Торонкава

Файл:Sokoto Sultanate (cropped).png

Халифат Сокото в XIX веке. Им правили султаны рода Торонкава.

Торонкава (Torodbe, Torodo, Turudiyya, Banu Toro, Takrur, Toronkawa, تورودبي) — одно из основных фульбских племен и их лидеры.

По преданию имеют еврейские корни.

Происхождение

В «Истории фулани» визиря Сокото Джунайду этническое предание тооробе и фульбе представлено следующим образом:

Они [торонкава] пришли из Дурисина в стране Шам... Их стало очень много, пока Укбу не послали воевать в Африку. Укба женился на дочери их правителя по имени Бадджу Мангу. Торонкава — из рода Рамы, сына Исы, сына Исхака, сына пророка Ибрахима. Бадджу Мангу родила от Укбы четырех детей: Дейта, Войа, Ророба и Наси. От них происходят все фульбе, они первыми заговорили на языке фула. Раньше торонкава говорили на вакоре (сонинке)... От детей Дейты произошло племя сонгай...

Вазири Джунайд ибн Мухаммад аль-Бухари, опираясь на более ранние источники о происхождении фульбе, объединяет их в синтез мнений. Он сказал об их происхождении: «Говорят, что происхождение турудбе’ от иудеев. Говорят, что они от христиан. Говорят, что они от бамбара, из числа суданцев, которые пришли и поселились между реками Нил и Евфрат. Говорят, что они из группы Бану Исраэль, которые переселились из региона Синая в земли Туура. Именно по этой причине их называют турудбе’. Туур — это земля в западной части Йемена. Наиболее обоснованное мнение заключается в том, что они являются потомками Руума ибн `Исава ибн Исхака ибн Ибрахима (мир им).25 Они поселились у места слияния двух морей.

“It is said that the origin of the Turudbe’ are from the Jews. It is said that they are from the Christians. It is said that they are from the Bambara from among the Sudanese who came and settled between the Nile and Euphrates rivers. It is said that they are from a band of the Banu Israel who relocated from the region of Sinai to the lands of Tuur. It is for this reason they are called Turudbe’. Tuur is a land in the western part of Yemen. The most sound opinion is that they are the descendents of Ruum ibn `Esau ibn Is’haq ibn Ibrahim, (upon them be peace). They settled near the meeting of the two seas.”

Таким образом, Торонкава — потомки евреев, Бану Исраэль. Хотя более правдоподобно, что их предки просто перешли в иудаизм.

Так или иначе впоследствии Торонкава перешли в ислам.

Абдуллахи Дан Фудуйе помещает происхождение турудбе в глубь этики Бани Исраэль, когда он сказал: «Истоки всей этнической группы фуллаатиин (фулбе) берут начало в географическом районе горы Синай (Тур Сина). После этого они продолжали кочевать с места на место, пока не достигли земель крайнего запада (Акса-ль-Магриб) и земель, которые Аллах Тааля пожелал им достичь».

Абдуллахи первым написал стихотворение из своего сборника «Китаб ан-Насаб»:

For we have the relationship to `Uqba that connects us to Isma`il

And we have an unbroken ethnic root that connects us to Isra’il.

Our paternal uncles are the Arab, just as our maternal uncles

Are the children of Isra’il, which is an enduring source.

Thus our root is from Mount Sinai and our Jihad

Goes back to Futa for by us the land was revolutionized

В «Хасан аль-Мухадира» ас-Суюти говорится о происхождении фулани: «Они восходят к Имрану ибн Фулану ибн аль-Исаву ибн Исхаку».

Некоторые более поздние историки соглашались с этими преданиями.

Так, французский ученый Морис Делафосс выдвинул гипотезу иудейско-сирийского происхождения фульбе. Он считал их потомками футов, или фудов, о которых говорится в Библии и которые позже вместе с гиксосами вторглись в Египет и осели в Киренаике. В IV в. до н.э. в их состав влились евреи, изгнанные из Египта Птолемеем Сотером. По мнению Делафосса, в начале I тысячелетия одна часть этой этнической группы направилась в Марокко, а другая — в пределы нынешней Мавритании, где в III в. основала государство Гану. Позже, полагает Делафосс, под натиском сонинке они переселились южнее, в Фута-Торо, где восприняли язык местного населения.

История

Тородбе руководил серией джихад в Бунду , Фута Торо и Фута Джаллон в регионе Сенегамбия.

Тородбе Малик Си, также пишется Малик Си, начал один из первых джихад в конце семнадцатого века в Бунду. Си родился в семье тородбе около 1637 года недалеко от Подора в Фута Торо. Он получил формальное исламское образование на территории современной южной Мавритании . Он женился и путешествовал с места на место, пытаясь жить продажей амулетов. Си основал государство Бунду в 1690-х годах. Мусульманские правители имели власть над старостами деревень, которых они могли назначать или смещать. Таким образом, Бунду стал убежищем для других тородбе и расширился на восток в Бамбук. Его преемником стал Бубу Малик, который умер около 1715 года. Затем в Бунду наступил период анархии, поскольку соседи государства начали нападать, а различные общины тородбе отстаивали свою автономию. В течение восемнадцатого века Бунду на некоторое время вернулся к языческому правлению, но к тому времени большая часть населения была мусульманами.

Тородбе оказали влияние на фульбе из племени Фута-Джаллон, своих родственников, приняв более воинственную форму ислама. Джихад был начат в Фута -Джаллон около 1726 или 1727 года. Движение было в первую очередь религиозным, и среди его лидеров были как марабуты манде, так и марабуты фульбе. Карамохо Альфа был избран лидером джихада . Он принял титул альмами. Под его руководством имамат Фута-Джаллон стал первым мусульманским государством, основанным фульбе. В 1751 году Ибрагим Сори стал преемником Карамохо Альфа. После многих лет конфликта Ибрагим Сори добился решающей победы в 1776 году, которая укрепила власть государства фульбе. Джихад достиг своих целей , и Ибрагим Сори принял титул альмами.

За джихадом в Фута-Джалоне последовал джихад в Фута-Торо между 1769 и 1776 годами под предводительством Сулеймана Баала. В 1776 году Тородбе сверг правящую династию Денианке. Сулейман умер в 1776 году, и его преемником стал Абдул Кадер, ученый учитель и судья, учившийся в Кайоре. Абдул Кадер стал первым альмами теократического альмамиата Фута Торо. Он поощрял строительство мечетей и проводил агрессивную политику по отношению к своим соседям.

Осман дан Фодио, Мухаммаду Белло и другие Торонкава были султанами халифата Сокото (1804—1903).

Эль-Хадж Умар Талль создал недолговечную империю Тукулёр (1852–1893).

См. также

• Гипотеза о еврейских корнях фульбе