Сведения ад-Димашки о еврейской государственности
Сведения ад-Димашки о еврейской государственности — сообщения географа ад-Димашки о еврейских городах и странах.
Общие сведения[править]
О реке Иордан ад-Димашки сообщает так:
Это аш-Шари'а, многоводная река, которая спускается от Банияса, тянется по направлению к ал-Хуле и образует озеро, которое называется озером Кадеса по имени еврейского города, следы которого находятся в горах. Кадес — еврейский царь, бывший в этой земле[1].
О пригороде Цфата, в котором он жил:
ал-Джермак — древний 'адитский город; здесь жили тe евреи, которые по названию этого города назывались джермакитами[1].
Назарет он также называет еврейским городом:
К области Сафеда принадлежит также город ан-Насира; это город еврейский; он называется Са'иром. Отсюда появился Мессия — да будет над Ним спасение! — и там пользуется известностью место, где ангелы возвестили матери его, Mapии, радостную весть; сюда ходят на поклонение христиане и иные[1].
О районе городов Газа и Ашкелон:
'Аскалан, большой город, принадлежавший франкам и разрушенный мусульманами; Яфа, Кайсария, Арсуф, ад-Дарум, ал-'Ариш. От Газзы же зависит ат-Тих (пустыня) Израильтян; там находятся израильские города: Кадес, Хувейрак, ал-Халаса, ал-Халус ас-Саба', ал-Мудра; (все) это в пустыне Израильтян[1].
Отмечает существование еврейского города Тлемсен:
Тулмайса — замок, в котором живут евреи и в который приезжают через море Касир[2].
Сообщает он и о добыче «иудейской смолы» на Мёртвом море[1].
Имеется сокращенная версия изложения перехода хазар в иудаизм аль-Димашки который ссылается на Ибн аль-Атира. Он также датирует это временем Харуна ар-Рашида:
Ибн аль-Асир рассказывает, как в дни Гаруна император заставлял евреев эмигрировать. Они прибыли в страну хазар, где нашли умную, но неискушенную расу, и предложили людям свою религию. Жители нашли, что она лучше, чем их собственная, и приняли ее[3].
Не вполне ясно, говорит ли аль-Димашки ретроспективно, или описывает современность. Тем не менее, он явно опирается если и на устаревшую, то во всяком случае письменную традицию о существовании еврейских городов и т. д.
