Войны египтян с гиксосами
Войны египтян с гиксосами
- Конфликт
- Войны египтян с гиксосами
Войны египтян с гиксосами — завоевание Египта.
Ход событий[править]
1-й этап[править]
Когда-то (точная дата неизвестна) к власти в Египте пришли гиксосы — выходцы из Ханаана, чужеземцы. По поводу того, каким образом произошло данное событие имеется несколько версий.
Египетский историк Манефон утверждает, что во времена фараона Тимайоса (Тутимайоса, Дедумоса II?[1]) на Египет напали гиксосы, причём по его словам они без боя покорили египтян, устроив, тем не менее, расправы и насилия над ними:
Нежданно из восточных стран люди происхождения бесславного, дерзкие, напали на страну и без сражений легко овладели ею. И властителей ее покорив, они безжалостно предали города огню и святилища богов разрушили. А с жителями поступали бесчеловечно жестоко — одних убивали, а детей и жен других уводили в рабство... Все их племя называлось Гиксос, то есть «цари-пастухи»[2].
Этим событиям предшествовал длительный этап мирной миграции из Ханаана в Египет (азиаты стали проникать в качестве торговцев и колонистов в Египет уже в эпоху Среднего царства). По какой причине гиксосы по словам Манефона без сопротивления взяли власть неясно. Археологи Кристина Стантис и Холгер Щутковски из Борнмутского университета предположили, что сначала в Египте даже предположили, что никакого военного завоевания Египта гиксосами не было, а сначала в Египет переселялись гиксосские женщины, которые вышли замуж за знатных египтян, а уже их потомки постепенно вытеснили представителей местной элиты. Это мнение полностью противоречит информации Манефона.
По другой версии, гиксосы настолько превосходили египетян в военных технологиях, что те оказать сопротивление не смогли[3].
Наконец, существует мнение, его разделяет Михаил Израйлевич Зильберман, что к времени вторжения гиксосов Египет распался на множество «княжеств», а также отмечает, что «гиксосы вошли в Египет не только с востока, через Синайский полуостров, но и с моря, при этом выиграв у египтян морское сражение»; по его мнению базой их флота был Угарит[4].
В тексте Эрмитажного папируса ясно говорится о военном вторжении азиатов, вооруженных мечами, которые грабят страну и похищают упряжной скот с пашни[5].
Гиксосские поселения и военные лагери были найдены около Тель-эль-Иехудиэ, в Бет-Иерах и в Хазоре.
Как пишет Манефон, захватив страну, лидер гиксосов Салитис стал царём, основателем новой династии. Он построил столицу гиксосов Аварис и наложил на египтян дань, что соответствует словами папируса Саллье № 1: «вся страна ему платила дань изделиями и всеми хорошими вещами Та-мери (Египет)»[6].
Вассальный египетский царь Нехси был одним из царьков, который сохранил свою власть при гиксосах, но вынуждены были подчиниться власти верховного гиксосского царя.
Таким образом, гиксосы завоевали Египет. Слова Манефона о том, что это произошло без боя не вызывает доверия. Очевидно, он не захотел говорить о поражении египтян. Но и он указывает, что гиксосы жестоко расправлялись с египтянами и жгли города и деревни.
Главным залогом успеха армии гиксосов называют их колесницы и прочая техника.
2-й этап[править]
О сопротивлении египтян гиксосам известно крайне мало. Борьба началась, в Верхнем Египте, который сохранял некоторую независимость. Эту борьбу за освобождение Египта от гиксосского ига возглавили правители фиванского нома.
Фараон Секененра Таа II, правивший приблизительно в 1569—1554 годах до н. э., из XVII (Фиванской) династии, отказался подчиняться гиксосскому царю Апопи. Гиксосы победили Секененра, который был убит (сохранились следы страшных ран, от которых он погиб; травмы нанесены боевым топором ханаанского типа).
Ранее считалось, что Секененра погиб в бою с гиксосами, теперь при помощи компьютерной томографии его останков доказано, что он был схвачен в плен и казнён. После получения 3D-изображений археолог Захи Хавасс и профессор радиологии Каирского университета Сахар Салим пришли к заключению, что Секененра был убит во время «церемонии казни» после того, как был взят в плен на поле боя. При этом его руки были связаны за спиной, что не позволяло ему защититься от нападения. Казнь была проведена несколькими нападавшими, которые использовали пять различных видов гиксосского оружия, соответствовавшими ранам царя. «При обычной казни связанного заключенного можно предположить, что только один нападающий наносит удары, возможно, с разных углов, но не из другого оружия», — пояснил Салим. — «Смерть Секененры была скорее церемониальной казнью».
Так или иначе, рана в область лба Секененры была нанесена именно гиксосской секирой, подобным найденным в Телль эль-Даби.
Манефон пишет о сопротивлении египтян:
Эти вышеназванные цари из так называемых пастухов, а также их преемники властвовали над Египтом 511 лет. Затем, против пастухов восстал царь Фив и цари других египетских земель, и вели с ними жестокую многолетнюю войну.
3-й этап[править]
Борьба с гиксосами развертывается в подлинную большую освободительную войну за восстановление независимого египетского государства при фиванском царе Камесу. Камесу, замыслив начать войну за освобождение Египта от ига гиксосов, созвал в своём дворце совет вельмож, пожаловался им на раздробленность страны и сообщил им свой план начать военные действия против иноземных угнетателей:
Его величество так начал говорить в своем дворце перед собранием вельмож своей свиты: «Я хочу знать, к чему мне служит моя сила. Один князь сидит в Аварисе, а другой — в Нубии, а я сижу здесь вместе с азиатом и негром. Каждый владеет куском Египта и делит страну со мною... вплоть до Мемфиса. Смотри, он уже владеет Шмуном, и никто его не останавливает... Я устремлюсь на него и распорю ему его живот: мое желание спасти Египет и разбить азиатов»... «Я буду сражаться с азиатами... плачет вся страна. В Фивах скажут обо мне: «Камесу — защитник Египта».
По решению Камеса, египетская армия, в состав которой вошли отряды союзных нубийских племен, двинулась вниз по Нилу, опираясь на флот. Камес, снарядив большой флот, отряды лучников и меджаев (нубийских наёмников), начал войну с гиксосами. Армия Камоса победоносно двинулась вниз по течению Нила. Вспомогательные отряды меджаев двигались впереди, выискивая азиатов и уничтожать места их пребывания. Население восточного и западного берегов Нила снабжало войско фараона продовольствием. Согласно тексту, он добился успеха благодаря внезапности своих действий — гиксосы явно не ожидали атаки.
В городе Неферуси («Гнездо азиатов»; город к северу от Гермополя) Камос осадил Тети, сына Апопи I. Попытка гиксосов прийти на помощь осаждённым была успешно отражена и на следующий день, рано утром Камос неожиданно захватил город, проломив стену. Вражеские воины были перебиты, и хотя самому Тети, видимо удалось спастись, в плен попала его жена. Солдатам Камоса досталась богатая добыча.
Камесу одержал над гиксосами большую победу, уничтожил их укрепления и захватил богатые трофеи:
Тогда я отправился победоносно вниз по течению, чтобы прогнать азиатов по приказу Амона, который руководится истинными мыслями. Мое храброе войско шло впереди меня, как огненное пламя; вспомогательные войска маджаев были нашими [союзниками]... чтобы уничтожить бедуинов и опустошить их стоянки. Запад и восток доставляли жиры и вино, и войско всюду было снабжено продовольствием. Я послал вперед сильный вспомогательный отряд маджаев, а я остался на страже... чтобы удержать Тети, сына Пепи в городе Нефруи-Си. Я не выпустил его и удержал азиатов. Я провел ночь на моем корабле с радостным сердцем. Когда наступил день, я ринулся на него, как сокол. Когда наступило время «запаха рта», я прогнал его и разрушил его стену и убил его людей. Я заставил его жену спуститься [пленницей] к гавани, и мои воины были подобно львам, нагруженные добычей, стадами, жиром и медом; и они поделили эти вещи с радостным сердцем...
Рассказывается об истреблении колесничего войска противника, об уничтожении флота из 300 кораблей. Камос захватил область Пер-шак, гавань Перджедкену и достиг Южного Инита, отодвинув, тем самым, границу подвластной ему территории к северу от Гермополя, до XVI верхнеегипетского нома (Ма-хедж). Затем он вторгся в Кинопольский (XVII, «Чёрная собака») ном и захватил город Сака, откуда он послал большой отряд лучников для захвата оазиса Джесджес (Бахария). Камос предстаёт перед нами в своих надписях безжалостным мстителем: он велел снести дружественные азиатским захватчикам города: «Разорил я их города, сжёг я их места, превратившиеся в холмы пепелищ навечно, из-за вреда, содеянного ими в Египте».
В тексте «Второй стелы Камоса» сообщаетс: «Дань всякая, прекрасная из Рутену, — захватил я её всю. Я не оставил и малости для Авариса». Камос перехватил караван, состоящий из 300 нагруженных кораблей.
Гиксоский царь Апопи послал вестника к царю нубийцев с призывом беспромедлительно вторгнуться в земли фиванцев, пока армия Камоса занята войной с гиксосами, со своей стороны обещая связать сражениями египтян и не дать им возможности броситься на оборону своих южных рубежей. В случае успешного завершения этой операции Апопи обещал разделить земли подвластные Камосу с нубийским правителем. Хотя вестник гиксоского царя двигался по пустыне, стараясь как можно западнее обогнуть земли фиванцев, он всё равно был обнаружен и попал в руки солдат Камоса посланных для захвата оазиса. Так что планы гиксоского царя провалились.
Затем Камос повернул назад и начал двигаться к Фивам, а на обратном пути громил те области и города, которые не успел разграбить при походе на север.
Ход этой войны описан на двух стелах фараона Камоса, в первой из которых при описании взятия гиксосской крепости Ноферуси он упоминает «их (гиксосов) коней (или колесницы) (ḥtr)», а во второй, похваляясь перед гиксосским царём, заявляет ему: «Я захватил [твоих] коней (или колесницы)» (nḥm.ỉ tʔ nt ḥtrỉ).
Мнение ряда историков, что Камос якобы достиг Авариса и осадил его не основано на фактах. В победной стеле не упомянут не только ни один город Дельты, где находился Аварис, но и даже Мемфис — старая столица Египта. Упоминаемый в стеле захват земель Авариса, нужно трактовать не как оккупацию окрестностей города Авариса, а как подчинение земель принадлежащих гиксосам на юге.
4-й этап[править]
Подлинным победителем гиксосов стал фараон Яхмос I, правивший приблизительно в 1550—1525 гг. до н. э., основатель XVIII династии.
Описание этого события приводит начальник гребцов (адмирал) по имени Яхмос, сын Эбаны:
Осаждался город Хат-уарит [Аварис]. Я обнаружил храбрость в пешем [бою] перед лицом царя. Я был назначен на корабль «Сияние в Мемфисе». Сражались на воде, на канале Па-джед-ку около Авариса. Я участвовал в рукопашном бою. Я взял руку. Сообщили об этом царскому вестнику. Пожаловали мне «Золото храбрости». Снова сражались на этом месте. Я снова участвовал в рукопашном бою. Я взял руку. Мне пожаловали «Золото храбрости» во второй раз. Сражались в этом Египте, находящемся к югу от этого города [Эль-Каба]. И тогда я взял живого пленника. И я спустился в воду. И вот он был взят в плен, как на улице города. [Но] я переправился с ним через воду. Сообщили об этом царскому вестнику. Пожаловали мне золото во второй раз. Взяли Аварис. Я взял там в плен одного мужчину и трех женщин, итого четыре головы. Его величество пожаловал их мне в качестве рабов.
По косвенным данным, делают заключение, что Аварис был захвачен после нескольких лет осады лишь на 11 году правления Яхмоса (ок. 1542 г. до н. э).
Побеждённым гиксосам удалось сохранить часть своих войск, сосредоточив их в южном Ханаане. Желая обезопасить Египет от вторичного нашествия гиксосов и окончательно сломить силы вековечного врага Египта, Яхмос во главе египетской армии вторгся в Ханаан, перенеся. Тот же Яхмос, сын Эбаны лаконично сообщает об долгой осаде Шарухена — оплота гиксосов:
И осаждали Шарухен в течение 3 [или 6] лет. И его величество овладел им. И я захватил там добычу: (двух) женщин и одну руку. И дали мне золото доблести. И вот, отдали мне [их] в рабы.
В ходе этих походов Яхмоса I египетские войска не только разгромили силы гиксосов, но и захватили большую добычу. Так, в надписи на скале в каменоломнях Маасара около Турра говорится:
Притащили камень при помощи быков, которые его величество захватил во время своих побед над Фенеху[7].
Фенеху — это Финикия — родина гиксосов по словам позднеантичных авторов.
Успех египтян обеспечивался антигиксосским союзом с Критом, который оказал помощь Египту. Начав войну за освобождение Египта от ига гиксосов, фиванские цари заручились военной помощью Крита, заключив с ним союз. Крит помогал и флотом, и наёмниками (Шахермейр предполагает даже наличие греко-ахейских дружин на службе у фараона). Карнакская надпись Яхмоса I содержит данные относительно союза, заключенного между Египтом и Критом с целью ведения совместной войны против гиксосов. Крупную роль в этом деле сыграла египетская царица Яххотеп, мать фараона Яхмоса, которая видимо вышла замуж за царя Крита и потому названа в надписи Яхмоса «Повелительницей берегов Хаунебт».
Царица Яххотеп, будучи «повелительницей берегов Хаунебт», то есть, Критской морской державы, смогла организовать большую армию и послать её на помощь Египту во время войны с гиксосами. Опираясь на соединенные египто-критские войска, в частности на сильный критский флот, Яхмос смог разбить гиксосов и после упорной борьбы взять Аварис.
Ещё одним союзником Яхмоса были ливийцы.
Наконец, существует мнение, что позиции гиксосв подорвало вторжение хурритов в Ханаан:
Если именно хурриты вторгались в Ханаан во второй половине XVI в., то становится понятно поражение гиксосов: они были вынуждены вести войну на два фронта и в решающей фазе сражений с фиванскими фараонами остались без помощи своих союзников из Ханаана[8].
5-й этап[править]
Тутмос III, правивший в 1479—1425 гг. совершил поход в Ханаан, где успешно воевал против гиксосов. Взяв после долгой осады Мегиддо в 1467 г. до н. э., Тутмос III «пошёл на север, грабя города и уничтожая вражеские страны». В Южном Ливане фараон выстроил крепость под названием: «Минхеперра (Тутмос III), изгнавший гика амеу» (то есть по собственному же признанию фараона, он воевал с гиксосами). Видимо, после первого похода частью официального титула Тутмоса III стало наименование: «Изгнавший гиксосов» («Гика-ха-сут»).
По словам Манефона, египтяне впервые стали одерживать победы над гиксосами при неком царе Мисфрагмутосе, который освободил от гиксосского ига почти весь Египет, кроме округа Авариса. Сын же Мисфрагмутоса, Туммос заставил гиксосов сдать и Аварис:
В правление царя по имени Мисфрагмутос пастухи стали терпеть неудачи и повсюду из Египта были изгнаны, но закрепились в одном месте, имевшем 10 тысяч арур в окружном измерении. Оно называется Аварис. Пастухи со всех сторон обнесли его высокой мощной стеной, чтобы надежно укрыть свое имение и награбленную добычу. Сын Мисфрагмутоса Туммос во главе войска из 480 тысяч человек осадил город и попытался взять его штурмом. Но затем, отчаявшись в успехе, он отказался от осады и заключил с ними договор, по которому все они должны были оставить Египет и в полной безопасности для себя удалиться, куда пожелают. И те, по условию договора, со своими семьями и имуществом числом не менее двухсот сорока тысяч направились через пустыню в Сирию. Но, испытывая страх перед могуществом ассирийцев (а они тогда господствовали над Азией), в месте, называемом теперь Иудея, они основали город, способный вместить великое множество жителей, и назвали его Иерусалим.
Таким образом, по Манефону гиксосы сами удалились из Египта. Согласно третьей книге Царств (6:1), исход евреев из Египта произошел за 480 лет до сооружения Соломонова храма. Так как храм начали строить около 966 г. до н. э., то время исхода падает на середину XV века, то есть на период правления Тутмоса III[9].
Но результаты похода Тутмоса неясны. Фараон Аменхотеп II около 1439—1437 гг. до н. э. был разбит в Эдоме и Египет вновь потерял контроль над Ханааном, где начинают властвовать хапиру.
6-й этап[править]
Манефон сообщает, что гиксосы осели в Иерусалиме. По его словам, некий фараон Аменофис поселил в Аварисе «прокажённых», во главе которых встал «Осарсиф, жрец из Гелиополя», который «изменил свое имя и стал называться Моисей». Они написали гиксосам в Иерусалим предложение объединить свои силы:
[Моисей], собрав жрецов и прочих своих нечистых сограждан, решил отправить посольство к изгнанным Тетмосом пастухам в город, называемый Иерусалим. Рассказав о том, какому бесчестию подвергли его самого и других, он стал уговаривать их вместе пойти войной против Египта. Он предложил им направиться сначала в Аварис, на родину их предков, где пообещал приготовить для войска обильные запасы продовольствия, а когда будет нужно, на их стороне вступить в войну и без труда покорить им страну. Обрадованные этим обстоятельством, те единодушно выступили в поход числом около 200 тысяч и вскоре пришли в Аварис. Аменофис, царь Египта, лишь только узнал об их появлении, впал в отчаяние... Сперва, созвав население Египта и посоветовавшись с его предводителями, он приказал доставить к себе священных животных, особо чтимых в храмах, и повелел каждому жрецу укрыть почитаемые статуи богов в наиболее безопасных местах. Своего 5-летнего сына Сетоса, называвшегося Рамессом по имени отца Рамзеса, он отправил к своему другу. А сам, с отборным египетским войском, насчитывавшим около 300 тысяч человек, не стал вступать в сражение с шедшими навстречу врагами, поскольку ему пришла в голову мысль, что он идет против воли богов, а повернул назад и возвратился в Мемфис. Взяв Аписа и других доставленных туда священных животных, он тотчас отправился в Эфиопию со всей своей свитой и войском, поскольку в знак благодарности эфиопский царь подчинялся ему. Тот принял радушно египетского царя и его подданных, которых его страна могла прокормить и имела достаточно городов и деревень, чтобы предоставить изгнанникам убежище на эти роковые тринадцать лет. Кроме того, к воинам царя Аменофиса он прибавил эфиопский гарнизон для охраны границы с Египтом. А пришедшие из Иерусалима гиксосы вместе с нечистыми жителями Авариса обращались с покоренным населением настолько бесчеловечно, что их владычество для тех, кто был свидетелем их святотатства, казалось самым ужасным из всех зол. Ибо они сжигали дотла города и деревни и [занимались] разграблением храмов и осквернением статуй богов.
Осарсифа отождествляют с неким сирийцем Ирсу, который узурпировал власть в Египте около 1186 г. до н. э.
Но затем, через 30 лет Аменофис пришёл из Эфиопии с огромным войском, напали на гиксосов и «прокаженных», наголову разбили их и, многих из них перебив, остальных преследовал до пределов Сирии.
Херемон сообщает, что их изгнал уже Рамесс, сын Аменофиса:
Предводительствовал ими книжник Моисей и Иосиф, также священник и книжник. Придя в Пелузий, они нашли там 380 тысяч человек, оставленных Аменофисом, которых царь не пожелал пускать в Египет. Заключив с ними союзнический договор, они пошли на Египет войной. Не ожидавший их прихода Аменофис бежал в Эфиопию, бросив беременную жену. Она, скрываясь в каких-то пещерах, родила сына, по имени Рамесс, который, достигнув совершеннолетия, прогнал евреев числом около 200 тысяч в Сирию и дал возможность отцу возвратиться из Эфиопии.
После этого гиксосы уже не упоминаются в дошедших до нас памятниках, однако войны египтян в Ханаане могли рассматриваться как карательные экспедиции против гиксосов. Так, при втором изгнании гиксосов из Египта царь Аменофис и его сын Рампсес преследуют их до пределов Сирии; очевидно, однако, что далее гиксосы «продолжили своё существование за этими пределами , создав еврейскую государстве нность, известную египтянам в I тыс. до н. э.»[10]
Война Шешонка I[править]
Шешонк I вёл войны против еврейских государств (как наследников гиксосов) и царей XVIII династии (как продолжения реального изгнания гиксосов)[10].
Масштабная кампания Шешонка против разделившегося царства Давидидов, о которой сообщают Библия[11], Иосиф Флавий[12] и памятники самого Шешонка I, была предпринята им в его Год 21, то есть в середине 920-х гг. до н. э.
Отражением кампании Шешонка I в Эрец-Исраэль стали стела и победный рельеф в Карнаке. Любопытна следующая фраза: «войско Митанни, истребленное мной, люди его под ногами твоими (Амона)».Во времена Шешонка никакой Митанни (хурритское государство, на ряду с Ханааном — родина гиксосов, см. Хурриты и евреи) уже не существовало, но евреи очевидно расстраивались как потомки этого древнего врага[10].
Книга победы над Сетом[править]
Мифолого-литературным отражением борьбы с гиксосами стала «Книга победы над Сетом» (Сет/Баал/ — главный бог гиксосов). По своей функции «Книга победы над Сетом» предназначалась для проведения защитного ритуала против бога Сета и его сторонников.
Книга повествует мифологический сюжет об этапах борьбы с Сетом, затем описываются магические приёмы, направленные на защиту Осириса. Началом мифологического рассказа выступает более древний миф о борьбе за наследство Осириса, в результате которой Гор стал царём над Египтом, а Сета изгнали за его пределы в «страны азиатов». Далее в «Книге…» описывается возвращение Сета в Египет, где он совершает многочисленные святотатства. Возмущённые этим боги взывают к Ра-Хорахте, после чего следует суд и повторное изгнание Сета в пустыню и чужеземные страны.
Карта[править]
 |
Источники[править]
- ↑ itrchard und Pieper. Handbuch der aegyptischen Koenigsnamen. 1912, S. 54.
- ↑ Иосиф Флавий. Против Апиона. I, 14
- ↑ Згурская Мария Павловна. Секреты военного искусства гиксосов // Древний Египет
- ↑ Зильберман. М.И. Гиксосы и их потомки
- ↑ Эрмитажный папирус № 1116-B-recto, 11, 17-19. Записки Коллегии востоковед., 1925, том I, стр. 212.
- ↑ G. Maspero. Le conte d'Apopi et de Soknounri. Op. cit. pp. 198-201.
- ↑ Urkunden der XVIII-en Dynastie. IV, 25, 12.
- ↑ И. П. Липовский. Библейский Израиль - история двух народов. СПб., 2010
- ↑ Е.М. Строганова, Д.А. Строганов. К вопросу о историчности исхода евреев из Египта.
- ↑ 10,0 10,1 10,2 «Завоеватель Сесонхосис»: Войны Шешонка I в Азии и их вероятное отражение в античной традиции о великом египетском царе-завоевателе
- ↑ 3 Цар. 11:40, 14:25; 2 Пар . 12:2 — 12
- ↑ Ios . Iud . Ant . VIII .10.2 — 4 , §§ 253 — 2 63
