Армия Бар-Кохбы
Армия Бар-Кохбы
- Страна
- Иудея
- Участие в
- Восстание Бар-Кохбы
- Известные командиры
- Шимон Бар-Кохба
Армия Бар-Кохбы (ивр. צבא בר כוכבא) — войско, которое создал возглавил Шимон Бар-Кохба для войны против Римской империи[1].
Общие сведения[править]
Согласно найденным документам, армия называлась маханэ, а военачальники носили имя рош-маханэ.
Евреи хорошо подготовились к войне: Дион Кассий сообщает следующие факты[2]:
- Производство оружия: оружие, заказанное евреям римлянами, евреи нарочно изготавливали плохо, чтобы удержать его у себя, после того как римляне забракуют его.
- Оборонительные сооружения, пещеры и прочее: евреи обратили горные пещеры в убежища и укрепления и соединили их между собой подземными ходами.
- Евреи наняли большое число наёмников-язычников
В восстании участвовали евреи не только Эрец-Исраэль, но и евреи диаспоры, которые поступали в ряды войск Бар-Кохбы[3].
О продуманности восстания говорит и тот факт, что ему предшествовало путешествие Акибы с целью агитации к священной войне.
Армия включала:
- Пехоту
- Конницу (всадники упоминаются при рассказе об испытаниях солдат Бар-Кохбы)
- Флот (имелся в Эйн-Геди)
Численность армии по талмудическим преданиям, вероятно преувеличенным, доходила до 200 и даже 400 тысяч солдат[4].
Для антиримской агитации усиленно использовалась религия — среди вождей восстания были иудейские священники, такие как Акиба. Позднее Шерира Гаон написал: ”Рабби Акива воспитал множество учеников, но всех их постигла гибель”. Согласно принятой интерпретации, ученики рабби Акивы пошли на битву и все погибли.
Необходимо отметить высокое искусство фортификации и военных сооружений, применяемых повстанцами, которые располагали 50 крепостями[5].
Сообщения Диона Кассия об участии других народов в восстании наталкивает на мысль, что у повстанцев имелись и корабли, и что и на море шла война.
В одной из пещер национального заповедника Эйн-Геди был обнаружен тайник с древним оружием. В тайнике были найдены четыре меча и наконечник стрелы, которые хранились в чехлах из дерева и кожи и хорошо сохранились. По мнению ученых, оружие было спрятано в тайнике еврейскими повстанцами, захватившими мечи в ходе военных действий[6].
Хагай Ольшанецки полагает, что в армии Бар-Кохбы было много евреев, служивших в римской армии[7].
Армия Бар-Кохбы[править]
Гдалия Алон считает, что Бар-Кохба проводил насильственную мобилизацию.
Это можно вывести из часто встречающихся у отцов церкви утверждений по поводу того, что Бар-Кохба преследовал христиан. Существует предание, дошедшее в двух версиях. В одной из них говорится, что христиане отказались признать Бар-Кохбу Мессией. Многие современные историки, и евреи в том числе, дают именно такую интерпретацию преследований Бар-Кохбой палестинских христиан.
Однако в этой точке зрения мессианская роль Бар-Кохбы полностью относится к области предположений о нереализованной действительности, принадлежащей послевоенному будущему. Он же руководил восстанием отнюдь не на этой основе, и не на этом было основано подчинение ему народа. Действительно, существует другая традиция, зафиксированная христианскими писателями: христиане были наказаны и претерпели мученичество потому, что они отказались присоединиться к восстанию против Рима. Ибо Бар-Кохба требовал от ”каждого человека” примкнуть к его войне с Римской империей.
До это войны, христиане ещё не отделились от евреев (см. Иудеохристиане), поэтому вполне логично, что и на них распространялась мобилизация, а при её избегания последовали и репрессии.
Книга Второзаконие говорит о некоторых случаях освобождения от военной службы, например, для новобрачного, хозяина нового дома и прочее (Втор. 20:5-8). В Мишне по поводу этих законов существуют расхождения. В качестве предположения, не более как догадки, можно сказать, что эти разногласия связаны с мобилизационными приказами Бар-Кохбы:
Эти правила приложимы к войне, которую предводители [народа] решают начать по своему выбору из каких-то соображений {милхемет решут) ; но если речь идет о войне заповеданной (милхемет мицва), то все должны принимать в ней участие, даже жених обязан выйти из брачного покоя и невеста из-под хуппы. Но рабби Иехуда сказал: «Эти правила приложимы не только к заповеданной войне, но и к войне обязательной (милхемет хова); все должны идти, даже жених».
Наёмники или союзники?[править]
Дион Кассий пишет о неких людях, которые присоединились к еврейскому восстанию.
Иероним (Commentar. in Abacuc, PL, XXV,) также пишет о каких-то союзных евреям племенах: «Осада Адриана привела к страшным руинам. После того как кровавый город и город неправедности был разрушен, его жители были загублены огнем, а пришедшие им на помощь племена были рассеяны в разных направлениях».
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ צבא בר כוכבא // Ивритская Википедия
- ↑ Дион Кассий, LXIX, 12
- ↑ «Golah и Саадия ибн-Данон» в «Пеер Гадор», № 225
- ↑ Jer. Taanith, IV, 68d
- ↑ Дион Кассий, LXIX
- ↑ В Эйн-Геди найден тайник с оружием времен восстания Бар-Кохбы
- ↑ https://stmegi.com/posts/126789/kto-na-samom-dele-vozglavlyal-vosstanie-bar-kokhby-novoe-issledovanie-prolivaet-svet-na-istorichesku/
