи в Кирене и евреи в Александрии, где развилась еврейская эллинистическая культура, крупнейшим представителем которой являлся Филон Александрийский.

[править] Римская эпоха

После завоевания Египта римляне оставили на своих местах евреев-чиновников и полицейских («римляне удостоили [евреев] чести нести сторожевую службу», «надзор за рекой и всеми сторожевыми постами» — пишет Иосиф Флавий) в Египте, во главе их стоял алабарх.

Династические связи Иродиадов с Юбой II говорят о том, что появляются и алжирские евреи.

Иудейский царь Агриппа I говорит о настоящей колонизации Африки евреями.

Тиберий Юлий Александр был правителем Египта.

Первая Иудейская война охватила Египет и Киренаику.

В ходе Войны Квиета восставшие евреи попытались установить свою власть над Египтом и Киренаикой, провозгласив царём некоего Лукуаса, римлянам с большим трудом удалось подавить этот мятеж.

Общины в Карфагене и других регионах Северной Африки вплоть до Волюбилиса и Танжера не пострадали в ходе этих войн. Постепенно оправились и общины Кирены и Египта; прославились египетские евреи-алхимики, особенно Мария Хебреа, также известен был врач Адамантий.

Богатая морская торговля Африки была в значительной степени в руках евреев.

Святой Иероним пишет о непрерывной цепи еврейских поселений «от Мавритании вплоть до Индии, через Африку, Египет, Палестину, Финикию, Келесирию, Осроену, Месопотамию и Персию»[3]. Когда «Вульгата» Иеронима стала распространяться среди африканских христиан, евреи пустили слух о том, что перевод неточен и полон ошибок, чем вызвали большое разногласие среди местных христианских общин[4].

По некоторым сведениям, евреи основали такие алжирские города, как Аннаба, Типаза, Шершель и Алжир[5].

ЭЕЭ сообщает:

Экспорт зерна и оливкового масла из провинции Африка Проприя находился под почти полным контролем крупных еврейских судовладельцев, живших в Риме и объединенных в корпорацию навикуляриев.

В агадической литературе упоминаются следующие африканские народы: сиенийцы, индийцы (африканские), сембриты (на юге от Мерое), ливийцы, зингийцы (на восточном побережье Αфрики), мазакийцы (в Мавритании[6]).

В Африке распространилась иудаействующая секта целиколе.

[править] Средние века

Юстиниан принудил небольшое еврейское княжество Борион принять крещение.

Нахум Слущ первым в новейшей историографии стал отмечать наличие длительного иудейского господства у берберов[7]. Главным образом, это мнение основано на сообщении Ибн Халдуна о том, что иудействующие берберы Джерауа и Нафуса во главе с королевой Кахиной вели войну с арабами:

По-видимому, часть берберов следовала обычаям иудаизма, религии, воспринятой ими от сильных израильских соседей, живших в Сирии. Среди иудеев-берберов были члены племени Джарава, обитавшего в районе горы Аурас. Это было племя Кахины, погибшей от рук арабов в ходе их первых завоеваний. Вот другие иудейские племена: Нафуса из африканских берберов, а также Фенделава, Медиона, Белула, Гиата и Фазаз из берберов дальнего (западного) Магриба. Идрис I, потомок Эль-Хасана, сына Эль-Хасана, завоевавшего Магриб, очистил страну от ранее господствовавших здесь религий, а также упразднил независимость племён[8].

При взятии Бизерты арабскими войсками во главе с Гасаном в 698 году округом управлял еврей.

Африканские евреи под командованием Каула аль-Иахуди участвовали в завоевании Испании. Главнокомандующий Тарик ибн Зияд был выходцем из вышеназванного племени нафуса.

В 788 году Имам Идрис провозгласил независимость Мавритании от Багдадского халифата и евреи присоединились к его армии под руководством Биньямина бен Иосифата бен Авиезера. Последовавшая затем война евреев против Идриса была для евреев неудачной.

Крайне тяжёлые последствия для евреев имели Война евреев с Альморавидами, Война евреев с Альмохадами и Война Мухаммада аль-Магили против евреев.

В Марокко существовало еврейское княжество Драа (см. Еврейское царство в Марокко). В Марокко существовали еврейские города, например Айт Даввад, Дебду, Ифран Атлас-Сагир, Таза, Теднест.

Воинствующие кочевники, жившие в районе Варглы, были караимами.

Также в Марокко существовало царство Бергвата, царь которой Салих ибн Тариф был исламизированным евреем.

В Алжире существовало еврейское царство Туат.

По легендам, царство Сонгай основал некий еврей Зува Алайман.

Аль-Идрисси пишет, что на «территории ламламов два города, Маллал и Доу. [где] население евреи»; в нем также упоминается «Камнурия, [чье] население… утверждало, что оно еврейское». Ибн Саид цитирует «город Лими, жители которого — евреи». Аз-Зухри утверждает, что «жители Карафуна исповедуют иудейскую религию». Ибн аби Зар упоминает «племена (которые) жили недалеко от города под названием Таткласин и следовали иудейской религии».

Эльдад Гадани и Вениамин Тудельский сообщали о еврейских государствах в Африке. Предположительно, речь идёт про Семиен — царство фалаша, королева которых Юдит сокрушила христианскую Эфиопию.

Евреи в Мали: некое племя гаул исповедовало иудаизм.

Правившие Северной Африкой Фатимиды, которые сами имели еврейские корни, благожелательно относились к евреям, которые занимали высокие посты, в том числе визирями были Якуб ибн Киллис, Абу-Мансур Садака ибн-Юсуф, Абу Са'д Ибрахим ибн Сахл ат-Тустари. Крупным чиновником был Абу аль-Муная ибн-Шая.

В 1402 году существовало еврейское княжество Тирдима.

Еврейские купцы рахданиты играли большую роль в торговле Африки. Лев Африканский добавляет, что евреи в Северной Африке евреи были каменщиками, слесарями, золотых дел мастерами, литейщиками, гончарами, шелкопрядами, живописцами и монетчиками. Кроме того, было много врачей-евреев, в том числе придворных, например Эфраим ибн аль-Зафан. Так, одним из врачей халифа Аль-Хафиза был еврей Абу Мансур. Абу аль-Фадаил ибн аль-Накид (ум. 1189) был знаменитым окулистом. При визире аль-Малике аль-Афдале (1137) был еврей-финансист.

В 1329 году купец Маймон бен Ноно принял активное участие в переговорах о прекращении войны между Тунисом и Мальоркой. В 1400 году врач Бондави был направлен с таким поручением в Арагон; в 1409 году Шмуэль и Эли Сала заключили от имени правителя Туниса мирный договор с Сицилией и скрепили его своими подписями. В 1421 годк некий Аврахам перевел с арабского на итальянский язык текст соглашения между Флоренцией и Тунисом, а в 1485 году Аврахам Фава составил латинскую версию тунисско-генуэзской конвенции.

В Тунисе, как отмечает ЕЭБЭ «вся торговля была в руках евреев», и что «с 14 века еврею даже доверили пост главного сборщика податей — kaid’а».

Как следует из документов Каирской генизы, и из других источников, с IX века по XI век еврейские коммерсанты из Туниса играли важнейшую роль в экономике Туниса и в мировой торговле. Евреи из Туниса действовали во всех концах Средиземного моря и в других регионах, например, на Аравийском полуострове, в Персии и в Индии; колонии тунисских евреев существовали на Сицилии и других островах Средиземного моря, в Египте (Фостат и Александрия), Эрец-Исраэль (в Иерусалиме и др.), Йемене и т. д.

Эти еврейские купцы экспортировали из Туниса льняные и хлопчатобумажные ткани (отчасти представлявшие собой продукцию еврейских ткачей, которые жили в Сусе и других городах), изделия из шёлка, ковры, балдахины, парчу, сырые и обработанные кожи, оливковое масло, зерно, мыло, воск, миндаль, шафран, вяленую рыбу, кораллы и украшения из них; реэкспортировали марокканскую медь, испанское олово, свинец, ртуть, сицилийский и испанский шелк; импортировали лён (из Египта), пряности, восточные благовония, индиго и другие красители, сахар, лекарства и лекарственные растения, драгоценности и жемчуг.

Перевозка этих товаров производилась в основном морем, на судах, фактически находившихся в распоряжении 20 еврейских кланов (Маджани, Тахерти, Берехия, Ибн Зигмар, Нахрай и т. д.).

С XIII века по начало XVI века одним из основных занятий евреев Туниса оставалась экспортно-импортная (главным образом морская) торговля. Евреи поддерживали тесные связи с Мальтой, Сицилией, Мальоркой, Арагоном и Каталонией, создавали на там колонии, игравшие существенную роль в местной экономике. Так, выходцы с Джербы в 1239 году получили на Сицилии концессии на плантации важнейших экспортных культур — хны и индиго, кроме того — на королевскую пальмовую рощу около Палермо.

Были среди евреев и полководцы и адмиралы, например Самуил Алваленси, Синан Раис, Шмуэль Палаче.

Визирями Марокко были Аарон Бен Баташ и Юсеф Мимран, а Соломон ибн-Фарусал — визирем при эмире Альморавидов.

Процветала еврейская учёность в Кайруане, Марокко и Египте, где прославились такие имена как Саадия Гаон. Маймонид работал в Египте, и пост нагида, обладатель которого становился духовным главой значительной части евреев, долгое время оставался за родом Маймонида. «Мудрецы Кайруана» упоминаются в «Pardes» Раши; к ним обращены респонсы гаонов р. Цемаха (о приключениях путешественника Элдада-га-Дани), р. Шериры (относительно преемственности амораев и гаонов) и р. Гая. В X веке в Кайруане жил естествоиспытатель и философ Исаак Израэли. Крупная раввинская школа, прославленная гаонами р. Яковом бен-Ниссим, р. Хушиелем и сыновьями обоих этих учёных, Хананелем бен-Хушиель и Ниссимом бен-Яков, также находилась в Кайруане. Фец, в Марокко, также был крупным еврейским научным центром, где прославились караим Моисей Альфаси и талмудист Исаак Альфаси. Также известен караимский учёный Давид бен-Авраам Альфаси, грамматик Йехуда бен-Давид Хайюдж и др. В Тунисе А. Закуто завершил свой основной труд «Сефер hа-юхасин».

[править] Новое время

В XVI веке Давид Реувени придумал легенду о еврейском царстве, под которым он подразумевал, возможно, страну фалашей или Хайбар. Евреи Магреба были склонны верить фантастическим мессианским слухам не меньше своих братьев в других странах; они так же мечтали поселиться в Иерусалиме[9]. Евреи активно участвовали в португальских завоеваниях и открытиях в Африке; евреи Сафэ и Арциллы отличались храбростью, Афонсу де Паива был мореходом, а Кристобаль Акоста стал известным врачом.

Авраам де Кастро был монетным откупщиком в Египте.

Евреи сосредоточили в своих руках экспортно-импортные операции через порт Орана.

Фирма Бакри и Буснаш вела обширную предпринимательскую деятельность.

Многие еврейские купцы из Могадора получили статус королевских торговцев и имели право свободно передвигаться по стране. Они вывозили в Европу золото, слоновую кость и сельскохозяйственные товары.

К XVI—XVII векам эфиопские христианские императоры окончательно подчинили себе племена фалаша, покончив с их независимостью.

В XVII — XVIII веках Алжир стал центром еврейской научной и религиозной мысли. Здесь работали такие выдающиеся мыслители, как Иуда Аяш (1690—1760), опубликовавший в Ливорно комментарии к Маймониду, озаглавленный «Хлеб Иуды» (1745), и сборник наставлений под названием «Дом Иуды» (1746). Здесь же жил Саадия Шураки из Тлемсена, опубликовавший в 1691 году один из первых в Магрибе учебников математики на еврейском языке[10]. Здесь жил Шимон Дуран.

В Марокко ещё упоминается еврейский правитель Аарон Бен-Машаль. Крупный пост занимал Шмуэль ал-Баренси. Главным министром при султане Исмаиле в XVIII веке был Йосеф Толедано. Важные государственные занимали также Ахарон бен Баттаси, Элиягу га-Леви и др. Моисей ибн-Атар был посредником при переговорах Марокко и Великобритании в 1721 году.

До XVIII века в Сенегале будто бы существовало иудействующее государство Джуддала. Схожее иудействующее королевство будто-то бы существовало и в Гане.

Евреи, такие как Моисей Палаче и Нафтали Буснаш, часто выступали в дипломатической роли.

Мозес Элиас Леви участвовал в колонизации Америки и работорговле.

[править] 19 век

Мордехай Мануэль Ноах так описывал положение евреев Туниса и прилегающих регионов:

Несмотря на все стеснения, евреи являются здесь во главе всего. В Варварии они — виднейшие купцы, они стоят во главе таможни и берут на откуп доходы казны. В их руках экспорт многих продуктов и монополия разных отраслей торговли, контроль над монетным двором и чеканкой; они же служат беям поставщиками ювелирных изделий и ценных вещей, состоят их финансистами, секретарями и толмачами.

Евреи сыграли значительную роль в колонизации и экономике ЮАР (см. Натаниель Айзекс, Айзакс Барнато, Давид Гаррис и т. д.).

Леон Гейзмар и Луи-Гюстав Бенже занимали губернаторские посты в колониях Франции в Африке. В колониальных войнах активно участвовал Анри Фрейденберг.

Рудольф Карл фон Слатин был генералом-губернатором Дарфурского султаната.

Эмин-паша был губернатором Экватории.

Франц Филиппсон играл большую роль в экономике Конго.

Ниссим Самама был министром финансов Туниса.

Юлий Блюм был министром финансов Египта. По некоторым сведениям, премьер Египта Рийяд-паша был евреем.

Изучением немецких колоний в Африке занимался Рихард Кандт.

Со слов Мордехая Абу-Серера, сообщалось о существовании в Сахаре некоего еврейского племени даггатун.

[править] 20 век

Выдвигались План Уганды, проект Джебель аль-Ахдар, План Мадагаскара.

Мэтью Натан был губернатором провинции Квазулу-Натал в ЮАР. Генерал ЮАР: Фриц Бауманн-Адлер. Министрами ЮАР были: Генри Глюкман и Луи Шилл. Гарри Шварц был послом ЮАР в США, а Морис Фримен и Дэвид Блумберг — мэрами Йоханнесбурга.

Юсеф Аслан Каттауи Паша был министром финансов Египта.

Маурицио Рава был губернатором Сомали.

В числе бойцов Сопротивления было много евреев, например Давид Галула, Макс Гедж и Жозе Абулькер.

С созданием Израиля и началом арабо-еврейских войн начались еврейские погромы в арабских странах севера Африки (Еврейский погром в Бенгази 1941 года, Еврейский погром в Триполи 1945 года, Еврейские погромы в Киренаике, Погромы в Уджда и Джерада, Теракты в Каире 1948 года, Еврейский погром в Бенгази (16.06.1948), Еврейский погром в Триполи 1948 года, Еврейский погром в Триполи 1967 года и т. д., существовала еврейская самооборона в Ливии) и изгнание оттуда евреев.

В ходе Войны Израиля за независимость, Синайской войны, Шестидневной войны, Войны на истощение и Войны Судного дня часть территории Египта находилась под контролем АОИ. Провалом завершилась операция «Сусанна». Во время операции в Энтеббе израильские военные совершили успешный рейд в Уганду.

Рафаэль Веленски был премьером Родезии, Элиас Брумберг занимал министерские посты в Родезии.

Эндрю Коэн был губернатором Уганды.

Исраэль Сомен был мэром Найроби.

Жозе Дуарте Крус Абекасис и Аугусто Эдуардо Нейпарт занимали высокие посты в португальских колониях (см. также Евреи в Анголе, Евреи на Азорских островах).

Карлуш Вейга был главой Кабо-Верде (см. также Евреи в Кабо-Верде).

Министерские посты в Марокко занимали Леон Бензакен и Серж Бердуго. Авраам Серфати и Андре Азулай были советниками короля Марокко.

Андре Барух и Альберт Бессис были министрами строительства Туниса.

Южноафриканская писательница Надин Гордимер получила Нобелевскую премию по литературе.

[править] 21 век

Леон Кенго был премьер-министром Заира, а Мойсе Катумби — губернатором провинции Катанга (см. также Евреи в Конго).

Ронни Касрилс был министром разведслужб ЮАР, Артур Часкальсон — главным судьёй ЮАР, Тони Леон — послом ЮАР в Аргентине, а Гилл Маркус — президентом Южно-Африканского резервного банка.

Рене Трабелси был министром туризма Туниса.

В марте 2021 года белорусского бизнесмена Александра Зингмана, близкого к Виктору Шейману, задержанного в Демократической Республике Конго, выпустили из тюрьмы. Зингман руководит компанией «Aftrade», которая поставляет в Зимбабве белорусскую сельхозтехнику. Бизнесмен также занимался поставками вооружений. Задержанию предшествовал конфликт Зингмана с другим торговцем оружия, Виталием Фишманом.

[править] Персоналии

Африканские евреи дали множество знаменитостей. В Африке родились:

Учёные: Габриэль Авиталь, Анри Атлан, Жак Аттали, Чарли Аттали, Моше Бар-Ашер, Жак Бенишу, Жорж Бенсуссан, Сидней Бреннер, Кен Голдберг, Жак Деррида, Бат Йе'ор, Ашер Кориат, Клод Коэн-Таннуджи, Рафаэль Левин, Йоэль Маарек, Аарон Маман, Ролан Морено, Стэнли Фишер, Овадия Харари, Давид Харари.

Военные: Габи Офир, Гад Навон, Ицхак Альмог, Шалом Хагай, Мишель Бен-Барух, Арье Дахан, Йоси Мацлиах, Эмиль Элимелех, Михаэль Даян, Ицик Коэн, Давид Хагоэль, Рут Ярон, Ицхак Сегев, Рами Дотан, Дани Касиф, Габи Авив, Серж Курши, Шломо Тирош, Коби Маром, Шауль Села, Шарон Галь, Эли Ронен, Жозе Батишта Пиньейру ди Азеведу, Умберто Пульезе.

Политики: Александр Исраель, Эрве Маритон, Филипп Сеген, Сильван Шалом, Амир Перец, Арье Дери, Давид Маген, Меир Шитрит, Шимон Шитрит, Шломо Бен-Ами, Яаков Бен-Изри, Элияху Суисса, Меир Коэн, Яаков Эдри, Давид Азулай, Аарон Абухацира, Шауль Амор, Ниссим Дахан, Яков Марги, Ашер Охана, Давид Леви, Аарон Узан, Даниэль Бен-Лулу, Йехуда Бен-Хамо, Яхиэль Бентов, Давид Битан, Давид Бунфельд, Йосеф Вануну, Йехиэль Зоар, Йонатан Ифрах, Ицхак Кенан, Йехиэль Ласри, Рахамим Малуль, Эли Мояль, Шимон Охайон, Яир Перец, Цион Пиньян, Жаки Сабаг, Шломо Бухбут, Рафаэль Элюль, Альберт Эрез, Йегуда Ланкри, Флора Шошан, Мордехай Альграбли, Даниэль Бен-Симон, Максим Леви, Элиягу Мояль, Ури Себаг, Аарон-Рафаэль Нахмиас, Давид Ассулин, Саадья Марциано, Арье Азулай, Эли Алалуф, Армон Ларедо, Эли Даян, Яков Джек Амир, Хаим Амсалем, Николь Гедж, Моисес Наим, Яаков Маклуф, Шломо Лахиани, Нисим Звили, Пьер Коэн, Менахем Мазуз, Ави Роэ, Жак Саада, Авраам Таяр, Эли Халили, Матильда Гез, Лана Маркс, Михаэль Комай, Эли Авидар, Керен Барак, Виктор Медина, Эфраим Дюбек, Шломо Коэн-Цидон, Эли де Кастро, Ицхак Рагер, Давид Султан, Йоси Шво, Мордехай Вануну, Бернар-Анри Леви.

Полицейские: Шимон Леви, Берти Охайон, Авраам Турджеман, Максим Коэн, Хаим Альбидс, Армонд Леви, Леви Шауль.

Бизнесмены: Хаим Сабан, Ицхак Тшува, Нисим Гаон, Джозеф Четрит, Ришар Аттиас, Альдо Бенсадун, Моррис Кан, Эрик Бенаму, Патрик Драи.

Деятели искусства: Энрико Масиас, Зак Абель, Ализа Азикри, Шломо Бар, Эстер Галил, Аарон Ипале, Зеэв Ревах, Шимон Сибони, Ави Толедано, Джеки Элькаям, Гад Эльмалех, Марлен Жобер, Ален Шаба, Харела Бар, Жорж Мустаки, Дикла Дори.

Спортсмены: Альфонс Халими, Виктор Перец, Морис Зано, Марко Балбуль, Луфа Кадош, Ави Коэн, Йоав Раанан.

Африканские корни имеют Гади Айзенкот, Мири Регев, Жан-Пьер Барда, Одри Азулай, Доминик Стросс-Кан, Ярден Джерби, Эрик Земмур, Вальдемар Леви Кардозу, Барух Бенасерраф, Джошуа Хассан.

[править] Распространение иудаизма

Целый ряд народностей Африки стали переходить в иудейскую религию:

  • Дом Израиля в Гане[12].

Так, небольшое сообщество малагасийцев начало практиковать иудаизм в 2010 году, что привело к образованию трех отдельных общин, каждая из которых придерживалась своей интерпретации еврейской духовной практики.[15] В мае 2016 года 121 член малагасийской еврейской общины были обращены в соответствии с традиционными еврейскими ритуалами, представ перед бейт-дином и погружаясь в микву. Обращение, организованное с помощью еврейской организации «Кулану», проходило под председательством трех ортодоксальных раввинов (см. также Евреи на Мадагаскаре).

В последние годы в Кот-д’Ивуаре формируются сообщества, которые медленно растут во всем регионе (см. Евреи в Кот-д’Ивуаре). Город Абиджан имеет две синагоги, каждая из которых насчитывает около 40-70 прихожан.[16] Кроме того, крупные группы коренных народов, называемые данитами, заявляют о происхождении из потерянного племени Дана, и многие из этой этнической группы проявляют интерес к иудейской практике.[16]

В 1995 году малийцы-мусульмане из района Тимбукту заявили о своем еврейском происхождении[17].

«Ньямбо» — племя Танзании, северной Танзании и Южной Уганды (Анколе). Хотя они были христианами на протяжении веков, они утверждают, что являются потомками евреев, которые прибыли на Африканский Рог задолго до прибытия сомалийских кочевников. Они говорят, что «Ньямбо» означает «иврит» на их языке.

«Ибирь» — племя в Сомали, восточной Эфиопии, Джибути и северной Кении. Хотя они были мусульманами на протяжении веков, некоторые из них утверждают что они являются потомками евреев, прибывших на Африканский Рог задолго до прибытия сомалийских кочевников. Эти люди утверждают, что «Ибирь» означает «иврит» на их языке.[18]

В округе Лайкипия, Кения, появилось небольшое сообщество, отказавшееся от христианства в пользу иудаизма. В настоящее время их насчитывается около 5 тыс. человек. Хотя сначала Мессианский, они пришли к выводу, что их убеждения несовместимы с христианством и теперь ждут, чтобы их проинструктировали в традиционном иудаизме.[19] Некоторые из младших детей этого сообщества были отправлены в школы Абаюдая в Уганде, чтобы получить указания по иудаизму и другим предметам.[20]

И т. д. Обнаружилось племя Бани Исраэль в Сенегале.

Президент Либерии Чарльз Тейлор склонялся к принятию иудаизма.

[править] Израильтяне в Африке

Хотя после создания Израиля евреи были изгнаны из ряда африканских стран, особенно из Алжира, Ливии и Египта, но постепенно началось взаимодействие израильских евреев, — в частности бизнесменов, — со странами Африки.

Израильский бизнесмен Моти Ганц говорит:

Я построил завод в Ботсване: там работают 20 специалистов из Китая и 140 местных жителей. И это будет успешное предприятие. Правительство Ботсваны готово нам помогать, потому что видит, как это важно для страны. Кроме этого, я недавно создал завод в Китае и открыл сеть ювелирных магазинов, где работают 1000 человек. Кстати, мы расширяем свое присутствие на выставках в Китае[21].

Алмазный рынок стал одним из способов Русской мафии по отмыванию денег. Эту схему придумал глава Русской мафии США и агент КГБ одессит Марат Яковлевич Балагула.

Наконец, Израиль оказывал помощь в сохранении власти многим африканским диктаторам, например Того и Камеруне. Израиль оказывал диктатуре Мобуту Сесе Секо в Заире (ныне Демократическая Республика Конго) в 1965—1997 годах, и содействовал в создании гвардейских сил и сил спецназначения в Того. В Яунде с 1982 года сохраняется авторитарный режим президента П. Бийи, ориентирующегося на Париж, Вашингтон и Иерусалим (Камерун до сих пор даже не признал права палестинцев на создание своего государства). В этой стране особую известность при подавлении оппозиционных выступлений получил Батальон быстрого реагирования, который африканские СМИ называют «израильским подразделением», поскольку его бойцы прошли подготовку в Армии обороны Израиля.

Давид Бен-Узиэль сыграл большую роль в истории Южного Судана, схожим занятием занимались Давид Кимхи, Авраам Сиван, Барух Бар-Лев.

Интересуют африканские страны и израильские технологии. Так, израильский предприниматель Ури Села создал в Политехническом институте Яунде первый в Западной Африке факультет изучения высоких технологий. Теперь там ведется подготовка к началу работа отдела технологий трехмерной печати[22].​

О доминировании тех или иных израильских и еврейских олигархов в Африке сообщаются следующие сведения:

В Африке ведёт бизнес и Яаков Энгель.

Ари Бен-Менаше консультировал правительство Зимбабве и суданскую армию.

Эрез Цукерман был советником камерунского президента.

Свержение «режима Апартеида» привело в резкому ухудшению отношений Израиля и ЮАР. ЮАР из фактического вассала Израиля превратился в одно из наиболее враждебных к Израилю государств. Арест Калмановича подорвал влияние израильтян в Сьерра-Леоне, а конфликт Гайдамака с Леваевым ослабил влияние израильтян в Анголе. Наконец, израильским компаниям, таким как Солель боне, всё тяжелее конкурировать с китайскими.

В 2006 году израильский бизнесмен Коби Александр был арестован в Намибии.

В 2008 году израильский бизнесмен Эхуд Авни был похищен в Гане.

Значение Африки для Израиля очень велико, особенно для его алмазной индустрии:

Согласно статистике от 2011 года, торговля алмазами составляет 30% национального дохода Израиля. В 2014 году объем израильской торговли алмазами составил около 9,2 миллиарда долларов, из которых один миллиард долларов в год предназначен бюджету Министерства обороны Израиля[26].

Также Африка важна для военной промышленности — покупателями израильского оружия является Нигери, Камерун, Кения, Лесото, Руанда, Уганда и Чад.

Имеется международный холдинг и инвестиционная компания Africa Israel Investments Ltd.

Многие бизнесмены, например Исраэль Зив, Моше Ротшильд, Эран Моас и Мейр Мейюхас, торгуют оружием в Африке.

Йешайяху Газит основал национальную авиакомпанию Свазиленда (см. также Евреи в Свазиленде).

В феврале 2016 года израильский премьер-министр Беньямин Нетаньяху на заседании в Кнессете заявил: «Израиль возвращается в Африку, Африка возвращается в Израиль».

Израильские военные специалисты оказывали помощь Южному Судану в войне с Северным Суданом[27][28][29], участвовали в войнах на территории Эфиопии и т. д.

Армия обороны Израиля организовала две военные базы на территории государства Эритрея[30].

[править] См. также

[править] Источники

  1. Juchasin, стр. 231б, London, 1857
  2. Моммзен Теодор "История Рима. Книга первая"
  3. Epistola 129 ad Dardanum, изд. Vallarsi, I, стр. 966
  4. Hieronimus, ibid.; S. Krauss, в Magyar Zsidó Szemle, VII, стр. 530, Budapest, 1890
  5. Benjamin Stora. Les trois exils. Juifs d'Algérie. — Paris: Stock, 2006. — 232 p. — ISBN 978-2-234-06735-6.
  6. Упоминаются в Сифре к Второзаконию, 320, и в Иебам., 63б; в Schemoth rab., III, 4, речь идет об одной мавританской девушке
  7. Jews of Berber Origin: Myth or Reality?
  8. Ibn Khaldoun. Histoire des Berberes et des dynasties musulmanes de l’Afrique septentrionale. — Paris: Geuthner, 1968. — P. 208-209.
  9. Schibche Jeruschalaim, стр. 21
  10. Richard Ayoun. Les Juifs d’Algérie. Au-delà des pressions officielles et des lobbies de mémoire. — Lyon: ENS LSH, 2007.
  11. «Народ Иуды» живет в Уганде
  12. Якубович нашел в Африке племя евреев
  13. Турецкий эксперт: евреи-игбо в Нигерии все ещё борются за признание иудеями
  14. ЧЕРНЫЕ ЕВРЕИ – АФРИКАНСКАЯ ЗАГАДКА
  15. In remote Madagascar, a new community chooses to be Jewish (2016-06-05). Проверено 24 марта 2017.
  16. 16,0 16,1 Kulanu: Developing Judaism in Cote d'Ivoire and Gabon (англ.). Архивировано из первоисточника 25 марта 2017.[недоступная ссылка] Проверено 24 марта 2017.
  17. Juifs et Noirs en Afrique de l'Ouest, passé et présent
  18. Bader, Christian. Les Yibro: Mages somali, Paris 2000, 129—144
  19. Additional communities have emerged in Kasuku near the western part of the country after splitting off from Messianic movements. Kenyan Hebrew converts celebrate Easter in style from the Kenyan Sunday Times newspaper. Accessed 22 November 2006.
  20. «Kenyan political exile finds Jewish home, soul in S.F.», accessed from JewishSanFrancisco.com [{{{1}}} Архивировано] из первоисточника {{{2}}}. on 22 November 2006.
  21. «В алмазном бизнесе можно планировать будущее»
  22. К визиту премьер-министра Израиля в страны Африки
  23. Гайдамак и Леваев: алмазный спор в лондонском суде
  24. Еще один суд в Лондоне: как Лев Леваев поссорился с Аркадием Гайдамаком
  25. Часть первая. Шабтай Калманович. Африка.
  26. Израильское проникновение в Африку: соображения безопасности и морали
  27. Израиль направляет в Южный Судан армейскую бригаду
  28. Israel Today: Израиль снабжает Южный Судан оружием
  29. Как один еврей создал Судан: Израиль в фокусе
  30. ЦАХАЛ открыл две военных базы на территории Эритреи


Персональные инструменты
Пространства имён

Варианты
Действия
Навигация
Инструменты