Мирьям
Мирьям (Мариам, англ. Miriam, англ. Μαριάμ, ивр. מִרְיָם) — пророчица[1].
Биография[править]
Мирьям была дочерью Амрама и Иохевед, старшей сестрой Моисея и Аарона[2][3].
Впервые Мирьям упоминается в рассказе о раннем детстве Моисея. Когда его мать, в силу жестокого приказа фараона, не могла дольше держать у себя своего трёхмесячного мальчика и вынуждена была оставить его на реке, старшая дочь её издалека наблюдала за опущенным в Нил в корзине ребёнком, и когда корзина с ним была вытащена из воды дочерью фараона, сестра спасённого Моисея предложила царевне привести для него кормилицу из евреек. Она привела свою мать, которой и поручили вскормить собственного ребёнка.
После «чудесного» перехода израильтян через Чёрмное море «пророчица» Мирьям пела гимн Господу во главе хора из плясавших и игравших на литаврах женщин[4].
В наказание за ропот Мирьям и Аарона по поводу женитьбы Моисея на кушитке (эфиопке), Мирьям была поражена проказой и вынуждена была быть изолированной на 7 дней[5].
В «Чис. 12» она при поддержке Аарона выступает против исключительного права Моисея говорить от имени Бога[6]. На основе анализа этой главы можно полагать, что имя Аарона было включено позднее и что только Мирьям бросила вызов авторитету Моисея или, по крайней мере, стояла во главе недовольных. Библейский текст как будто предполагает, что причиной этому была женитьба Моисея на эфиопке[7], но многие исследователи считают, что и это — позднейшая интерполяция.
Пророческий дар Мирьям, как и дар Аарона, ставится ниже пророческого дара Моисея[8]. Однако, она, наряду с Моисеем и Аароном, считается посланником Бога для руководства евреями во время их странствования по пустыне; пророк Миха называет Моисея, Аарона и Мирьям тремя вождями Исхода[9].
Умерла Мирьям на 40-м году после исхода из Египта в Кадеше, где и была похоронена[10].
В её честь назван астероид (102) Мириам, открытый в 1868 году.
В агадической литературе[править]
Мирьям родилась в то время, когда египтяне притесняли евреев непосильными налогами[11], поэтому она называется מרים, что может означать «горькие»[12]. Она называлась также «Пуа» («Puah») и, подобно своей матери, была повивальной бабкой[13], в возрасте 5 лет она была уже в состоянии помогать последней[14].
Имела смелость сказать фараону, что он может быть наказан Богом за жестокое отношение к Израилю, чем подвергла свою жизнь большой опасности, лишь мольбы матери спасли её от смерти[15].
Когда её отец, Амрам, развёлся с её матерью ввиду жестокого распоряжения об избиении младенцев, Мирьям уговорила отца вернуть мать[16]. Мирьям пела и плясала в день вторичного брака своих родителей[17]. Предсказала отцу, что у него родится сын, который освободит Израиля от египетского рабства. Когда родился Моисей, её отец поцеловал её, говоря: «Твоё пророчество, моя дочь, исполнилось». Однако, потом, когда пришлось бросить ребёнка в реку, родители стали упрекать Мирьям, которая затем пошла к реке[18], чтобы видеть, каким образом сбудется её предсказание[19].
Мирьям имела и другие имена: Эфрат, Хела, Наара, Азуба, Иериот, Цогар, Церет, Этнан и Ахархел[20], которые даны были ей по поводу различных случаев[21].
Мирьям была женой Калеба бен-Иефуне или бен-Хецрон, которому родила сына Хур[22].
Когда Мирьям подурнела (отсюда имя Хела), муж бросил её (отсюда имя Азуба); однако, потом Мирьям поправилась, выглядела совсем молодой (отсюда имя Наара), и вернулась в дом мужа[23].
Была прародительницей царя Давида и Бецалеля, строителя Скинии. Когда Мирьям злословила на своего брата Моисея[24], она преследовала лишь благую цель продолжения рода человеческого[25].
Евреи ждали из-за Мирьям 7 дней, пока она была изолирована, так как и она оставалась из-за Моисея у реки[26].
Мирьям считалась спасительницей Израиля[27].
Мидраш сообщает, что за заслуги Мирьям евреев в пустыне сопровождал чудесный источник, בארה של מרים, из которого непрерывно текла вода. Со смертью Мирьям этот источник исчез[28].
Подобно Моисею и Аарону, Мирьям умерла от небесного поцелуя[29], так как ангел смерти не имел доступа к ней; черви также не могут коснуться её тела[30].
Агада говорит, что Мирьям, подобно Моисею и Аарону, умерла за грех у вод Мерибы[31]. Но, согласно Библии и другой агаде, недостаток воды ощущался евреями лишь после смерти Мирьям, когда исчез чудесный колодезь[32].
Примечания[править]
- ↑ КЕЭ, том 5, кол. 366–367
- ↑ Иcx., 2, 4, 8
- ↑ I Хр., 5, 29
- ↑ Иcx., 15, 20, 21
- ↑ Числ., 12, 1 и сл.
- ↑ ср. Чис., 11:25–30
- ↑ Чис., 12, 1
- ↑ Числ., 12, 5—8
- ↑ Мих., 6, 4
- ↑ Числ., 20, 1
- ↑ ср. Исх., 1, 14
- ↑ Schir. r., II, 11
- ↑ ср. Исх., 1, 15
- ↑ Мидраш Шемот Раба I, 17
- ↑ Исх. Р. 1:13
- ↑ Сота, 12а
- ↑ Sсhem. r., I, 23; Б. Б., 120а
- ↑ Исx., 2, 4
- ↑ Sсhem. r., I, 36; Сота, 12б—13а
- ↑ ср. I Хрон., 2, 18—21; 4, 5—8
- ↑ Sсhem. r., I, 21; Сота, 11б—12a
- ↑ ср. I Хрон., 2, 18—21
- ↑ Sсhem. r., l. c.
- ↑ ср. Чис., 12
- ↑ Debar. r., VI, 6
- ↑ Исх., 2, 4
- ↑ Sсhem. r., XXVI, 1
- ↑ Таан., 9а
- ↑ М. Кат., 23а
- ↑ Б. Б., 17а
- ↑ ср. Числа, 20, 7—13
- ↑ Wajikra r., XXXI, 5
 Библейские пророки ↑ [+] | |
|---|---|
| Пророки в Пятикнижии |
Ной | Евер | Валаам | Иов | Авраам |Сарра|Исаак |Иаков |Моисей|Аарон|Мириам|Иисус Навин|Финеес |
| Пророки в Эпоху Судей и объединённого царства |
Девора |Илий |Анна |Самуил|Давид|Соломон|Гад|Нафан|Ахия Силомлянин |
| Письменные пророки |
Иезекииль |Иеремия |Исаия |Даниил|Аввакум|Авдий |Аггей |Амос |Захария |Иоиль|Иона |Малахия|Михей|Наум |Осия |Софония |
| Другие пророки Израиля и Иудеи | |
