Лаг ба-Омер
Лаг ба-Омер (ל"ג בעומר) — еврейский национальный полувоенный праздник, связанный с Третьей Иудейской войной[1][2].
Общая информация[править]
Праздник отмечается в 33-й день тридцать третий день периода «Омера» или «Сефиры» (18 ияра), то есть это 33-й день по Омеру, счету дней от Песаха до Шавуота.
Этот день известен как «праздник учащихся». Дети в хедерах, равно как и воспитывающиеся в иешиботах бахурим, освобождались от занятий, и им разрешается развлекаться разными играми. В Талмуде, однако, нет на это никаких указаний, разве только если допустить чтение приведенного места по другой версии, правильность которой, впрочём, возбуждает большое сомнение[3].
В некоторых общинах в этот день поется гимн «נר יוחאי», состоящий из 10 стансов, каждый из которых имеет отношение к одной из десяти сефирот.
Обычно в литургиях этого дня, а также в «Минхе» накануне его, опускается молитва «Тахнун».
Согласно преданию, в этот день прекратили умирать 24тысячи учеников р. Акивы. В этот же день умер р. Шимон Бар Иохай, величайший ученик р. Акивы, автор книги Зоар.
По обычаю, после захода Солнца разводият костры в честь р. Шимона бар Иохая, плясать и петь песни. Многие ездят на могилу раби Шимона на горе Мерон, что особенно характерно для хасидов-каббалистов.
На той же горе Мерон детям, которым исполнилось 3 года, делают традиционное срезание волос — халаке.
Детям в школах дают в этот день игрушечные луки для стрельбы. Принято также играть в лук со стрелами в память воинов Шимона Бар-Кохбы.
Сефард в этот день прекращают траур по ученикам р. Акивы и устраивают свадьбы, для тех кто наметил жениться с Песаха.
Ашкеназы и евреи прирейнской области только прерывают на этот день траур по ученикам р. Акивы, а затем продолжает траур далее с новой силой до самого праздника Шавуот. Некоторые евреи прекращают траур за три дня до праздника Шавуот.
Хабадники устраивают в Лаг ба-Омер массовые шествия по центральным городам.
Инциденты[править]
В некоторых израильских СМИ есть сообщения о случаях сожжения в современном Израиле детьми котят и щенков во время праздника для развлечения. Зоозащитные организации борются с этим, в то время как по утверждению зоозащитников, полиция недостаточно вмешивается.[4][5]
Видеогалерея[править]
Источники[править]
- ↑ Лаг ба-Омер // Русская Википедия
- ↑ https://en.wikipedia.org/wiki/Lag_BaOmer
- ↑ ср. Seder ha-Dorot, II s. v. Акиба; Яков Мелн, «Sefer, Maharil», §54, Сабионетта, 1556; «Bet Josef» и «Darke Mosche» к Тур Орах Хаим, 493
- ↑ http://izrus.co.il/nepolitica/article/2009-05-11/4547.html
- ↑ http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4375164,00.html
Лаг ба-Омер относится к Восстанию Бар-Кохбы ↑ [+] | |
---|---|
Битвы |
Сражения (морские) • Освобождение Иерусалима • Борьба с христианами • Гибель 22-го и 9-го легионов • Осада Бейтара |
Еврейские полководцы |
Шимон Бар-Кохба • Элазар из Модиина • Иехошуа бен Галгола • Акиба бен-Йосеф • Ионатан бен Баяху • Ишмаэль бен Элиша • Масабал бен Шимон |
Римские полководцы |
Адриан • Квинт Тиней Руф • Квинт Лоллий Урбик • Гай Марцелл • Тит Гатерий Непот • Секст Юлий Север |
Материалы |
Государство Бар-Кохбы • Армия Бар-Кохбы • Династия Бар-Кохбы • Шекель Бар-Кохбы • Потери римлян • Бабата бат Шимон • Первоисточники • Руфина • Путешествия Акибы • Лаг ба-Омер • Письма Бар-Кохбы • 42-е письмо из Вади-Мураббаат • 43-е письмо из Вади-Мураббаат • 44-е письмо из Вади-Мураббаат • Пещера писем • Рош-маханэ • Азека • Эйн-Геди • Бейтар • Десять мучеников • Адриан и евреи • Еврейские поселения, разрушенные во время восстания • Укрытия и пещеры повстанцев • Вооружённые силы Иудеи |