Государство Бар-Кохбы
Государство Бар-Кохбы — небольшое временное еврейское государство в Эрец-Исраэль.
Общие сведения[править]
В 132 году на части Иудеи вспыхнуло Восстание Бар-Кохбы. Некоторое время мятежные евреи удерживали определённые территории с городами, крепостями и деревнями (Дион Кассий пишет, что римлянами были уничтожены 50 укреплений и 985 деревень, 580 тысяч человек было убито).
Данная мятежная республика имела черты государства:
- Руководителем страны был Шимон Бар-Кохба.
- Имелась собственная армия — Армия Бар-Кохбы.
- Имелась валюта — Шекель Бар-Кохбы.
- Система права, госуправления и религиозные учреждения.
Государство существовало около трех с половиной лет, со 132 по 135/136 год.
Столицей княжества был, по-видимому, Бейтар.
Правитель, Бар-Кохба, имел титул «наси (князь) Израиля», хотя была тенденция и объявить его Машиахом.
Хотя изначально восстание «охватило всю Иудею», но удерживать более менее долго повстанцам удавалось лишь сравнительно небольшую территорию в Иудейских горах, Иудейской пустыне и прилегающих местностях к северо-западу от Мёртвого моря, на котором у них имелся порт Эйн-Геди:
Судя по упоминаемым в этих документах названиям населенных пунктов, под властью Бар-Кохбы находились обширные территории, включающие пограничные области в Иудейских горах, район Бет-Гуврин (Ир-Нахаш) и ряд районов Иудейской пустыни. Можно также предположить, что Бар-Кохба поддерживал связь с территориями, расположенными к востоку и югу от Мертвого моря[1].
Армия набиралась не только за счёт добровольцев, но и по принудительной мобилизации, о чём говорят как найденные Игалем Ядином письма, в которых Бар-Кохба давал поручение об аресте «уклоняющихся от призыва хитрецов», так и свидетельства Евсевия Кесарийского о казнях Бар-Кохбой христиан за то, что они не хотели воевать с римлянами.
По-видимому, в этом княжестве возникла даже собственная система летосчисления от начала восстания:
В двадцатый день месяца Шеват года второго освобождения Израиля под руководством Шим’на, сына Косба, правителя Израиля[2].
Жители, судя по письмам, говорившие на еврейском, арамейском и греческом, занимались в основном сельским хозяйством (во всяком случае, сохранились письма арендаторов и субарендаторов земли), и, вероятно, изготовлением оружия.
Наряду с еврейским правом явно сохранялись нормы римского делопроизводства.
Чеканка монет говорит о сравнительно развитой экономике страны.
Страна, как и само восстание, просуществовала в 132—136 годах. Затем была разгромлена римлянами и включена в состав провинции Сирия Палестинская.
Государственное устройство, правительство[править]
Формальным главой страны был рабби Элеазар хаМодаи. На это указывает и тот факт, что имя, символы и изображение рабби Элеазара чаще чеканились на серебряных монетах, когда оные командира войска Израилева и светского главы (наси) Израиля бар Косебы (Кохбы) — чаще на медных.
Но реальная власть была в руках Бар-Кохбы. А в конце восстания, заподозрив рабби Элеазара в предательстве, Бар-Кохба собственными руками убил Элеазара.
Титул Бар-Кохбы в документах — נשיא ישראל или ישראל הנסי על («наси Израиля»), первый встречается также на монетах восстания.
В каждом поселении был свой формально независимый административный управляющий (парнас) и подчинявшийся Бар-Кохбе военачальник (месабала), какими в Эйн-Геди, например, были парнас Йехонатан Бен-Байан и Месабала Бен-Шимон. В их обязанности входил набор бойцов, наказание провинившихся солдат, снабжение лагерей и конфискация крестьянских земель у заподозренных в симпатиях к римлянам.
Благодаря пещерам близ Эйн-Геди на берегу Мёртвого моря, в особенности, что следует из данного ей археологами названия, «Пещеры Писем», до нас дошло огромное число писем, судебных решений и правовых актов восставших евреев.
Территория восстания была разделена на два сектора: северный (под командованием Иешуа Бен-Галголы) и южный (был в подчинении у Шимона Бен-Маттитьи).
Бар-Кохба не стал изобретать велосипед, и сохранил существовавшую при римлянах систему управления — оформление монет и юридические формулы из многочисленных известных нам договоров повстанцев повторяют аналогичные из римских документов, в этих документах наси Израиля бар Кохба просто заменяет собой фигуру римского императора.
Документы повстанческой администрации демонстрируют, что положение крестьян как арендаторов земли, а не её собственников не было пересмотрено новопровозглашёнными властями: земли становились собственностью наси Израиля, а парнасы собирали ежегодную арендную плату во время религиозных торжеств, сопряжённых с праздником Суккот. Нет никаких свидетельств, что она уплачивалась монетой, но, судя по срокам уплаты, вносилась натуральной продукцией в конец жатвы[3].
Бар-Кохба лично вступил в конфликт с богатым землевладельцем Иешуа Бар-Тарморайем, которого он обвинил в отказе поддержать восстание и велел отнять его надел, в отчаянии Иешуа «поднял руку» на наси Израиля, за что его казнили или, как гласит сам папирус, он был приговорён «к самому суровому наказанию».
Иешуа Бен-Галгола требует от местных командиров возврата имущества местных жителей, какое было незаконно конфисковано.
География[править]
Надпись на гробнице, талмудические ссылки третьего века на разрушение Галилеи (BK 80a; TJ , Pe'ah 7:1, 20a), замечания Сульпиция Севера (IV век) о восстании евреев в Сирии и Палестине во времена Адриана – показывают, что восстание распространилось на север Эрец-Исраэль, в Бет-Шеан и Галилею. Однако основной очаг произошел в Иудее, Шефеле, горах и, наконец, в Иудейской пустыне.
Иерусалим был взят мятежниками, как это видно из надписи לחרות ירושלים на монетах восстания и, возможно, также из документов Иудейской пустыни. Аппиан, современник восстания, Евсевий в своем De Theophania и Иероним (V век) в своем комментарии к Иеремии 31:15, все утверждают, что Иерусалим был разрушен во времена Адриана.
Некоторые полагают, что рисунок на монетах восстания, изображающий четырехколонное здание, увенчанное звездой, символизирует Храм, и если недатированные монеты с надписью לחרות ירושלים или просто ירושלים действительно следует относить к третьему году восстания, то Иерусалим все еще находился в руках Бар-Кохбы к концу восстания на третьем году войны, то есть в Тишре 134 г. н. э. Это подтверждается одним из документов Иудейской пустыни, который датируется שנ)ת תלת לחרות יר(ו)שלים) («третий год свободы Иерусалима»).
Тем не менее, столицей княжества Бар-Кохбы был Бетар.
Гибель государства[править]
Ближе к концу восстания письма Бар-Кохбы к своим командирам в Эйн-Геди (оттуда больше всего свидетельств, поэтому они, свидетельства эти, наиболее целостны и показательны) преисполнены упаднических настроений, он сетует на то, что его командиры либо просто игнорируют его приказания, либо всячески уклоняются от их исполнения. В ноябре 134 года он требует у них, Бен-Шимона и Бен-Байана, выслать ему в Иродион для «самого сурового наказания» местного полевого командира Элеазара Бен-Хитту, «поставившего свои интересы выше интересов Израиля».
В начале 135 года (точная дата неизвестна) повстанцы в массе своей оставляют главный город Иродион, уходя либо в пещеры, либо в Бетар.
Летом 135 года новая столица восставшего Израиля, Бейтар был взят в осаду.
Как пишут религиозные источники, штурм имел место 9 августа 135 года, что на самом деле приурочено ими к дате разрушения обоих Храмов.
См. также[править]
Ссылки[править]
Источники[править]
- ↑ КЕЭ, том: 1. Кол.: 291–296.
- ↑ Мur. 24 Е
- ↑ https://www.peremeny.ru/blog/28344
