Евреи-наёмники
Евреи-наёмники — явление в Древнее и Античное время, когда евреи нанимались на службу в армии Египта, Ирана и Птолемеев.
Общие сведения[править]
Возможно, что в Гесеме, Египет, евреи уже служили в армии (на это указывают слова Библии, что евреи вышли из Египта вооружённые).
Однако, документально появление евреев-наёмников засвидетельствовано в Элефантине при фараоне Псамметихе I (около 664−610 гг. до н. э.), который укрепил военную мощь Египта, в частности, путём широкого использования греческих и еврейских наёмников, либо при фараоне Псамметихе II (595−589 гг. до н. э.).
Таким образом, в Элефантине появился еврейский военный гарнизон.
При завоевании Египта персами в 525 г. до н. э., еврейские подразделения (дгалим — на иврите, буквально «знамёна») Элефантины сохранились.
Завоевание Египта Александром Македонским и возникновение в Египте власти Птолемеев не привело к упразднению еврейского наёмничества в Египте[1].
Антиох Великий размещал еврейские гарнизоны:
Царь Антиох посылает привет "отцу" своему Зевксиду. Если ты здоров, хорошо, я здоров. Узнав, что в Лидии и Фригии происходят беспорядки, я пришел к заключению, что на это мне следует обратить особенное внимание. Когда же я посоветовался с друзьями, то мы пришли к решению переселить в крепости и наиболее опасные места две тысячи иудейских семейств из Месопотамии и Вавилонии, снабдив их всем необходимым. Я убежден, что эти люди, вследствие своего благочестия, будут преданными нам стражами, тем более, что, как я знаю, мои предки засвидетельствовали их преданность и готовность оказывать поддержку там, где это от них требуется. Поэтому, несмотря на всю трудность этого дела, я желал бы переселить их туда с разрешением им жить по их собственным законам. Когда ты распорядишься доставить их на указанные места, назначь каждому из них по участку для постройки здания, а также по наделу для земледелия и виноградарства и освободи их на десятилетний срок от всех податей с их полей. Пока они не получат со своей земли плодов, пусть будет выдаваемо им содержание из средств, назначенных для моих личных слуг; пусть будет выдано вознаграждение также и тем, которые добровольно окажут им в чем-либо поддержку, дабы выражение нашей признательности еще более привязало этих людей к нашим интересам. Одним словом, позаботься о народе, чтобы ему ни с чьей стороны не подвергаться неприятностям[2].
Не с этими ли гарнизонами связано происхождение клана Багратуни?
Напротив, из Послания Аристея известно, что и в птолемеевском Египте евреи использовались как солдаты и что они достигали даже высоких военных должностей:
Царь Птолемей посылает первосвященнику Элеазару привет свой. В моем государстве жило много иудеев, которые, подпав после персидского плена власти отца моего, пользовались большим с его стороны уважением, причем одних из них он принял в ряды своего войска за повышенную плату, а другим, прибывшим с ним в Египет, дал земельные участки и разместил их по крепостям с поручением охранять границы и держать египтян в страхе и повиновении[3].
О Птолемее I Лаге сообщается, что он распределил по стране в гарнизонах 30 тысяч солдат-евреев[4]. Также Птолемеи поселяли евреев-колонистов и в Киренаике[5].
Еврейские лагери, которые были несомненно казармами еврейских войск, находились во многих местах Египта; castra Judaeorum имелись на восточном берегу Дельты[6] и Ιουδαίων στρατόπεδον — на западном[7]. В надписи, найденной в Атрибисе, в южной части Дельты, первым в списке строителей синагоги стоит имя «начальника полиции»[8].
Птолемей VI и его супруга Клеопатра «отдали всё государство в руки евреев, и главными начальниками войска были два еврея, Ониас и Досифей[9]. Их дочь Клеопатра во время войны, которую она вела против своего сына Птолемея Латира, также назначила начальниками своего войска двух евреев, Хелкия и Ханания, сыновей первосвященника Онии, построившего леонтопольский храм[10].
Известна надпись этого Хелкии или его сына Онии, который был в 102 г. (?) стратегом гелиополитанского (?) нома[11].
Переход Египта под власть Рима ознаменовался резкими переменами в социальном и экономическом укладе страны. Роспуск армии Птолемеев и изменение системы взимания налогов означали потерю источника доходов для евреев (правда, еврей Тиберий Юлий Александр был командующим в Египте). В том числе по этой причине, александрийские евреи были не лояльны Римской империи, и поднимали восстание в 66, в 115, 414 годах.
См. также[править]
- Израильтяне-наёмники
- Евреи в ассирийской армии
- Евреи в римской армии
- Евреи в персидской армии
- Евреи в птолемеевской армии
- Евреи в селевкидской армии
- Евреи в армянской армии
- Евреи в вавилонской армии
- Наёмники в армиях Израиля и Иудеи
- Наёмники в карфагенской армии
- Наёмники в хазарской армии
- Евреи в египетской армии
- Евреи в Боспорском царстве
- Евгений Викторович Пригожин
- Иона Эммануилович Якир (создал банду наёмников из китайцев-гастарбайтеров)
Источники[править]
- ↑ Элефантина // Электронная еврейская энциклопедия
- ↑ Иосиф Флавий. Иудейские древности, XII, 2
- ↑ Иосиф Флавий. Иудейские древностии, XII, 3
- ↑ Письмо Аристея к Филократу
- ↑ Ливийские евреи в кино и в жизни
- ↑ Notitia dignitatum Orientis, гл. XXV
- ↑ «Древн.», XIV, 8, § 2; «Иуд. войн.», I, 9, § 4
- ↑ Rev. des études juives, XVII, 235
- ↑ «Против Апиона», II, 5
- ↑ «Древн.», XIII, 10 § 4; 13, § 1
- ↑ Александрия // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.